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文化江湖(簡體書)
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商品簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

從社會實用性的角度,通過“以武功講文化”的方式,對歷史上有重大影響的中外思想家及相關哲學思想流派進行了重新解讀,并對其哲學思想進行全面整合與改造,致力于構建哲學和倫理價值新體系,以打造“文化武功聯盟”。

前言
儒家五代掌門人和儒家功夫
孔子是如何當上掌門老大的
孟子:玩套路,比孔圣人還高一著
董仲舒:媚骨功的誕生
朱熹理學:岳不群的君子劍
王陽明心學:心即是拳
《易經》:就實用性和戰斗力而言,武功幾何?
內圣外王:儒家武功的最高追求
威權:讓中國人積弱不振的儒家武功
儒家還能再次成為老大嗎?
進入戰國時代的西方文化江湖
“大師”支招:“一招鮮,吃遍天”
西方文化統帥:小鬼當家
康德:揮舞寶劍的酸學究
黑格爾:當一個將領取代了元帥之位
馬斯洛:一個假大師劍走偏鋒的武功
尼采:超人哲學,未必有超人武功
西方文化:所謂大師,不過如此!
亨廷頓:文明的沖突與文化江湖的爭霸
統一與多元的對壘:江湖主陣地之戰
誰才是老大:兩兄弟的江湖恩怨
對壘宗教:誰黑了宗教的地盤
中西方文化的碰撞:一對雌雄寶劍離散聚合的故事
老夫子想練西洋拳——“中體西用”與“全盤西化”之爭
鋒利的劍,脆弱的旗:當代文化江湖現狀
文化江湖期待“武功聯盟”
縱橫江湖的八大內功
從割據到聯盟:文化武功的革命
武功聯盟:讓社會與人生更強盛
文化江湖,走進沒有刀劍的時代
參考文獻

目次

書摘/試閱

其實我們根本不需用龍的形象來說明,對于年輕人,可以用他們能理解的東西來解釋。
比如,以愛情來講,我們說六爻就是:什么也不懂的小屁孩期、朦朦朧朧似有所思期、敞開心扉大膽追求期、嘗到愛的滋味初戀期、愛得樂不思蜀的熱戀期、沒有了愛的傷心期……你看,這是不是與乾卦的六爻很相似?而且以此類推,你同樣可以去講戀愛之外的其他事物,不信你可以試試。
這就是乾卦的武功。
總的來說,乾卦講的是事物發展的大趨勢、大道理,掌握了這項武功,你就掌握了事物發展的一個根本規律,運用得法的話,當事情還前途未卜時,你就預先知道了大概的結局。如果經常預料命中的話,你也許還能獲贈一頂“半仙”的高帽。
這就是乾卦的厲害。
但是,有一點制約了這種武功的施展。這就是《易經》對乾卦這項武功的招數限制得太死。憑什么必須是六爻而不是四爻或者七爻?這種人為規定是不是太機械?
事實上,事物的不同發展過程并沒有嚴格的分界,硬性將其分為六個階段本身就很拘泥。拘泥的結果是教條,而教條帶來的后果則是謬誤,這是中國傳統文化最大的局限所在。
中國文化中,特別是風水和預測中的謬誤比比皆是,都是由此而來,乾卦作為中國文化武功的戰斗力也因此大打折扣。這個我們后面還會談到。乾坤與生命的兩種原動力
有些人會覺得奇怪,怎么搞的,講了乾卦卻沒有講坤卦,你把坤卦放到哪里去了?
不是不講坤卦,而是當乾卦與坤卦結合的時候,它們就變成了另一種武功,一種我們從未見過其真面目的武功。
這種武功只告訴了我們一句話、一個觀念。它非常簡單,簡單得在很多人看來,甚至不能算是一種武功。
但我要指出的是,它將是一項解決當今社會人生重大問題的強大武功秘笈。
從現代的角度來解讀,乾坤兩卦代表了“生命中兩種最基本的原動力”。
我們認為,任何生命都有兩種原動力,一種是“趨向平衡的原動力”,另一種則是“向前發展的原動力”。它們形成合力,就是“趨向高級平衡”。
在這兩種原動力中,“坤”代表“平衡力”,如追求“欲望的滿足”、“社會和人際關系和諧”、“和平”、“身體健康”等等,而“乾”則代表“發展力”(所謂“君子終日乾乾”),如追求更高層次“欲望的滿足”、“社會進步”、“茁壯成長”等等。這就是乾坤兩種武功的基本內涵。
用“乾坤”來解釋生命的兩種原動力,這就是我們提出的新武功。它們跟單純的“乾卦”武功大不相同,也與后面所講的“陰陽矛盾”武功大不相同。
這種武功有什么用呢?
它最大的價值就在于為普世價值觀確立了新航標。
兩種生命的原動力武功告訴我們一個最根本的價值觀:
我們不僅要“享受”,更要有所“追求”;不僅要獲得“平衡”,更要得到發展和強盛(實現“高級平衡”)。
而在兩種生命原動力中,追求發展的原動力才是生命的本質所在。只有“平衡”而沒有“發展”,只有欲望的滿足而沒有發展的追求,生命將失去存在的意義和活力。
可以用一個例子來說明。
有的人會覺得富豪子女是最幸福的,因為他們不必努力追求,一切就都擺到了眼前,在這個金錢可以買到世界上大部分東西的年代,在這個人人都追求享樂的時代,他們當然是世界上最幸福的一群人。
……

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