導言 講座的課題及其探索方式
第一節 作為科學對象域的自然和歷史
第二節 以時間概念史為線索的關于歷史和自然的現象學引論
第三節 講座的大綱
準備性部分 現象學研究的意義和任務
第一章 現象學研究的興起與初步突破
第四節 十九世紀下半葉哲學的形勢。哲學與科學
a）實證主義的立場
b）新康德主義——從科學論立場重新發現康德
c）對實證主義的批判——狄爾泰對于人文科學獨立方法的探求
d）文德爾班和李凱爾特對狄爾泰問題的膚淺化處理
e）哲學作為“科學的哲學”——作為哲學基礎科學的心理學（關于意識的學說）
α）弗蘭茨·布倫塔諾
β）埃德蒙德·胡塞爾
第二章 現象學的基本發現，它的原則和對其名稱的闡明 導言 講座的課題及其探索方式
第一節 作為科學對象域的自然和歷史
第二節 以時間概念史為線索的關于歷史和自然的現象學引論
第三節 講座的大綱
準備性部分 現象學研究的意義和任務
第一章 現象學研究的興起與初步突破
第四節 十九世紀下半葉哲學的形勢。哲學與科學
a）實證主義的立場
b）新康德主義——從科學論立場重新發現康德
c）對實證主義的批判——狄爾泰對于人文科學獨立方法的探求
d）文德爾班和李凱爾特對狄爾泰問題的膚淺化處理
e）哲學作為“科學的哲學”——作為哲學基礎科學的心理學（關于意識的學說）
α）弗蘭茨·布倫塔諾
β）埃德蒙德·胡塞爾
第二章 現象學的基本發現，它的原則和對其名稱的闡明
第五節 意向性
a）作為體驗之結構的意向性：對此的揭示和初步闡明
b）李凱爾特對現象學與意向性的誤解
c）意向性本身的根本樞機
α）感知中的被感知者：自在自足的存在者（寰世物、自然物、物性）
β）感知中的被感知者：被意向狀態的方式（存在者的被感知狀態，親身具體的一在此之特征）
γ）關于意向性基本性向之為Intentio（意向行為）與Intentum（意向對象）之共屬一體的初步闡明
第六節 范疇直觀
a）意向式意指與意向式充實
α）自證作為呈示性的充實
β）明見作為自證性的充實
γ）真理作為呈示性的自證
δ）真理與存在
b）直觀與表達
α）感知的表達
β）簡捷的和多層的行為
c）綜合行為
d）觀念直觀行為
α）防止各種誤解
β）這一發現的意義
第七節 先天的原初含義
主干部分 時間現象的分析和時間概念的界定
第一部分 對研究領域的準備性描述，借此顯露時間現象
第二部分 解釋時間本身
