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李怡閒思錄
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商品簡介

作者簡介

目次

書摘/試閱

忙是指時間分配,閒是講心境。集子中的文章,是在忙中以閒的心境寫的。題材多與人生、人際關係、自我修養有關,也有天馬行空的連翩浮想。率性而適意,就像跟朋友談話。也許有人想知道,一個一輩子很忙的人是怎樣「閒思」的。那就聽我聊天吧。(自序)
職場上的男性重權謀,善妥協,多虛飾;女性肯承擔,愛堅持,較坦誠。女性的處事態度,越來越被肯定和受歡迎。
世界地球日提出「像地球一樣思考」:慢就是美。節奏快,趕時間,趕工作,實際上是一種「破壞性效率」。
心裏去除了貪、瞋、痴,不惶惑,不憂慮,不逐慾,不計較,既安心,又隨緣,這樣自然得到寧靜和快樂。
在生活中,「淡」並不等於味覺中的「無味」,而是平淡最為雋永,平淡的人生最為恆久,「淡」是生活百味之首。
老年,也同少年、青年、中年一樣,是人生的一個階段。任何階段都可以美好,也都有不同局限。老人需要的是安寧,是靜心,是對死亡的準備。
真正的女性,是毅然拋棄所謂的女性氣質時,依然美麗的人;真正的男性,是堅決承擔男性應有的責任,卻依然感到悲愁的人。
李怡,一九三六年生,一九五六年開始寫作及編輯生涯,任《七十年代》(後改名《九十年代》)總編輯二十八年。六十年來不間斷地在報刊寫小品文和政論,編輯和寫作均秉持忠於自己、質疑權貴、就事論事、不怕獨持異見的原則。至今仍在香港電台主持《一分鐘閱讀》節目及在《蘋果日報》寫社論及專欄。近年作品有《細味人生100篇》、《閱讀人生100篇》、《感悟人生100篇》、《思想之鑰6 0 題》、《心靈絮語9 0題》、《一個人是一生行為總和》、《香港思潮》、《最壞的時代,最好的時代》等暢銷書。

人間歲月閒難得(自序)

顏純鈎兄從我舊日的散文剪報中選出這本集子,並暫時取了書名《李怡閒思錄》,要我定奪。我第一感覺是好笑,他應該知道我過去主編《七十年代》(《九十年代》)不知有多忙,即使雜誌結束後我仍然忙於寫作,「閒」對我來説是很奢侈的。其次,我不喜歡用自己名字做書名。但整本稿看完後,卻覺得這書名蠻好。因為忙是指時間分配,閒是講心境。集子中的文章,都是在我的雜誌結束後寫的。讀書,不是為了寫作,也不是要找資料;思索,也不是有特定的命題,而是胡思亂想;寫這些文章也不是要達到甚麼目的,而是率性而適意,就像跟朋友談話。也許有人想知道,一個一輩子很忙的人是怎樣「閒思」的。於是敲定用此書名。

「閒」可以是貶義,如遊手好閒;也可以是褒義,如唐韓愈寫的「擾擾馳名者,誰能一日閒?」意思是追逐功名利祿的人怎有一日清閒呢?較多時候是指生活中的自由自在的狀態,如忙裏偷閒,唐李涉詩「因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閒」,就是指在營營役役中尋找片時的閒適。我嚮往並享受自由自在聊天的心理狀態。

清代書家王文治有一副贈友聯:「人間歲月閒難得,天下知交老更親」,有人認為這是對老年人生活的箴言。忙了一輩子,難得老來清閒,而老人多寂寞,因此需要更多知交往來。我已垂垂老矣,因仍然在寫作,故時間分配上少有空閒;平日知交也不多,但愛護我的讀友倒有一些。這些文章不是我辛苦經營的政治評論,而是以自由自在的心境寫下的「閒難得」之作。我很少旅行,歲數大了,行萬里路辛苦,不如讀萬卷書輕鬆。每天東翻西看,除了寫較嚴肅的論文之外,就是隨手寫些雜文。題材很廣,多與人生、人際關係、自我修養有關,也有天馬行空的連翩浮想。看此書的朋友們就當是聽一個老人嘮叨好了。聽得下去就當是休閒,聽不下去就把它放下,找別的事喜樂。

人間歲月閒難得(自序)   17

 

一、閒讀

愛是最佳免疫力   20

助人是長壽之源   22

巴黎的「愛情地圖」   24

甜絲絲的美學歷程   26

《澀女郎》的愛情   28

從不失戀的女人?   30

甚麼事都在發生?   32

朱德庸愛情警句   34

單身好,還是結婚好?   36

單身更適意   38

神父與妓女   40

準則與愛心   42

壞女孩風潮   44

壞女孩俱樂部   46

正視女性的慾望   48

文化是好生意   50

死亡的「覺知」   52

達賴的生死觀   55

佛陀和菩薩最自私   57

追求財富=受苦   59

失業毋須焦慮   61

人可以創造「幸運」嗎?   63

如何令幸運之神眷顧?   65

甚麼是幸運?   67

金領工作者   69

家庭學校興起   71

家庭學校成績優異   73

事業與婚姻的矛盾   75

弱者的名字是男人   77

書寫「一個人」   79

女性正直,男性虛偽   82

都市裏的幸福   84

謎樣的愛情   86

撕破辭語的假面   88

《私語辭典》   90

柳美里的辭語新釋   92

分離的眼淚   95

讀章詒和   97

往事豈能迴避?   100

聰明,非自知之明   102

列根小故事   104

頭腦二流,氣質一流   107

美國總統的七門課   109

心靈的鑰匙不能丟   111

從個人瘋狂到民族瘋狂   113

神聖的村落   115

 

二、閒談

看同一部戲的不同演繹   118

李鴻章   120

李二先生是漢奸   122

李鴻章的勇氣   124

雲門傳奇   127

薪火相傳   129

老樂迷的懷想   131

余光中譯披頭四   133

無用知識也有用   135

女人真可愛   137

文藝不良少女   139

新世代的全女班   141

一個問題的專家闡釋   143

世上有這樣的好心人   145

開放收養計劃   147

愛讓生命更茁壯   149

華人應感慚愧   151

你是企鵝還是孔雀   153

人體彩繪   155

「色情」與「情色」   157

香港報紙情色舊事   159

要做愛,不要作戰   161

情色文學大師   163

男人的魅力在痛苦   165

快閃族及其他   167

只有現在,沒有將來   169

關機族方興未艾   171

健康是時尚   173

最高的健康境界   175

勿因「抗壓」而「增壓」   177

快樂荷爾蒙   179

渺小動機成就偉大事業   181

聖誕快樂!   183

世界會不會變得更好   185

勿以善小而不為   187

才子與佳人   189

鮮花與牛糞   191

財子才子均難相處   193

需要伴侶也需要獨處   195

情人節之源   197

人生猶如拋物線   199

寂寞女人的等待   201

女優於男的趨勢   204

我愛大城市   206

生與死   208

慢就是美的   211

何必趕命   213

便利店取代士多   215

不斷擴大經營範圍   217

天狼星與彗星   219

十男九甚麼   221

女人的各種型格   223

社會性加自然性   226

 

三、閒思

説謊的藝術   230

週期人生   232

人生可以重來   234

再出發前想一想   236

寧靜與快樂   238

西藏奇僧的《慾經》   240

性愛與慾望   242

生命就在呼吸間   244

從「我們」到「我」   246

不要當哈巴狗   248

活出自己   250

老樹   252

冒險之旅   254

創意從何而來?   256

Levi’s美國文化的象徵   258

牛仔褲的流行   260

牛仔褲的象徵   262

舉棋不定必敗   264

「我們都會死」?   266

化解壓力二十招   268

勿因解壓反變增壓   270

她為甚麼活這麼久?   272

風雨中如何能寧靜?   274

養生在動養心在靜   276

最可惜沒有口述歷史   278

青少年的自殺傾向   280

生活的滋味   282

淡是最深味覺   284

自喜漸不為人知   286

也無風雨也無晴   288

老年心境   290

王蒙談老年人生   292

中國老人少有這種平靜   294

老人的「青春期」   296

現實是我們都老了   298

老人的心理調適   300

「愛」是甚麼?   302

愛的迷茫   304

非理性與理性的愛   306

專業精神   308

禪說   310

一個人   312

孤獨是一種享受   315

民本與民主   317

一闊臉就變   319

權力使人腐化   321

糞與佛的禪機   323

生命有多重?   325

沉甸甸的二十一克   327

IQ與EQ   329

EQ比IQ重要   331

日本的飛特族   333

善泳者溺   335

一、閒讀

 

愛是最佳免疫力

 

當人們感覺被愛,被關懷,有人在背後支持,或擁有親密朋友時,就曾變得比較健康、快樂。

 

愛與親密關係,在一個人遭遇人生挫折或患病的時候,是一種非常重要的精神支持力量。近來在報上看到許多有關感染非典的病人,如何在家人的愛護與關懷之下恢復健康。人體對藥物的接受程度固然是重要的,但精神支持力量,其實也是一種抗體,能增強身體的免疫力。

美國心臟病權威歐寧胥(Dean Drnish)寫過一本書,書名叫《愛與生存──愛與親密關係的治療力量》。

書中以他多年的行醫經驗,特別是對成千上萬的人進行測試的數據證明,在治療心臟病、癌症與傳染病等各種疾病方面,最有效及沒有副作用的良藥就是愛與親密關係。數據顯示:當人們感覺被愛,被關懷,有人在背後支持,或擁有親密朋友時,就會變得比較健康、快樂、不易生病,就算生病,痊癒的機率也比較高。而精神長期處於緊張狀態,不信任別人,或憤世嫉俗,不易打開心胸去接受別人的人,就會是一個孤獨的人,這種人特別容易生病或早逝。

所有患病者都會感覺到生存受到威脅,以及會產生最強的無助感與無力感。通常患病者會想起自己最信任、有最親密關係的人,其中之一就是母親,因為母親幾乎是一定不會害自己的子女,一個人可以無保留地信任自己的母親。若母親不在身邊,那就要在其他人身上尋找愛與親密關係。

歐寧胥認為,一個人要打開心扉,願意承擔可能被別人傷害的風險,才能憑着信任而建立親密關係。而親密關係建立後,就會得到精神支持力量,這樣就能加快疾病的癒合。

 

助人是長壽之源

 

「助人」不僅為快樂之本,而且是長壽之源。

 

愛與親密關係使人增加免疫力,這是有具體實驗作根據的。實驗之一,是在二百多個受試者的鼻子裏點上一兩滴帶有感冒病毒的藥水(受試者是自願的,並可獲酬勞)。當然,所有人都感冒了,但不是每個人都有明顯症狀。有配偶、父母、岳父母、公婆、子女、親戚等關係的人,若這一類的社會關係愈多,那麼出現明顯感冒症狀的就愈少。簡單地説,社會支持可增加受試者抵抗發病的能力,即便被感染,也不會發作。

另一個實驗是對九十對新婚夫妻進行研究,把他們請進醫院的研究室觀察二十四小時,在討論婚姻問題的三十分鐘內,表現出較多負面情緖的人,在接下來的二十四小時,都有免疫系統功能下降的現象。

還有一個實驗,是給受試者看一張兩個人坐在河邊椅子上的照片,讓他們編一個故事。結果,編出故事説兩個人有着親密關係的受試者,免疫抗體的增加數量很多,而且他們自己也承認在過去一年較少感染疾病。至於編出故事説河邊的兩個人處於猜忌、不信任狀態的受試者,抗體數目則有明顯下降現象,而他們也承認過去一年較多生病。

還有許多實驗,都證明長期緊張會壓抑一個人的免疫系統,利他行為、愛和同情心則可以改善免疫功能。研究者發現,義工不但活得長,而且乜活得快樂。由此證明,「助人」不僅為快樂之本,而且是長壽之源。

換句話説,當你認為世界充滿危險時,這個預言可能真的在你身上實現。當你以寬容、樂觀的態度看世界時,則不但會真的使你感到快樂,而且也會健康長壽。

 

巴黎的「愛情地圖」

 

                這是一部日記與書信交織而成的情慾詩篇。

 

我很少見過裝幀那麼美的書,儘管它帶點脂粉氣,但拿在手上卻讓人喜愛。

我一向不喜歡硬皮精裝的書,因為太沉重,翻閱不方便,似乎要正襟危坐,把書攤在桌上才能讀,我喜歡舒舒服服靠在椅上讀,喜歡一隻手拿着讀。因此,其實我最喜歡的是中國古代的線裝書,可惜,線裝書已過時了。現在講的這一本,雖是硬皮精裝,卻讓我喜愛,而且拿在手上也不覺太重,主要是每一頁看上去都很舒服,都有美的享受。

封面上印有一朵百合花,花瓣上寫滿了紅色的文字。封面的右上方,挖空了 一個心形的「窗戶」,從「窗戶」中可看到扉頁裏面一片樹葉的一角。

翻開每一頁,都有一些小圖。小圖或是雕塑的影像,或是風景,或是文物。風景中有公園的落葉,有長櫈上的孤獨人影,有街角,有門扉,極為優雅。

這些圖是用來配文字的,文字是分行寫成的詩體文字。不看內容,只看這樣的裝幀設計,已夠賞心悦目了。

書名叫《巴黎情人》。作者旣是這本書的文字的寫作者,也是封面和版面的設計者,以及許多圖片的攝影者。他的名字叫斐德里克‧柯雷孟(Frédérie Clément)。不用説,他是法國人,一個深具浪漫情懷的完美主義者。

這是一部日記與書信交織而成的情慾詩篇。作者寫一個失戀者在巴黎徜徉,他走遍所有的景點,走遍街角、公園,看到一個一個的歷史文物的遺蹟,順便敍説在這些遺蹟背後的愛情故事。它是巴黎的「愛情地圖」,但本身又有完整的故事,很好看。

如果你要送一本書給你的愛侶的話,《巴黎情人》會是很不錯的選擇。

 

二、閒談

 

看同一部戲的不同演繹

 

不管是橘子還是蘋果,大家還不都是水果?

 

不同的人看同一件事、同一部電影會有不同的反應。《我的大嚿婚禮》是一部諧趣的喜劇,內容講在芝加哥,一個在傳統希臘家庭長大、已年逾三十的女子,與一個英俊有型的美國男子戀愛與結婚的故事。

台灣報上有一篇這部影片的「慢半拍影評」,以搞笑的文字,揑造幾位名人對這部影片的不同評價。

「賓拉燈」(即假借「拉登」)説:(影片)男主角為了愛情,而讓自己融入女主角的希臘文化背景的精神,令人感動,更證明美國人膚淺粗鄙墮落的資本主義文化,是絕對赢不了擁有悠久歷史的優秀文化的,所有被壓迫民族……一定有打敗萬惡美國的一天。

「宋楚魚」(宋楚瑜的諧音)説:(電影)闡述了族群共和之道……説明族群的差距絕對沒某些人想像的那麼大,就像桃拉父親所言:「不管是橘子還是蘋果,大家還不都是水果?」不管來自希臘還是威斯康辛,大家都是新芝加哥人。這種精神,實在值得台灣所有芋仔(外省人)、番薯(本省人)來學習。

「金美零」(金美齡的諧音,金是旅居日本的台獨人士)説:沉迷希臘光榮的父親、念念不忘歷史舊恨的老祖母……是殘破文明的落伍象徵,最後女主角的婚禮更見證了舊文明的回天乏力。要是希臘真有那麼好,他們幹嘛不回自己的袓國?

這三人的用語,都是他們常説的話。看同樣一部戲,不同政治觀點可以有不同的演繹。

其實,即使不同的生活體驗,對同一部戲也會有不同反應。有人説:《我的大嚿婚禮》給人傳達錯誤的觀念,令人以為世上真有那麼好的男人。

 

李鴻章

 

弱國無外交,戰敗國也沒有討價還價的能力。

 

中國電視連續劇《走向共和》因踩入敏感地帶,而遭到暫禁在各地方電視台重播的命運,幾位有官方背景的歷史學者,也發表長篇文章,對《走向共和》提出批評。

中國傳統的戲劇,是黑臉白臉,好壞分明。秦檜是奸臣、李鴻章是賣國賊,似已有定論,岳飛的「精忠報國」,鄧世昌、林則徐為愛國忠烈,也無異議。然而若真的把歷史人物拿到他所處的時代背景去看,正反人物是不是如此的黑白分明?就很值得細想了。

以李鴻章來説,在中國正統的教科書上,他壯年曾率淮軍鎭壓太平天國和捻軍起義,「雙手沾滿人民的鮮血」,晚年又與日本簽訂《馬關條約》,與列強簽訂《辛丑條約》,割地賠款,喪權辱國,被指為大漢奸。

然而,放在滿清王朝末年的腐敗的朝政上來看李鴻章,則他作為洋務派,曾整軍經武,力圖振興國家,抵禦外敵,只因得不到朝廷的充份支持,以及王朝內腐敗勢力的阻撓,國家振興不起來。打了敗仗以後,若不求和,強敵就有可能把大清帝國滅了。在當時的歷史條件下,割地賠款,是唯一的選擇。而在《走向共和》中,我們也看到李鴻章在與列強周旋時,也是力爭地少割、款少賠的。然而,弱國無外交,戰敗國也沒有討價還價的能力。《走向共和》也許正是還歷史的本來面目,而不是如一些事後的民族主義者那樣,一味踩李鴻章吧。

李鴻章,不錯是簽訂賣國條約的人,但他不是引外敵入侵的禍首,他不去簽,割地賠款的條約,還不是由他人去簽?

 

李二先生是漢奸

 

楊三死後無蘇丑,李二先生是漢奸。

 

關於李鴻章,與他同時代的政敵之一翁同龢曾有名句:「宰相合肥天下瘦」。因李是安徽合肥人,這名句是諷刺李鴻章的貪婪聚斂。當然,他的徵斂也不能説都進了他自己的口袋,事實上,他整軍經武、興辦工業以至向列強賠款,都在在需錢。

不過,在李鴻章故居的合肥市,他的深宅大院也佔了半條街,當地稱「李府半條街」。一九四九年後,李府臨街門面曾用來開當舖,背後則開了百貨商店。九九年修竣的「李鴻章家族住宅」共佔地二千五百平方公尺(約合二萬五千平方呎),室內陳列李氏生平,是安徽省的重點保護文物。

        李鴻章當年辦洋務,經常住上海,除了他的官邸外,上海還有他為寵妾丁香所建造的「丁香花園」。丁香花園坐落在如今的華山路上。

        據說,丁香的父親是武官,為李鴻章的淮軍效命,在與太平軍作戰時殉職,淮軍的大家長李鴻章就把丁香收為九姨太。李鴻章居上海時,丁香嫌官邸過於喧鬧,又與正室不和,李鴻章就委託盛宣懷築丁香花園藏嬌。

丁香花園曾作為中共華東局、上海市委辦事處,後成為市工商聯合會辦事處。現由上海市老幹部局管理,並不對外開放。外觀是在花樹掩映下,一座兩層高、白色圍着棗紅邊的雅致樓房。當年丁香住的小樓,門窗長年緊閉。

洋人筆下的李鴻章:「氣度高貴,望知是偉人。」但他辦外交時,曾吐濃痰在華麗地毯上,則丢盡中國人的臉。甲午戰後,李簽《馬關條約》,有一聯曰:「楊三死後無蘇丑,李二先生是漢奸。」楊三,是蘇昆名丑:李二指李鴻章,因他排行第一。以「先生」對「死後」,以「漢奸」對「蘇丑」,也算絕對了。

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