商品簡介
《全球化與本土化:多元文化教育研究》著重分析了當前我國多元文化教育發展現狀問題與展望，強調全球化時代背景下多元文化教育理論的重大意義，強調國家以教育為民生重要內容和在教育公平的核心價值取向下，打破城鄉教育二元格局，對西部民族地區文化教育發展給予政策支持和傾斜，逐步縮小差距。
《全球化與本土化:多元文化教育研究》從多元文化教育視野探討了多元文化背景下不同類型的教育研究。強調從學前教育到高等教育各類型學校要充分運用民族資源和民族特色，強調要精心設計安排好文化傳承，要以促進學生全面發展為變革取向，探究創新人才培養，努力提高教育教學質量，辦成民族地區和少數民族人民滿意的教育。
《全球化與本土化:多元文化教育研究》從多元文化教育視角研究了少數民族雙語教育。從語言教學文化傳承民族政策民族團結文化和國家認同經濟社會發展和全球化等視角進行研究，使雙語教育研究內涵更豐富，對雙語教育的認識提到新高度。
《全球化與本土化:多元文化教育研究》還從多元文化教育視角探討了教師教育和師資隊伍建設問題。基層創造是教育改革的生長點。基層創造教師是關鍵，教師是教育改革的主人。要進一步探討多元文化教育視域下教師教育，特別是探討教師隊伍建設和教師在教育改革中作用的發揮。
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目次
第一章 多元文化教育理論縱橫
第一節 全球化時代下的多樣性與公民教育
第二節 語言模式、文化認同與教育發展
第三節 班克斯革新性多元文化教育研究的幾個特征
第四節 中西多元文化教育比較研究
第五節 文化互動教育目標的比較研究
第二章 多元文化教育政策研究
第一節 臺灣多元文化教育政策的省思
第二節 中國古代多民族教育政策文化模式的歷史研究
第三節 教育政策制定文化分析的框架與方法
第四節 民族地區基層官員的政策目標再制定
第五節 多元文化視角下的民語課程的國家制度性安排
第三章 多元文化背景下不同類型的教育研究
第一節 蒙臺梭利教育中的人性圖景與教育系統哲學論
第一篇 多元文化教育的理論與實踐研究
第一章 多元文化教育理論縱橫
第一節 全球化時代下的多樣性與公民教育
第二節 語言模式、文化認同與教育發展
第三節 班克斯革新性多元文化教育研究的幾個特征
第四節 中西多元文化教育比較研究
第五節 文化互動教育目標的比較研究
第二章 多元文化教育政策研究
第一節 臺灣多元文化教育政策的省思
第二節 中國古代多民族教育政策文化模式的歷史研究
第三節 教育政策制定文化分析的框架與方法
第四節 民族地區基層官員的政策目標再制定
第五節 多元文化視角下的民語課程的國家制度性安排
第三章 多元文化背景下不同類型的教育研究
第一節 蒙臺梭利教育中的人性圖景與教育系統哲學論
第二節 少數民族基礎教育職能及發展對策
第三節 發展民族特色職業教育，促民族共生教育體系建立
第四節 論高等教育的全球化與國際化
第五節 成人高等教育中藝術教育專業的課程設計研究
第六節 多元文化視野下的民族院校人才培養質量探析
第二篇 多元文化背景下的教師教育研究
第四章 多元文化視域下的教師教育研究（上）
第一節 培養關注文化多樣性的教師
第二節 面向學生學業成就的多元文化教師認知能力建設
第三節 多元文化教育理念下的西部少數民族地區教師教育
第四節 印第安保留區中納瓦霍鄉村教師的教師教育和職業發展
第五節 美國多元文化背景下的教師教育對我國教師教育的啟示
第五章 多元文化視域下的教師教育研究（下）
第一節 文化自覺視域下新疆少數民族雙語教師培訓審思
第二節 高校教師學術文化自覺：內涵、意義及實踐
第三節 運用混合式學習提升中等學校師生之道德意識與同理心
第四節 多元文化背景下民族中學教師的培養
第五節 關于多元文化背景下中小學教師隊伍建設的探討
第三篇 族群認同與民族團結教育研究
第六章 族群認同與民族團結教育的理論研究
第一節 歷史使命與路徑選擇：多元文化視野下的民族團結教育
第二節 民國時期三民主義教育宗旨中的民族認同研究
第三節 民族團結進步教育的必要性
第七章 族群認同與民族團結教育的實證研究
第一節 語言對藏族中學生族群認同發展的影響
第二節 多民族地區初中生涵化策略使用現狀
第三節 綜合性大學少數民族本科生學校歸屬感狀況研究
第四篇 少數民族雙語教育研究
第八章 雙語教育的理論研究
第一節 全球問題：少數民族文化與語言的學校教育
第二節 美國雙語教學模式綜述與評析
第三節 以多語教育促進和諧社會與文化建設
第四節 少數民族地區學前雙語教育的幾個理論問題
第五節 藏民族學校雙語教育文化建設
第六節 民族教育中“雙母語”或“多母語”聽說訓練的教育與文化價值
第七節 因地制宜發展少數民族雙語教育
第九章 雙語教育的實證研究
第一節 內蒙古“蒙一漢”雙語教學問題研究
第二節 青海省“藏一漢”雙語教學問題研究
第三節 “朝一漢”雙語教育問題探析
第四節 云南省雙語教學現狀與問題研究
第五節 21世紀初越南少數民族雙語教育發展及特色探析
第六節 淺析民族地區雙語教材建設存在的問題
第五篇 少數民族教育史與文化傳承研究
第十章 少數民族教育史與文化傳承研究
第一節 重要歷史人物的多元文化教育思想研究
第二節 少數民族史詩的教育思想研究
第三節 國外少數民族教育史研究
第十一章 少數民族文化傳承與教育
第一節 民族傳統文化教育傳承研究
第二節 論文化傳承的教育性
第三節 少數民族語言傳承之必要性及政策調整
第四節 學校教育中民族文化傳承的問題及對策
第五節 蒙古族那達慕大會的文化內涵及其教育價值
第六節 云南納西族東巴舞蹈文化傳承變遷的教育學分析
第七節 廣西龍州縣民族教育與民族文化傳承的互動研究
第六篇 多元文化課程與跨文化教育研究
第十二章 多元文化課程研究
第一節 民族高校多元文化課程研究
第二節 多元文化數學課程研究
第三節 內地班多元文化教育課程的建構與實施
第四節 海南國興中學黎族織錦課程實施現狀研究
第五節 淺析文化人類學視閾下的鄉土教育
第六節 晚清黑龍江鄉土志實態與“鄉土意識”變容
第十三章 跨文化教育研究
第一節 跨文化視野下的學前兒童教學研究
第二節 學生學業成就的跨文化分析
第三節 學生認知能力的跨文化比較研究
第四節 學生跨文化適應問題研究
第七篇 經驗與展望
第十四章 總結
第一節 厚積薄發：民族教育學學科發展的成就與趨勢
第二節 當前我國多元文化教育發展現狀、問題與展望
后記
書摘/試閱
以下是對一名維吾爾族男生同學其平日交際圈子的訪談內容的節錄：
問：你平日學習生活中都和哪些同學接觸呢，本民族的多還是其他民族的多？
答：平日我的生活比較單調，不是在宿舍就是在自習室。我不太想呆在我現在的寢室，生活習慣太不一樣了；所以我就自己搬到現在的西樓寢室，和兩個維族的同學住在一起。所以在宿舍的話基本上都是和本民族同學交流。至于去上自習的話，都是和本民族的同學一起去的，沒有和其他同學一起去過。（問：除了見面之類的，短信息或QQ聊天呢？）主要還是和本民族的同學，我的生活的圈子主要就是本民族的同學。
問：你剛才說你調了寢室，和本民族同學住在一起，你覺得學校在安排寢室的時候，是把你們本民族的安排在一起呢，還是混住呢？
答：呵呵。因為在以前的寢室大家習慣都不一樣，我覺得不太適應。所以有機會我就自己出去了，和本民族同學一起住。但是，我還是覺得混住可能會好一點吧，雖然對我來說心理上比較難以接受，會遇到一些問題。
5.關于自我地位認可維度上得分的分析
少數民族本科生在學校認可維度上平均分為3.021，處于中等水平。根據本研究對自我地位認可的定義，少數民族本科生并不覺得自己被十分的理解、接受和重視。
其中有一位受訪談者提到在宿舍自己的聲音總是很難被聽到和重視，他提到了一個情景，下面為引用口述：“自己在睡覺的時候比較容易被吵醒，所以通常請他們不要大聲說話之類的；但是他們根本沒有當一回事，還是會大聲說話，沒有顧忌；但是，如果是另外的漢族同學睡覺時，他們就能夠保持很安靜，而且有時我不小心發出聲音，他們就會很直接地叫我別發出聲音，說別人在睡覺呢。我覺得這不公平……我感覺我在宿舍是被忽視的存在。”這個案例也許只是個別情況，但是仍然可以從中看出少數民族學生自身覺得自己不太被接受、被重視。
造成這種狀況的原因可能是少數民族本科生一定的挫敗感，在漢族環境中覺得自己在很多方面都不如同學，因此不太敢于發表自己的意見：“自己覺得和漢族同學的差距太大了，不論是漢語水平還是學習成績以及各種技能上來講，我都比不上他們，因此我在他們中間總是都會保持沉默，并不會多發言，也不會主動交流……而且，我在預科階段，我的普通話水平比其他人都還要高，但是上了本科之后，周圍同學漢語是他們的母語，我就不太敢和他們交流，久而久之，漢語水平也就下降了。”
