幼兒教師職業道德（簡體書）

無論從縱向還是橫向來講都是無法忽視的。從縱向來講，這種影響力可能會保持學生的一生；橫向來看，這種影響力會涉及學生生活中的各個方面，一旦思想觀念發生了變化，那么由之產生出的行為也會隨之改變。文藝復興時代偉大詩人但丁曾有句至理名言：“道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻永遠彌補不了道德的不足。”在學生心目中，教師往往扮演多重角色，他可能是社會的代表、知識權威的代表，也可能是倫理的化身、真理的標準。一個學識淵博、品德高尚、為人正派、公正無私的教師；就會被學生視為自己學習的榜樣，并模仿他的言行舉止，以此確定自己人生道路的選擇。
（四）教師職業道德教育的實踐性
教育起源于生產勞動，教師是伴隨學校的出現而產生的，教師職業道德離不開教育活動的出現，它是在教育勞動實踐中逐漸形成，又反作用于教育活動的。在教育實踐中，四種利益關系會同時存在并相互作用：社會教育事業利益關系、教師集體利益關系、教師個體利益關系以及學生個體利益關系。在復雜的教育環境下，這四種利益關系不可能永遠都是一致的，它們之間時常或公開或隱蔽地發生矛盾和沖突。如果處理不好這些矛盾關系，將會直接影響到教師的勞動情緒，進而影響到教育目的的實現。為了有效地改善利益關系的矛盾和沖突，就需要對各種利益矛盾進行調節。雖然教育部門制定出了各項教育行政制度、各種獎懲措施，在調節各種利益矛盾、指導教師行為方面發揮了一定的作用，但是由于教師的勞動不同于一般的生產勞動，勞動效果也難以直接量化評估，因而需要一種更為有效的調節手段，能夠對教育活動的各個方面進行指導、調節和監督，這個調節手段就是教師職業道德，教師職業道德的實踐性得到了凸顯。
教師職業道德的實踐范圍是整個學校教育活動，主要途徑包括社會輿論、教師的內心信念和傳統習慣的力量，主要目標是調節教育勞動實踐中教師與社會、教師與他人的利益關系及行為，來保證教育活動的有效進行。在所有影響教師職業道德實踐功能的諸因素中，教師的內心信念是最根本的，傳統道德習慣的繼承是最具影響力的，而社會輿論起到了輔助作用，將這些方面綜合起來所表現出的特征是教師職業道德有別于其他類型道德的主要方面。
三、教師職業道德的歷史發展
教師職業道德不僅能夠反映教師對教師職業的看法和個人的思想道德水平，還可以反映出教育中存在的各種倫理關系。倫理關系是人與人之間由客觀關系和主體意識構成、以倫理權利與義務關系為核心內容的一種相對穩定的社會關系，這樣的社會關系具有代代相傳的繼承性。隨著倫理關系的演進，教師職業道德的內涵隨之發生變化，歷史上的教師職業道德正是通過不斷的繼承與發展，才成為當今教師職業道德所借鑒的基礎。在我國歷史上，教師職業道德大致經歷了三個不同的發展階段：先秦、漢唐和宋元明清。在這些時期，教師職業道德表現出不同的主流道德思想。
我國夏、商、周時期的教師職業道德主要表現出強烈的階級特征，是維護宗法等級制度的載體，在長期的奴隸社會中，教育機構與奴隸制國家的統治構合為一體，即“政教合一”；而奴隸主和知識分子、教師和貴族合為一體，即“官師合一”，所以，此時的教師職業道德是統治階級道德思想的直觀反映。到了春秋戰國時期，教育不再為官府所壟斷，以孔子、孟子、荀子等一些杰出的古代教育家為代表，提出了以人性論哲學思想為理論基礎的教師職業道德思想體系，并運用于實際的教學實踐過程當中。