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中國戲曲是中華民族文化寶庫中一顆璀璨的明珠。她歷史悠久，源遠流長，為歷代民眾所喜聞樂見。而且，中國戲曲也以其鮮明的民族特征，在世界劇壇上占有重要的地位，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。
我國古代小說經歷了由不自覺到自覺、由幼稚到成熟、由文體單一到文體多樣的發展過程。
本書分上下兩篇分別介紹了中國的戲曲文學和小說。
我國古代小說經歷了由不自覺到自覺、由幼稚到成熟、由文體單一到文體多樣的發展過程。
本書分上下兩篇分別介紹了中國的戲曲文學和小說。
目次
上編：中國戲曲
緒論：中國戲曲的藝術形態及其美學特征
一、中國戲曲的孕育
二、中國戲曲的形成
三、宋元南戲
四、《永樂大典》戲文三種
五、宋元四大南戲
六、高明與《琵琶記》
七、元代雜劇
八、元曲四大家
九、王實甫與《西廂記》
十、明清傳奇
十一、湯顯祖與“四夢”
十二、沈璟與吳江派
十三、李玉與蘇州派
十四、李漁的戲曲創作與戲曲理論
十五、南洪北孔
十六、花部的興起與京劇的產生
下編：中國小說
概說
一、我國古代的小說概念
二、我國古代目錄學對小說的歸類
三、神話和寓言——我國古代小說的源頭
四、魏晉南北朝志怪、志人小說——我國古代小說的發軔
五、唐代傳奇——我國文言小說的成熟
六、宋元話本——平民小說的興起
七、“三言”“二拍”——話本小說的結集及案頭化發展
八、《三國演義》——第一部長篇歷史演義小說
九、《水滸傳》——激昂悲壯的英雄傳奇小說
十、《西游記》——浪漫奇幻的神魔小說
十一、《金瓶梅》——文人獨創的世情小說
十二、《聊齋志異》——文言小說的最后輝煌
十三、《儒林外史》——古代最卓越的諷刺小說
十四、《紅樓夢》——古典小說的巔峰之作
十五、晚清四大譴責小說——病態社會的“照妖鏡”
緒論：中國戲曲的藝術形態及其美學特征
一、中國戲曲的孕育
二、中國戲曲的形成
三、宋元南戲
四、《永樂大典》戲文三種
五、宋元四大南戲
六、高明與《琵琶記》
七、元代雜劇
八、元曲四大家
九、王實甫與《西廂記》
十、明清傳奇
十一、湯顯祖與“四夢”
十二、沈璟與吳江派
十三、李玉與蘇州派
十四、李漁的戲曲創作與戲曲理論
十五、南洪北孔
十六、花部的興起與京劇的產生
下編：中國小說
概說
一、我國古代的小說概念
二、我國古代目錄學對小說的歸類
三、神話和寓言——我國古代小說的源頭
四、魏晉南北朝志怪、志人小說——我國古代小說的發軔
五、唐代傳奇——我國文言小說的成熟
六、宋元話本——平民小說的興起
七、“三言”“二拍”——話本小說的結集及案頭化發展
八、《三國演義》——第一部長篇歷史演義小說
九、《水滸傳》——激昂悲壯的英雄傳奇小說
十、《西游記》——浪漫奇幻的神魔小說
十一、《金瓶梅》——文人獨創的世情小說
十二、《聊齋志異》——文言小說的最后輝煌
十三、《儒林外史》——古代最卓越的諷刺小說
十四、《紅樓夢》——古典小說的巔峰之作
十五、晚清四大譴責小說——病態社會的“照妖鏡”
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