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多桑蒙古史(全二冊)(簡體書)
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多桑蒙古史(全二冊)(簡體書)

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商品簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

多桑編著的《多桑蒙古史(上下馮承鈞譯著集)》是十九世紀初瑞典人多桑寫的一部蒙古史,所敘時間為十二世紀初至十四世紀八十年代。全書分上、下兩冊。上冊共3卷,從蒙古族起源到忽必烈時代。下冊共4卷。書后附錄4項:波斯諸蒙古汗世系表、察合臺系諸汗世系表、欽察諸汗世系表、世系表中人名對照表。

目次

上冊
 譯序(一)
 譯序(二)
第一卷 始成吉思汗終帖木兒
 緒言
 第一章
中亞之游牧民族——突厥與韃靼之古國——其與中國之關系——十三世紀初年之中亞——此時代之韃靼種民族及其所居之地域——其風俗
 第二章
蒙古人之古代傳說——成吉思汗之祖先——成吉思汗少年時代之事跡——其長數部——其初諸戰——其與克烈汗之關系——克烈部之略志——鐵木真與王罕合攻數種游牧民族——兩王之結怨——鐵木真之敗——其遣使告克烈汗之語——王罕之敗——其死——鐵木真之戰勝乃蠻部——乃蠻王之死——蔑兒乞部之降附——塔塔兒部之滅——鐵木真之侵入唐兀——此國之略志
 第三章
大會——鐵木真稱帝號成吉思汗——二侵唐兀——乞兒吉思與謙謙州之降附——斡亦刺之降附——討伐屈出律與脫脫——三侵唐兀——畏吾兒之降附及此民族事略
 第四章 上冊
 譯序(一)
 譯序(二)
第一卷 始成吉思汗終帖木兒
 緒言
 第一章
中亞之游牧民族——突厥與韃靼之古國——其與中國之關系——十三世紀初年之中亞——此時代之韃靼種民族及其所居之地域——其風俗
 第二章
蒙古人之古代傳說——成吉思汗之祖先——成吉思汗少年時代之事跡——其長數部——其初諸戰——其與克烈汗之關系——克烈部之略志——鐵木真與王罕合攻數種游牧民族——兩王之結怨——鐵木真之敗——其遣使告克烈汗之語——王罕之敗——其死——鐵木真之戰勝乃蠻部——乃蠻王之死——蔑兒乞部之降附——塔塔兒部之滅——鐵木真之侵入唐兀——此國之略志
 第三章
大會——鐵木真稱帝號成吉思汗——二侵唐兀——乞兒吉思與謙謙州之降附——斡亦刺之降附——討伐屈出律與脫脫——三侵唐兀——畏吾兒之降附及此民族事略
 第四章
成吉思汗之叛金一契丹或遼國——女真或金國——成吉思汗之進兵中國——侵入山西、直隸——金兵之敗——遼東契丹之叛附成吉思汗——金國都城之變及金帝允濟之被害——其侄吾睹補之即位——金夏之戰——成吉思汗第二次侵入中國——殘破山西、直隸、山東等地——議和——金帝遷都汴京——蒙古軍第三次;侵入中國——取中都——攻汴京
 第五章
成吉思汗之還蒙古——蔑兒乞部之滅——禿馬惕部之征服——討遼東之叛——遣木忽黎總統諸軍經略中國——四侵唐兀——太陽汗子之走哈刺契丹——此國之沿革——屈出律汗與花刺子模算端之結合共圖哈剌契丹帝——屈出律之取哈刺契丹——蒙古軍之侵入哈刺契丹國及屈出律之敗亡
下冊

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書摘/試閱

第十章
成吉思汗遺一廣大帝國于其諸子,其中大部分皆為荒蕪之地,游牧部落居焉。別一部分則經其軍隊所殘破,人民減少。其士卒得亞洲之鹵獲而致富者,視此位列本族于其他民族上,而蔑視大地諸君主之人,如同神靈。前此韃靼民族中最窘苦者,莫逾蒙古。此輩昔在氣候不良之下,在韃靼地域最高地域之中,度其游牧生活。僅部長獨有鐵鐙①,其貧可知。此種若干半野蠻之游牧小部落之酋長,與否運相抗者,為時久矣。終致遂其野心,其始也,戰勝其所奉之主君,已而降人聚其麾下,率以陸續征服其他諸韃靼民族。終率之進取中國及波斯之地,而以此種繁盛國家飽其貪欲。其經略之地廣大無垠,奉之為主者,何啻民族百種?其在狂傲之中,競欲完成世界之侵略,自以為天以國付之。卒于破壞之中得疾而死,尚囑諸子續成其偉大計劃。
成吉思汗之勝利,蓋因其意志之強,才具之富,而使用一切方法有以致之。凡有機可乘,皆以狡計陰謀濟其兵力之窮。其破壞行為有類天災。威名遠播,致使被侵之民族畏懾而不敢自衛。歷來蔑視人類之人,無逾此侵略家者。而具有野心之首領所部軍隊之適于其計劃者,亦莫逾斯人。部眾常以游牧為活,任在何時,生活皆同士卒。負灶以行,只須地有牧場供其馬畜之水草,即足自給。由其戰爭之習慣,行動之迅速,益以成吉思汗紀律之嚴肅,故優于其他諸國軍隊。韃靼地域諸部落,凡能執兵者皆為戰士。每部落分為十人小隊,就十人中選一人為之長,而統其余九人;合十夫長九人共隸于百夫長一人;九百夫長屬一千夫長;九千夫長屬一萬夫長。君主之命令由其傳令之軍校達于諸萬夫長,復由萬夫長按次以達十夫長。各部落各有其居地,設有攻伐,需要士卒,則于每十人中簽發一人以至數人。禁止將校收錄他隊之人于本隊之中,雖親王亦不得收容欲背其首領來投之人。此種禁令愈使隸屬關系鞏固,下之服從上命,毫無限制。成吉思汗對于將校之有過者,只須遣派一最微賤之臣民,已足懲之。此將雖在極遠之地,統兵十萬,亦應遵守使者所傳之命。若為受杖,則應伏于地,若為死刑,則應授其首。朮外尼云:“此與他處所見者異①,一旦有金錢購人之奴,廄中有十馬,其主之為君者,則不復以惡言加之。其受命統率軍隊者,尤應重視可知也。凡統將之因財富名望而有威權者,鮮不以兵抗其恩主。
……

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