華文文學

題材獨特：選輯晚清遺老居港詩文圖文並茂：大量書影與相片供參照淺白易懂：每篇附詳盡註釋與簡析九位清遺民的詩文，記錄了寓港生活與人際關係，感情真摰，並反映民初香港的社會風貌。「清遺民」是指那些在清朝考取進士、獲得官職，但在清亡後拒絕擔任民國政府職務的人。本書選錄了九位香港清遺民的詩文作品，分別是吳道鎔、丁仁長、張學華、陳伯陶、何藻翔、賴際熙、溫肅、岑光樾和江孔殷。選錄標準為選取他們在香港居住期間創作的作品，並重點挑選與香港相關且具有歷史價值的詩文，以彰顯他們與香港及各界人士之間的緊密關係。九位清遺民的生活軌跡各不相同，他們的詩文不僅描繪了日常生活和人際關係情況，流露出遺民的情感，也反映了民初香港的社會風貌。書中提供這些清遺民的生平簡介，並為各篇詩文附上註釋和簡析，通俗易懂，便於讀者理解。

In Lu Xun and World Literature, Xiaolu Ma, Carlos Rojas, and other contributors examine various aspects of Lu Xun, who is known as the father of modern Chinese literature. Essays in this book focus on Lu Xun’s works in relation to the notions of world literature and processes of literary worlding. The contributors offer detailed analyses of Lu Xun’s own literary oeuvre and of foreign works that engage with his writings. This volume also focuses on many facets of the publication and dissemination of Lu Xun’s works’, from printing and binding to the discussions and debates that followed their release in China and abroad. This book not only makes an important contribution to the field of Lu Xun studies, but also proposes a reexamination of the category of world literature.

劉以鬯是香港現代文學巨擘。先後於中國內地、香港和新馬編輯多種文學副刊、雜誌，並不輟創作、迻譯逾一甲子，發表「娛人」「娛己」文字數千萬言，有與眾不同的精選大型文集十二卷存世。他還長年雅好集郵票、賞陶瓷、砌模型，調劑生活，且尚以之為題材，刻繪塵間別樣面相，豐富了香港文學寶藏。《郵票》是繼一九七一年報載、七九年結集的《陶瓷》後，又一描述慾望撥弄人性使之跌宕反復的長篇。全文五十餘萬字，初發於一九七一至七三年《明報晚報》，乃劉先生最長的小說，今首度成書。作者凡事認真，善用光陰心智，把業餘興趣推向極致，玩出專家水準，而後形諸筆端，不啻給熱愛文藝的奮發後秀作了示範。 ——梅子

十多年前北島移居香港，着手整理編輯自己的詩歌、散文寫作，最後編成的是這一部《古老的敵意》，書名來自他喜愛的奧地利詩人里爾克一個世紀以前《安魂曲》的詩句：「因為生活和偉大的作品之間/總存在某種古老的敵意」。北島想說的是作者面對的是自己，即作者對自己的「敵意」。他不僅要跟世界過不去，跟母語過不去，還得跟自己過不去。書分成兩輯，一輯是訪談錄，另一輯是作者最新的散文寫作。可以說這是作者直面自己近半個世紀以來的寫作與生活的重要記錄：「寫作的人是孤獨的。寫作在召喚，有時沉默，有時叫喊，往往沒有回聲。寫作只與孤獨形影不離，影子或許成為主人。」本書的歷史意義還在於，作者以親歷者身份，見證了中國的七十年代、《今天》的創刊和延續、在歷史偶然鋼絲上的星星畫會、作者在香港籌辦「香港國際詩歌節」的不懈的努力，以及緬懷曾經的戰友葛小佳、張棗、是永駿。作者無不感慨：「很多年過去了，回頭看，沿着一排暗中的街燈，兩三盞滅了，鬱悶中有意外的欣喜：街燈明滅，勾綴成行，為了生者與死者。」

這是北島作品最受歡迎的一本詩集，詩成於1989-1992年，是詩人最成熟的時期。本詩集中多首作品，三十多年來已被視為北島的代表作。

這是份劉以鬯先生的遺稿，劉太太說此前並不知道有這份文稿，它一直寧靜的躺在書房裏，找到它是一個偶然。我們決定把這個偶然發現印出來，俾讀者一睹劉以鬯的手稿手跡。 劉以鬯寫作和編報之餘，嗜好集郵，不足十歲就開始，至百歲高齡，堪稱最資深的集郵者。集郵成趣，他幾度把這樂趣寫成小說，最著名的當然是小說《對倒》，《對倒》序言說：「寫這部小說的促動因素是兩枚相連的郵票：一九七二年，倫敦吉本斯公司舉行華郵拍賣，我投得『慈壽九分銀對倒舊票』雙連，十分高興。郵票寄到後，我一再用放大鏡仔細察看這雙連票的圖案與品相，產生了用『對倒』方式寫小說的動機。『對倒』是郵學上的名詞，譯自法文Tête-Bêche，指一正一倒的雙連郵票。」 劉先生曾多次借小說人物說集郵是一種「健康的貿易」，眼光夠準的能從郵票買賣中賺取比股票更高的利潤。然而，這本書展示的集郵手稿，則純粹是作者的一種「健康的心智活動」。 手稿五十多頁，紙是商務印書館早年印製的活頁小格原稿紙，每張紙面上方黏貼一枚或數枚郵票，郵票下面是劉先生手寫的提要，內容是郵票票主的生平和著作。本書用意旨在展示劉先生的手稿，保存原貎，對手稿未作任何加工處理。 附錄是劉以鬯精采的中篇小論《郵票在郵海裏游來游去》也是小說者言，既展示集郵的廣博知識，又入木三分寫出了集郵者矛盾而微妙的心理活動。跟手稿一起閱讀，別有樂趣。

《BM》第二期是名家手稿專號，已經出版。沒有刊物試過用逾三百頁這麼大的篇幅、原色印行作者的手稿，讀者會看到，這裏的作者手稿，不再是作為一種插頁、配圖，我們的用意是俾機會讀者直接面對作者的手稿，閱讀作品真身。如BM剛剛翻譯出版的《牛津插圖本書的歷史》說的，關於書，我們是有一個基本的假定的，無論其材質是黏土、獸皮、天然纖維還是紙張，無論其載體是數碼熒幕、中央處理器、USB，還是圖像適配卡，總之能提供一種耐久、可移動、可複製且可供閱讀交流的手段，滿足人們記錄並傳播信息和知識的需求。但是，在仔細推敲書的功用和目的時，我們有沒有弄清什麼是「出版」、什麼又不是「出版」？如今科技發達，印刷的形式五花八門，印刷與手寫手繪相結合的形式同樣如此，我們對「書籍」的定義已擴展到了何等寬泛的地步？跟世界上其他地方一樣，我們最古老的文本生產及複製方式，也是製作抄本，或者說手寫、雕刻、複本。即使是在印刷術業已勃興之後，依然珍視手寫的出版傳統。當然作者手稿和謄抄稿，跟手寫雕版，並不完全一樣，但把手稿直接印成書，讀者讀「這一本書」和「那一本書」會有怎麼樣的不同感受呢。這都是這一期《BM》想帶給讀者的體驗。

 國學大家呂思勉被譽為“現代中國史學四大家”之一 備受學界推崇集呂氏學術之大成，可窺治史之法 全璧原貌再現匯總全部已刊和未刊札記共百餘萬字編輯推介：1. 呂思勉與錢穆、陳垣、陳寅恪齊名；2. 內容博大，論述嚴謹，可窺治史之法；3. 匯總了全部已刊和未刊札記共百餘萬字。 呂思勉與錢穆、陳垣、陳寅恪齊名，被譽為「現代中國史學四大家」之一集呂氏學術之大成，可窺治史之法匯總全部已刊和未刊札記共百餘萬字《呂思勉讀史札記》是一部被譽爲代表呂思勉先生史學最高成就的煌煌巨著，乃後人根據其筆記和論著整理而成，內容博大、論述嚴謹，備受學術界推重。此前雖有推出，但或資料分散不全，或有不同程度刪改，未可窺全貌。此次推出的增訂本廣泛搜集史料、精心編訂，匯總呂先生的全部已刊和未刊札記共762條，一百餘萬字。刪節的部分，均按原文加以恢復補全。讀者不僅可以見到呂先生讀史札記的“全璧”，還可以獲得學習歷史的方法和進一步研修的進階。

國立西南聯合大學，簡稱西南聯大，是由北京大學、清華大學、南開大學在雲南昆明共同組成的大學。1937年抗日戰爭爆發，三所大學南遷，先在湖南組成國立長沙臨時大學，次年繼遷昆明，定名國立西南聯合大學。 西南聯大創辦於1938年，停辦於1946年，僅辦學八年，卻網羅鼎盛的名師陣容，培養出包括後來的諾貝爾獎得主在內的大批英才，於生死存亡的抗戰時期，延續文化命脈。西南聯大更成為現代中國文化史上的一個傳奇，其有形與無形的影響力延綿至今。 本系列整合西南聯大著名教授的講義與文章，展現西南聯大的學術風采。 本書收錄了傅斯年、游國恩、朱自清、蕭滌非、浦江清幾位先生的文章，從先秦經典文學到宋元話本、戲劇和散曲，講解了各時期重要的文學現象，全書二十八講。既展現出西南聯大卓越的學術風采，也可見各位先生的學術特點，扼要分明地解說了古代經典的各個專題。

150個問答的新穎形式 簡明通俗的易學文化普及讀物 簡明通俗150問普及易學文化 易學基礎構成卦序•像數義理•占筮法度•解卦依憑 易學應用風水建築•中醫養生•現代科技•修身治國《周易入門150問》分為上、下兩編，詳細介紹了《周易》的基本知識和現實致用。上編「易學基礎」概述了《周易》的作者、問世時代、構成與卦序、象數與義理、占筮法度、解卦依憑等；下編「易學致用」涉及《周易》在歷史文化、天文曆算、風水建築、中醫養生、修身治國、書畫藝術、詩詞樂舞以及現代科技等諸多領域的應用。其中的150問包括： 《周易》作者是誰？其名稱是怎麼來的？又是何時出現的？主要內容包括甚麼？為何被尊為「群經之首」？在現實中有哪些應用？與其他文化領域有何關係？全書提綱挈領、簡明扼要、通俗易懂，適合廣大傳統文化尤其是易經文化愛好者閱讀，可作為《周易》入門書。

150個問答的新穎形式 簡明通俗的易學文化普及讀物 簡明通俗150問普及易學文化 易學基礎構成卦序•像數義理•占筮法度•解卦依憑 易學應用風水建築•中醫養生•現代科技•修身治國《周易入門150問》分為上、下兩編，詳細介紹了《周易》的基本知識和現實致用。上編「易學基礎」概述了《周易》的作者、問世時代、構成與卦序、象數與義理、占筮法度、解卦依憑等；下編「易學致用」涉及《周易》在歷史文化、天文曆算、風水建築、中醫養生、修身治國、書畫藝術、詩詞樂舞以及現代科技等諸多領域的應用。其中的150問包括：《周易》作者是誰？其名稱是怎麼來的？又是何時出現的？主要內容包括甚麼？為何被尊為「群經之首」？在現實中有哪些應用？與其他文化領域有何關係？全書提綱挈領、簡明扼要、通俗易懂，適合廣大傳統文化尤其是易經文化愛好者閱讀，可作為《周易》入門書。編輯推薦：1. 150個問答的新穎形式，簡明通俗的易學文化普及書2. 分爲上、下兩編，詳細介紹了《周易》的基本知識和現實致用。3. 提綱挈領、簡明扼要、通俗易懂，適合廣大傳統文化尤其是易經文化愛好者閱讀，可作爲《周易》入門書。

本書輯錄了哥倫比亞大學東亞系商偉教授近年的學術隨筆、專題訪談及散文。全書分為上下兩編，上編以寬廣及比較的視角探討有關中國語言文字、文學等方面的問題，包括五四白話文運動對白話文的誤解，並且在一個廣闊的比較視野中，反思五四的白話文觀念和實踐，及其在傳統帝國向現代民族國家轉型中的意義；此外對古典小說 《紅樓萝》、《儒林外史》、《金瓶梅詞話》，以及唐詩的題寫名勝等主題作深入分析，透視文學作品與歷史文化、時代語境的互動關係。下編回顧作者學術生涯中與師長相處的點滴，以及從他們那裏得到的幫助與思想啟迪，文字中洋溢着對師友的感激之情。本書既有嚴肅的學術探討，又有充滿温度的回憶與隨想，為讀者帶來了不一樣的閱讀體驗。「新秋更欲浮滄海，臥看雲帆萬里天。」在一個變幻莫測的時代，期望本書能引起讀者對中國文學的興趣，思考相關的文化與歷史問題，以延續傳統的人文精神。

本書收錄了東京大學東洋文化研究所大木康教授有關明清文學與文化的學術文章。作者既談明清的詩文，又談白話小說，兼論中國的雅、俗文學作品，書名「風雅」即含此意。全書分為三個部分，第一部分討論明末清初文人冒襄的文言作品、江南秀才吳兆騫在科舉舞弊下的悲劇、南京秦淮在明末清初政局下的境況，以及明清名妓詩人的畫作與文學；第二部分圍繞晚明文學家馮夢龍和其 《三言》等白話作品，深入分析中國白話小說，同時探討長江中下游地區男女對歌的習俗；第三部則論及明清江南地區的大眾傳媒社會，探討當地知識分子的出版活動，並以《儒林外史》為例子，考察明清兩代的出版文化。這三個部分横跨了文學、藝術、文化傳媒及政治制度，帶領讀者走進明末清初，窺探當時真實的社會面貌。

移居外地的馬仔一家，展開低能新里程！翻天覆地的生活新體驗，史上最強求生記錄！

第一次有男子對她許下如此諾言，不管以後如何，此刻聽到，已不枉此生。 家有嬌妻，不憂生活，丈夫離家是有何因由？一名失蹤男子，牽引各人緣份。女子出生注定要走艱苦路，年華易逝，切莫蹉跎！放手一搏，或許就是一輩子。

杏林趣事、病患軼事，以醫者之心，記下生命動人故事。陳家亮教授，既是院長，也是醫生，不停做研究、教學生、醫病人、做行政，在忙碌的日子中，仍抽空親筆寫文章，記下行醫的初心，分享辛酸經歷，勉勵仍在為理想而努力的人。現實世界總是你的宿敵，它不會讓你像童話世界般從此便過着幸福快活的日子。只要初心不變，我深信機會總是留給那些不認命、繼續沉着應戰的人。──陳家亮

《邊城》是沈從文最著名的中篇小說，名列《亞洲週刊》「20世紀中文小說100強」第二位。故事以湘西茶峒為背景，翠翠與大老、二老的愛情糾葛為主線，「邊城」則是主題：茶峒的人情社會、文化、自然風光處處攸關情節發展，與角色命運密不可分。全書敍事引人入勝，筆法洗煉輕靈，情感飽滿內斂。在城市長大的讀者，通過閱讀，可以一探湘西土家族異於漢族的文化風貌。這也是《邊城》在中國現代文學史上別樹一幟的原因：沒有多少作家能夠將少數民族的世界描寫得這般率真，這般明淨。 本書特別為方言、僻字及文化風俗用語等提供註解，以助讀者更好地理解文本，並特別收錄作者對《邊城》電影文學劇本的改評，讓讀者一窺名家如何選詞用字、斟酌細節、鋪排內容。

作者周瑞𪊟博士自80年代已開始長期在日本等海外地區工作，先後經歷了日本經濟泡沫的瘋狂膨脹與爆破、澳洲風光明媚的生活環境、美國的民粹政治及日益兩極化的社會，每個階段都有着深刻的感受。最近，終於告別在紐約的工作，重返香港。體驗了離「香」別「港」前後共計二十年的歷程，他把多年在海外的經歷重新整理，以輕鬆的角度和筆觸與讀者分享他在外地的工作經歷與生活體驗。

疫情期間，不能讓它一天天白白浪費，還是要找點事來做，很多玩意兒都實行了，新的是甚麼呢，原來新的事物還多得很哩！想了又想，又和許多朋友談過，最後決定玩Podcast。困在家裏，甚麼地方都到不了，想去的國家太多了，既然出不了門，惟有作夢時走一走，算是名副其實的夢遊了。

此書幾近無所不包，縱貫屈原歌，橫亙名儒述，跨時空超宇宙都只為一部書：鍾玲玲《玫瑰念珠2018》（水煮魚文化，2018）。《半生魂夢與纏綿》（下稱《半》）查考的並非鍾玲玲一代文青如何構成、哪個作品影響鍾玲玲當年書寫《玫瑰念珠》（三人，1998）。《半》產生的年份，大約在《玫瑰念珠2018》（下稱《玫》）出版開始，從二○一八年寫到二○二○年左右，作者足足花了兩年多細讀《玫》，寫了六萬餘字「書評」，令人想到羅蘭‧巴特一九六○年代開班研讀巴爾札克《薩拉辛》後整理出版的《Ｓ／Ｚ》，這部奇書開啟閱讀與書寫的多種可能；用書寫來閱讀的形式，開拓作者日後《戀人絮語》更大膽的實踐，用另類散文（接近詩的）方式，為一個以學術研習為基礎的書寫，尋得普及契機。《半》此書全屬個人寫作，不是課程產物，卻比羅蘭‧巴特《Ｓ／Ｚ》的演繹更誇張、更完整，緣《玫》而發，看似隨意起興的筆觸，幾個段落就可跨越時空，文學批評的工夫讀來毫不著迹—一章讀完，回顧細嚼，似有所得；再讀兩章，再三翻讀，終於明白。詳讀下去，自會發現它的「起興」、間有賦詩的書寫行動，有羅蘭‧巴特一樣「參與」的特質，又有羅蘭‧巴特所無的古典淬鍊，甚至用古典文學批評作為肯定《玫》小說成就的方法。作者明顯學貫中西，古今中外文學典故於他而言，彈指之間，一觸即發，帶領讀者從《玫》到文學中國的源流，不到兩個段落又牽著讀者跑到現當代西方各種學術範疇。此書到了「玫瑰遺珠」一章（出版僅屬部份內容）竟已發展為適合書評專欄發表的形式。

作者發揮第二人稱寫作極限：同一文本兩種敘述，刺探敘事學界線，兼錄漫畫家、攝影師跨文本創作，與小說對話。插播預言體小說：外傭在2047年的遭遇、未來世界的武俠故事、尚未有玻璃幕門的跳軌事故、來自兩個女生的想像記述、婚後派利市的荒誕私事、熱血日漫的離奇改編……聽見與聽不見，可寫與不可寫，暗黑敘述時代記憶，光照臨在；我們的未來，就在過去。《你聽見了她沒聽見的話》集結袁兆昌在2005至2019年發表的23則小小說及短篇小說。裸脊裝訂，收錄香港藝術家Ki Wong攝影作品及芬蘭漫畫家、小說家Amanda Vähämäki作品。

耶穌問門徒，怎麼樣，你們不能同我警醒片時嗎？——不是他們放棄，只是我們以為他們會堅持；不是他們沒有正義感，只是他們只堅持可宣之口的價值觀。客西馬尼最後必定會非常寧靜與和諧。當你仍然想說，他們已真心相信不要回話；服藥的時候未至，他們就已先自行遺忘。遺忘就是消滅自己。說話可能無用，但我們仍有很多方式去說話。說話的意義，就是堅守住心靈中每一個仍然可以守住的地方。

李歐梵作序，林青霞、王德威、黃子平、董橋共同推薦從戴厚眼鏡的港大女學生，到驚世駭俗的摩登作家，張愛玲的香港經驗，形塑了她的歷史感和世界觀，成就了張愛玲傳奇。「本書為張學及香港研究提供了最重要的突破。」一九三九年，未滿十九歲的張愛玲入讀香港大學，兩年半後親歷了香港之戰和淪陷。帶着香港經驗「切身的、劇烈的影響」，她回到上海開始寫作，以一系列「香港傳奇」一躍成為炙手可熱的新銳女作家。《緣起香港》聚焦張愛玲與香港的淵源，以檔案資料為佐證，還原模糊的歷史影像，釐清一段戰亂時期的人文經驗。張愛玲貫穿一生的世界主義視景源自大學時代的基礎人文教育。港島山上或澄澈或濃烈的視覺印象，砲火下密集的閱讀經驗，多語言和多文化參照系的匯流，殖民現代性的紛繁呈現，以及戰後從香港重新出發的漫長的漂流生涯，都刻在她寫作生命的基因裏。張愛玲的香港經驗直指內心深處的清冽和柔軟，更有一種尖銳和酷烈，構成她文字中最震撼的靈魂。-----------------------還張愛玲昔日本色，給老香港一個公道：這部《緣起香港》從老香港擁有過張愛玲推究張愛玲放不下老香港。在文學的襟懷裏，上海時髦女作家張愛玲始終眷戀香港大學那個戴厚眼鏡的女學生張愛玲。老香港是張愛玲寫作的資料寶庫，幾乎連老港大幾位老師的謦欬和學養都引申成她的歷史感，也造就了她的世界觀。黃心村教授梳理大量原始材料，勾勒塵封的故事，展示新穎的結構，敍述澄靜，文筆光麗，處處細細綉織出張愛玲生命中綿亙的私語和深邃的惘然。董橋，作家一本期待已久的力作，一個作家的誕生、再生和衍生，世界主義人文視景中的張愛玲，躍然呈現。黃子平，香港浸會大學榮休教授、中山大學（珠海）講座教授香港成就了張愛玲傳奇。黃心村教授鉤沉史料，精讀文本，以有情之筆重現一座城市與一位作家的半生因緣。從《燼餘錄》到《小團圓》，從港大校園到宋家客廳，香港的人與事千迴百轉，註記張愛玲前世今生。兩相對照，既酷烈又温柔，既世故又蒼涼。本書為張學及香港研究提供了最重要的突破。王德威，哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson 講座教授、中央研究院院士《緣起香港》緣起於我和黃心村在太平山的行走，走了兩年，兩年的話題都是張愛玲。我狂讀張愛玲，她狂寫張愛玲。她嘔心瀝血地寫，我一個字一個字地看，文章很長，我卻邊看邊擔心，生怕很快會看定。向所有喜愛張愛玲的讀者推薦這本書！林青霞，著名電影演員、

聽講我城，拾憶故事。三代人回憶集結，三十篇文字記述，拾回一個又一個在地故事。一些是聽說回來的吉光片羽，更多的是親歷其境的時代見證。願下一世代也記得這片地的一些事，與一些情，關於我城。***************************************作者跟祖母及老爸，一家人圍爐閒話家常，總說起關於香港的往事。祖母口若懸河地講談二戰前後的患難歲月，老爸的回憶總流轉於五、六〇年代的社會日常，已為人師的作者則聊說自己在街頭巷尾的懵懂港男養成記。不要忘記在香港這片地方生活所學習到的每一個課題，未來也好好迎接人生中的每一場挑戰。期望再過數十年，我們的下一代還能觸摸、觀察這兒的一切，建築仍然不倒，故事還有溫度。 ***************************************「嫲嫲（祖母）生前經常說故事，由家鄉的經歷開始，旁及在香港耳聞目睹的一切。她說話帶有鄉音，但內容有結構，具故事性，結尾必有教訓意味。嫲嫲生於一九二〇年代，她所回憶的香港，與今日大有分別，加上她所藏的舊物，加深了我的印象。父親同樣是值得尊敬的人，雖然他有不便言說的秘密。本書也記敍了父子之間閒談關於香港往事的片段。無論是嫲嫲或是父親的經歷，也期望以小見大，利用小市民的視角，記述百年香港的故事。在歷史的洪流中，我經歷了主權移交、社會動盪及新冠疫情等多個時刻，當然不及先輩那般波瀾壯闊。所以，我融入了一些人家的、自己的故事，記錄在這本書裡面，期望為香港歷史留記錄，為家庭故事留印記。」──余震宇｜序（節錄）

這是一個從絕望到希望的故事。金鈴失去了她的戀人（樂天），卻因為疫症鎖國，被困愁城。就在這時，她來到了「幻滅教室」，展開一連串意想不到的阿根廷探戈旅程。機緣巧合，金鈴和跳舞哲人（森焱）一起見證了，世界各地舞者夢寐以求的Magic Moment 的出現！這個魔幻時刻，令頹廢了二十年的樂師，捲土重來；令本來一心等死的舞者，受到鼓舞而振作；甚至令等了戀人十五年的女生，不再沉淪在悲哀。然而，金鈴並不知道，森焱的出現，並不是偶然。經年累月在跳舞的森焱，一直想追尋的謎底，和樂天的秘密，原來互有關連。到底，幻滅與重生，是對立，還是共生？

「往事，總是真真假假，載着童年的快樂和悲傷。」「自己的故事，似水，相形見絀；別人的故事，才是雜果賓治。」「有時候，夢想幻滅才是幸福，因為受過重傷，已無傷可再重。」「成年後的生活，是木質化的回憶；小孩子的時光，以鮮嫩做基礎，為快樂的永生花。」「創作世界，又另一個蜘蛛網，掛在空中，飄飄搖搖。」「年紀，像減肥吃提拉米蘇，最怕面對，是它的最後幾口。」「『賣』，將東西去換錢。用物，叫『賣貨』；用才華，叫『賣藝』。」「要有失敗的心理準備，故對名利淡薄一點，對生活簡單一點，轉行的話，也不太痛。」「文化和藝術，在祭壇上晃了晃，掉倒在地上，此後，香港人又碎了一件永不還原的寶物。」「孤單地，踏進現代化的元朗港鐵站；水牛，沒有了。火車隆隆，惆悵春光，只怕舊人沾近愁。」

一個神秘的白色電話亭‧一個黑色的旋轉撥號式舊電話提起電話筒，帶你去一趟橫越時空的旅行，世界從此因你的抉擇而改變。也許，這是你人生首次，不用再為了自己的決定而自怨自艾。大概，你曾經做錯了許多決定，但所有的錯也比不上這一次做對了的。或者，如夢似幻的，你可以重溫熱戀時那份溫煦和心動。然後，影響無遠弗屆的，再影響了下一代人。你有勇氣提起這個電話筒嗎？

香港中文大學中國文化研究所劉殿爵中國古籍研究中心自1998 年開始，先後建立先秦兩漢及魏晉南北朝一切傳世文獻資料庫，然而部分佚書、佚文則未見采錄。此等佚書、佚文，可以借助類書所引重新蒐集。《唐宋類書徵引古籍資料彙編》即利用已建成之類書電子資料庫，對唐宋類書引錄最多的幾種古代文獻，以句列並排的方式對比相同的文獻資料，蒐集有見於唐宋類書的今本文獻之異文，俾能為學者提供便捷之文本資料檢查工具，據此分析今本文獻與引文之異同，探求文本原貌。類書所引而又不見於今本者，列為佚文，重新編排收錄，以進行有系統之文獻輯佚工作。中心現將所有研究成果編排整理，迄今已完成多種重要文獻之彙編資料，諸如《淮南子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《左傳》、《禮記》等，並彙輯成書，收入《漢達古籍研究叢書》，由香港中文大學出版社出版。 本書編者不揣淺陋，蒐羅唐宋重要類書所引《晏子春秋》，比對今本，考其異同，望能有助於學者《晏子春秋》一書之研究。勼集成編，錯謬難免，尚望學者方家不吝指正，以匡不逮。本書之出版，得編輯協調員梁家碧女士協助，排版工作則由電腦技術員梁偉明先生任勞，又得莫平女士統籌擘畫，謹此一併申謝。 本書編者蒐羅唐宋重要類書所引《吳越春秋》，用資比對今本，考其異同，望能有助於學者《吳越春秋》一書之研究。編者才疏，錯謬難免，尚望學者方家不吝指正，以匡不逮。本書出版，得編輯協調員梁家碧女士協助，排版工作則由電腦技術員梁偉明先生任勞，又得莫平女士統籌擘畫，謹此一併申謝。 本書編者蒐羅唐宋重要類書所引《越絕書》，用資比對今本，考其異同，望能有助於學者《越絕書》一書之研究。編者才疏，錯謬難免，尚望學者方家不吝指正，以匡不逮。本書出版，得編輯協調員梁家碧女士協助，排版工作則由電腦技術員梁偉明先生任勞，又得莫平女士統籌擘畫，謹此一併申謝。

本書精選作者生平創作之古典詩二百四十題，按題材分為六輯，涵蓋感懷、詠物、紀遊、悼亡等不同內容，體裁上以律絕為多，詩筆質樸圓熟，頗能反映香港當下古典創作風貌。

本系列三冊圖書，精選一百五十餘首漢代至元代的古典詩、詞、曲作品。本書為系列第三冊，選取漢代至元代的詩、詞、曲名篇五十餘首，每篇作品分兩個閱讀階段，通過【詩詞自己讀】學習詩詞知識，通過【詩詞帶我讀】學會品鑒、賞析作品，了解中國古典文化知識，體會中國詩詞之美。

宋子穎失蹤十四年，在世人漸漸遺忘她的時候，她卻連結了三個人的生命……汪凱琳經歷婚姻失敗，事業不如意，更讓她跟前男友與舊友重遇，驚覺人生最錯的是毁掉了摯友子穎的人生……張志修在事業上失去方向，因一場突發事件重遇舊友，讓他再次回想起子穎與他的一切……宋穎童，一個無父無母的孤兒，雖然面對世界上的欺凌與不公，但是她絕不妥協，表面的堅強掩飾着內心的孤獨和空虛……三個孤獨的人能否踏過無盡的悲傷，走到最終的幸福?

任何人，做任何事，是因為喜歡，做完有滿足成就感覺，千萬不要自作多情，以為誰沒了誰會不行。

《豐子愷家書》是由豐子愷的孫兒豐羽編輯的書信集，包括書信和「給恩狗的畫」兩部份。書中收入了豐子愷1959-1975年間寫給小兒子豐新枚的信件一百八十封，另有十五封分別給次女女婿宋慕法和外孫宋菲君，以及次子豐元草、三女兒豐寧馨的家書。內容涉及教育子女和家庭諸事，也有談論詩詞和書畫的心得，更有許多在逆境中的心境剖白，可謂豐子愷晚年處境心境的真實寫照。一封封的家書，文筆簡練樸實、平凡字句中飽含一位父親對子女的舐犢之愛，也浸潤着一位學人的文學素養與赤子之心。

本系列三冊圖書，精選一百五十餘首漢代至元代的古典詩、詞、曲作品。本書為系列第二冊，選取唐宋詩五十首，每篇作品分兩個閱讀階段，通過【詩詞自己讀】學習詩詞知識，通過【詩詞帶我讀】學會品鑒、賞析作品，了解中國古典文化知識，體會中國詩詞之美。

唐朝是中國詩歌的黃金時代。當時詩壇人才輩出，詩空繁星密佈，李白是其中最燦爛的幾顆之一。李白的詩歌成就，可以從「詩聖」杜甫的崇高評價中看出：「白也詩無敵，飄然思不群」，「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」。這本集子，選入了李白膾炙人口的代表作近百篇。每篇附有「題解」、「語譯」、「注釋」、「賞析」四項。「題解」使讀者理解題意、詩旨，介紹作品誕生的背景及其外緣資料；「語譯」和「注釋」相互補充，掃除閱讀障礙，引導讀者體會詩情；「賞析」則揭示作品的內涵、結構安排、語言運用等技巧，令讀者能把握、欣賞全詩。本書《序言》深入淺出地介紹了李白的生平、思想和詩藝的成長歷程以及他對詩歌發展的貢獻和影響，是打開李白詩歌寶藏的鑰匙。

中華民族是情感的民族，中國文化是情感的文化，所以中國詩歌是以「抒情」為其主流的。在眾多的抒情詩人之中，李商隱是最獨特的一個。他的詩情致深蘊，無論感時、抒懷、弔古、詠物或言情，莫不滲透詩人的真情實感，具有一唱三歎的韻味。李商隱詩歌的抒情，很少採用直抒胸臆的方式，詩人喜歡把自己的藝術構思錘煉得千回百轉，朦朧迷離。他又大量運用象徵手法，驅遣想像，渲染氣氛，烘托情思，寓意空靈，而又餘味無窮。因此人們說李商隱的詩是很有現代意味的。由於李商隱的作品意象豐富，內涵複雜，因此要欣賞他的詩作，注釋本是必需的，而將深摯又朦朧的詩情化成明白通曉的語言，又是很考功夫的。本書選注者有編寫語文教科書的豐富經驗，對本港學生的語文程度了解頗深，因此能將本書寫得深入淺出，講解詳細，對讀者尤其是中學生幫助甚大。本書精選李商隱詩歌七十篇，每篇都附有充實的「題解」、「語譯」、「注釋」和「賞析」，是一很好的選本。

走進小莽蒼蒼齋，賞清代名人墨迹，回憶曹家幽遠往事，探紅樓背後交遊。「小莽蒼蒼齋」是毛澤東的秘書田家英的書齋名。五十年代至六十年代中期，他收集清人墨跡，蔚為大觀。他的收藏中，與《紅樓夢》相關的藏品引人注意，2012年在其中發現了周春致吳騫的信札，對當前紅學研究有極大價值。這次輯錄是以《紅樓夢》相關墨跡藏品為主，輔以名人小傳，將清以來文人與《紅樓夢》千絲萬縷的聯繫，直觀而詳盡地展現，是讀《紅》讀史愛好者們的首選。

太宰治是日本著名小說家，戰後無賴派文學代表作家。他情感纖細而敏感，有持續一生的自殺情結，亦為其作品留下了深重的陰影。他的無賴派文學頹廢特質，多以自謔的態度來表現日本戰後一代人的精神萎靡。本書收錄了太宰治發表於1945年的重要作品《惜別》與短篇小說集《薄明》。《惜別》以在仙台醫專求學的魯迅為原型創作；而《薄明》共收錄了六篇短篇小說，作品中的主人公面對現實社會的病弱、無力、頹廢，讀者當能從中體會到太宰治一生的純粹與脆弱。

夏目漱石是日本近代文學的傑出代表，在日本有「國民大作家」之稱。他於日本自然主義勃興時期步入文壇，作品貼近現實，多為表現普通人的生活，尤其是知識分子內心矛盾又找不到出路的痛苦心情，既富有濃厚的時代氣息，更秉有強烈的倫理道德意識和個人主義精神。本書擇取了夏目漱石若干隨筆作品匯集成冊，包括對故去懷念友人的《子規的畫》、寫生活中的黑色幽默《貓之墓》等，這些隨筆具有鮮明的夏目漱石風格，語言平實、質樸並帶著平民特有的詼諧色彩。

中島敦生於漢學世家，對漢學瞭如指掌，並熟悉歐美古典主義文學和現代主義文學，如此具備和漢洋三才之下，奠基了個人的創作道路。他在日本被稱為「小芥川龍之介」，作品主要以漢籍經典作創作題材，探討人對生存的苦惱與不安的處境，藉此叩問人生。本書精選中島敦小說代表作，包括芥川賞入圍作《光．風．夢》和遺作《李陵》等，藉著對筆下的李徵、李陵、司馬遷等歷史人物的重新塑造和人心刻畫，從而表達對時代的懷疑與不解，讓讀者一同窺探中島敦的歷史凝視和細味其文學世界。