中華民族全書：中國獨龍族（簡體書）

《中華民族全書：中國獨龍族》介紹的是中國獨龍族，書中主題鮮明，圖文並茂，創意新穎。如有關家庭禮儀、編織習俗、婚姻習俗、取名習俗等社會文化的介紹，讓讀者在趣讀中增長知識，引發想像。．

《中國獨龍族》內容充分展示中國五十六個民族豐富多彩的文化內涵；全面探尋中國五十六個民族波瀾起伏的歷史軌跡；深刻解讀中凰五十六個民族自強不息的精神氣質；真切反映中國五十六個民族生機勃勃的發展前景；積極推動中國五十六個民族走向未來的團結進步；著力加強中國五十六個民族面向世界的交流溝通。

導論第一章 獨龍族概況第一節 族稱族源第二節 人口狀況第三節 語言文字第四節 自然風光和資源第五節 歷史沿革第六節 河谷風雲——貢山的解放第七節 民族區域自治第二章 獨龍族的物質文化第一節 生產習俗第二節 飲食習俗第三節 服飾和裝飾第四節 居住習俗第五節 編織習俗第六節 交通和通信第三章 獨龍族的社會文化第一節 社會組織和習慣法第二節 家庭、社會交往禮儀第三節 婚姻制度第四節 女人、生育和禁忌第五節 取名習俗第六節 文面習俗第七節 自然曆法第八節 傳統歌謠和舞蹈第九節 傳統體育和娛樂活動第十節 民間口頭文學第十一節 民間教育和文化傳承第十二節 傳統節日第四章 獨龍族的傳統宗教信仰第一節 生魂和亡魂觀念第二節 亡魂的世界——阿細默裡第三節 古樸的天地宇宙觀第四節 無處不在的鬼靈第五節 鬼靈世界的溝通者——巫師及其活動第六節 喪葬習俗第七節 祭祀習俗第八節 占卜習俗第五章 獨龍族的族際交往第一節 獨龍族和藏、怒、傈僳族的交往第二節 獨龍族和漢、白、納西族的交往第三節 新中國成立後的新型民族關係第六章 獨龍族的名勝古跡第七章 獨龍族有影響的人物附錄一 獨龍族歷史大事記二 參考文獻後記編後記．

五、反抗國民黨設治局的斗爭
1912年國民黨云南地方政府派出“怒俅殖邊隊”武裝開發邊疆，進入怒江，在貢山建立了“菖蒲桶殖邊公署”。怒江各地“殖邊公署”推行“開籠放雀”政策，解放了大批奴隸，并在貢山開道路、辦學校、興商旅。隨著“殖邊公署”的建立，內地的一些漢、白、納西等族商人、手工工匠和農民也相繼來到貢山，對貢山社會的發展，起到了一定的積極作用。
1916年，“菖蒲桶殖邊公署”改為“菖蒲桶行政委員會公署”，這是貢山歷史上第一個相當于縣級的行政單位。1933年改為“貢山設治局”，隸屬麗江行政專員公署。國民黨貢山設治局建立后，推行保甲制度，還專門設立了民團，常備隊40余人。隨著國民黨統治機構的日趨完善，其軍閥政權的反動本性也逐漸顯露出來，歷任國民黨設治局官員為中飽私囊，巧立稅收名目盤剝各族群眾，設有田賦、政費、門戶錢、學捐、煙捐、兵費等30余種稅款，甚至官員“下鄉”也要向群眾索取“辛苦費”和“草鞋費”。僅“門戶錢”一項，每戶每年就要交納黃連五斤、黃蠟十斤，再加上其他賦稅，每戶就折合420多斤包谷（玉米）。當時，貢山生產方式落后，各族群眾大多衣不蔽體，食不果腹，生活極端困苦，這樣的苛捐雜稅，對貢山各族百姓造成的災難可想而知。
在獨龍江地區，設治局為增加“門戶錢”的收入，還強迫大家族分戶。而對獨龍族遭受的察瓦龍土司的盤剝、壓榨卻不聞不問。對于國民黨設治局的無理攤派，獨龍族人民都進行了堅決的抵制。有一年，一架盟軍（美國）飛機飛過獨龍江，設治局竟然向獨龍族群眾征收“看飛機款”，引起了群眾的強烈不滿和抵制，“看飛機款”最后不了了之。
1942年，貢山設治局強迫獨龍族人每年每人交納貝母2斤折兵款，這是無法完成的攤派，獨龍族群起反對，派茂賽做代表到縣參議會請愿，最后停止了攤派兵款。
1944年，一架盟軍飛機在高黎貢山上墜毀，幾個獨龍族群眾發現飛機殘骸，撿了兩支槍和一些子彈，上繳了，但國民黨鄉長誣賴他們隱藏了飛機上的東西，對他們吊打、拘禁。群眾于是群起向設治局請愿，委托剛從內地讀書回來的獨龍族學子孔志清寫告狀書，國民黨鄉長最后被撤職。
整個民國時代，云南軍閥政權，國民黨怒江地方政權官僚及其親信，很多是地痞、流氓出生，近似于土匪，這些人當政后倚仗權勢，種大煙、開賭局、強霸民女、搶殺耕牛、搶劫群眾財物，為所欲為，什么壞事都做得出來。怒江沿江各縣都發生過攻打設治局的流血斗爭，各族人民或群起請愿，或手持弩箭、砍刀，那些罪大惡極的元兇，都被人民怒而處死。