外國哲學

《查拉圖斯特拉如是說》並不是講述查拉圖斯特拉，而是……尼采的「超人」學說！在尼采所有的著作中，《查拉圖斯特拉如是說》是最具轟動效應的扛鼎之作。特別是「超人」這個幻象自19世紀90年代起便使同代儕輩走火入魔，促使他們對查氏學說的多義性和矛盾性進行研究。尼采說這本心血之作居於三千米高空，只為那些真正用心研讀的人而寫，讀他的書須有「尖牙利齒和強大之胃」才行。名人推薦：《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的《浮士德》，是他的第二人格；而我的第二人格現在與查拉圖斯特拉一致了——儘管這個比喻就像是將小山丘與勃朗峰相提並論。——分析心理學創始人 榮格尼采的倫理思想不是通常任何意義的自我放縱的倫理思想；他信仰斯巴達式的紀律，為了重大目的既有加給人痛苦的能力也有忍受痛苦的度量。——英國哲學家 羅素尼采是19世紀最偉大的哲學家之一，而且是思想王國最無畏的英雄之一。——德國作家 托馬斯．曼

普林斯頓大學蘇聯史權威 斯蒂芬•科特金（Stephen Kotkin）依據「數百萬頁」解密檔案 歷時十年 成就傳記寫作新典範普利策獎傳記類決選書目「史詩級傳記只有托爾斯泰能與之媲美。」——約翰．加迪斯（John Gaddis），耶魯大學教授、普利策獎得主一段被革命和動亂書寫的現代俄國史一齣 20 世紀世界地緣政治的全息戲劇一個「最傑出的庸才」塑造自我和世界命運的故事「一部斯大林的傳記要比其他任何歷史人物的傳記更接近於一部世界史。」「托洛茨基有個很巧妙的說法，說斯大林是「我黨最傑出的庸才」。然而事實證明，斯大林不但能對自己繼承的各種槓桿運用自如，而且能發明新的槓桿，以之撬動歐亞大陸及以外的地方。斯大林突出的一點是，他能把熱忱的馬克思主義信仰和大國情感，把反社會傾向和非凡的勤勉及決心，不可思議地結合起來。不論是好是壞，歷史都是那些永不放棄的人創造的。」斯蒂芬•科特金（Stephen Kotkin）歷史上沒有人比斯大林獲得過更多的權力，他執掌當時世界上最大的國家蘇聯長達30年，並將其建造成超級大國。他度過了沒沒無聞的前半生，年近四十才躋身權力的巔峰；他會誤判也會失敗，但卻憑藉永不放棄的精神，重新書寫了六分之一個地球的命運，改變了國際共產主義運動和整個20世紀的面貌。「一部斯大林的傳記要比其他任何歷史人物的傳記更接近於一部世界史 。」基於這一認識，本書上半部全景式地描述了沙皇俄國晚期的國內與國際形勢，紅色革命的誕生及成功，斯大林前半生的經歷與此休戚相關；下半部則聚焦於這位世界領袖如何掌握、施展和進一步掌握更多權力，以之追尋一個狂 熱的烏托邦夢想。在這個過程中，他的信仰、他自身的性格，與蘇聯崛起乃至世界地緣政治彼此糾纏、互相塑造，在接下來的數十年中將帶來天翻地覆的影響。結合大批新解密的蘇聯檔案、已刊資料，和西方既有的研究成果，本書深入細緻地考察斯大林及其所處的歷史世界，並進行了開創性的詮釋和敘述，被學界推為「紀念碑式的綜合性著作」和「我們這個時代的代表作」。------------------------------這部傳記氣魄宏大，基於多年的檔案研究及對已刊材料的廣泛閱讀……將斯大林放回他所生活的世界，對他的前半生進行極其嚴謹細密的討論。這是最出色、最清晰的歷史寫作範本。科特金教授精於史學辨析，但在此書中他將這一長才留給了數百頁註釋，使正文的敘述扣人

“生，來於天命，我們抗不了，於是順；順之暇，我們邁出幾步，反身張目，看看它的臉色，總比渾渾噩噩，交臂失之，或瑟瑟縮縮，不敢仰視，好一些吧？”——張中行本書是著名文史專家張中行先生談論人生哲學的著作。作者在書中易古人的“率性”為“順生”，闡發自己關於“怎樣活才好”的種種人生見解。他運用自己厚實的人生經驗和豐湛的人文知識，把人生的方方面面梳理為“天心”“社會”“己身”三個方面的六十個問題，從古今溝通、中外比較的角度條分縷析，推本溯源，以散文化的筆墨娓娓道來，使全書在理論與實際相聯繫、歷史與現實相結合的人生思索中，開人眼界、啟人胸襟。

人生如美食，美食亦如人生。美食可以是家庭的、朋友的，亦可以是個人的、私密的。其實，人生的酸甜苦辣、喜怒哀樂，好壞與否，都需要自己去一一品味，而其中的味道和餘韻，也只有自己懂得。《舌尖上的哲學》是從吃開始的，人們滿足了味蕾，就會忍不住胡思亂想，對人對事，也會有新的認知。生活並非事事如意，但美食永遠是美好的。我吃，故我思；我思，故我在。

《歐洲近百年哲學史（1850-1930）》為布列赫先生所作一套哲學史叢書中的最後一本。此書從1850年敘述至1930年，以尼采和柏格森為分界，分兩期敘述前四十年和後四十年哲學的梗概和發展。其中牽涉到的哲學家達五十多人，著作有上百部。這本短小精悍的哲學史，其中心論點就是科學與形而上學的交鋒，或者可以更大膽地說，是宗教對席捲而來的科學浪潮的一種抵抗。因此本書除了討論認識論的觀點外，亦給出不少章節說明哲學家對形而上學和神學的思考。它帶領我們重新回顧了自黑格爾（Hegel）以降的哲學發展，尤其是科學大步向前行時，思想界所面臨的道德與宗教危機，這種張力一直持續到今天。此部譯稿可謂歷盡滄桑，歷經戰亂及中國「文革」的十年浩劫，終被已逝的譯者詹劍峰先生保存下來存於武漢華中師大的故居。上世紀末，故居拆遷，譯稿被挽救下來，經詹季虞先生（詹劍峰先生之子）整理、台灣學者黃國象先生校對，又由詹季虞先生代其父補譯第十二章到第十五章，經反覆編輯、磨勘、與法文版核對，始面市以饗讀者。除原書已具的哲學史價值，譯稿亦具足翻譯史的研究價值。

本書內容包含六個專題，通過具有代表性的人物、藝術作品等讓讀者了解美學常識：1.「美在神奇的古希臘」，講了古希臘的起源和蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德這「三巨頭」關於美的思想。2.「美的兩條線索」，從西方轉到中國，梳理了中國美的兩條線索，即儒家的秩序美和道家的自由美。3.「魏晉風骨」，以酒色、生死和書畫三個切入點，道盡魏晉風骨之美。4.「美到底是什麼」，由東方轉向西方，通過從康德、黑格爾到馬克思的論述，深入剖析美的本質。5.「美育的三個問題」，論述「三人遊」「美育代宗教」「美育消除異化」這三個關於美育的問題，講述美育的本質和其實現路徑。6.「中華之美美在哪裏」，通過中西美的對比，論述此題。

在同時代的思想家中，盧梭與孟德斯鳩、休謨、斯密、康德對現代歐洲思想史產生了最為深遠的影響，而盧梭所做出的貢獻甚至可能超過同時代的其他所有人。沒有哪位十八世紀的思想家能像他這樣寫出如此眾多的著作，涵蓋如此廣泛的主題，充滿如此持久的激情和強大的說服力。沒人能像他一樣用自己的作品及一生如此深刻地激發甚至震撼了公眾的想像力。在啓蒙運動的重要人物當中，幾乎只有盧梭能讓當時所處世界的主要思潮經歷最具啓發性的批判，即使是在他引導思潮方向的時候也是如此。後來，當法國大革命的領袖們抓住機會引發政治實踐和理論的統一時，他們首先宣佈了對盧梭學說的擁戴。

【叢書簡介】 本系列是吳甿教授多年之集大成之作，作者師從唐君毅、牟宗三、徐復觀研習中西哲學。書中深入探析中國哲學問題，邏輯性強、學術性高:《實證與唯心》以邏輯、批判之方法，由存在的實感，實澄本源與理想;《玄理與性理》藉魏晉玄學，把道家玄理與儒家性理带進現代哲學言說之域;《目的與存在》以中西宗教、哲學之交匯與影寒,貫穿目的論、實證唯心論等哲學思想。 【內容簡介】 「目的與存在」涵三義：一、開出「目的」與「存在」，二、「從目的證存在」與「從存在證目的」，三、「目的（知）」與「存在（行）」知行合一。 本書名「目的與存在」者，證凡實踐之為實踐之本義，乃謂其必在一理想目的之方向中，在活動中，攝存有於活動，證活動於目的方向，由目的性活動反證存有（存有即同一性），以存在即在不斷變異與自我否定、自我超越中，唯憑藉其所依從之目的性活動，自證為同一者，為存有。最後欲實現的目的、終極目的，唯是那提供存在之終極目的的提供者――判斷力之反思判斷之生生。「成為反思者！成為感通者！成為自由！」就是人的本體屬性。體性既立，體用、體相一根而發，心意知物，理一分殊而不容已；知行合一，是「斯人千古不磨心」之寂感真幾。以有心義故，一切法得成！ 自中西哲學比較而言，雖可謂近代西方哲學日漸趨向於中國心性論，其中種種思辨環節，層迭交錯之哲學概念，經過疏理，可重新組合化約於中國哲學儒、道、釋三教之目的性概念之下，批判地成為以終極目的攝道德目的與自然目的之人學體性學――「所過者化，所存者神」之自我實現人在宇宙中的自我定位的存有論。初看這是援西方哲學入中國哲學，再看是以中國哲學確定西方哲學觀念之意義與定位，而中西互證，同時成就中國哲學智慧之系統性、普世性，與西方哲學之擺脫虛妄、走向實踐的實證。

柬埔寨，古稱高棉，是古代海上絲綢之路沿線重要國家。中國古籍對她有大量記載，其中元代周達觀《真臘風土記》更是著名風物誌。本書以時間為軸，縷述自史前於湄公河孕育的高棉文明，繼之扶南王國、真臘王國的興替，再到吳哥帝國的盛衰，而以涅槃重生的柬埔寨王國為終章。資料詳實、圖文並茂，簡明生動地帶你追尋柬埔寨那長逾2000年的身世之謎。。

中文書中第一本有系統地介紹人本馬克思主義、亞爾杜塞爾派馬克思主義、俄國形式主義、結構主義、符號學及主體理論，並旁及各思潮對文學批評的影響。正如任何負責任的思想介紹，本書文字濃縮準確，深入淺出，提綱挈領地在煩多資料中整理出脈絡，條理分明。無論你關心的是文學、馬克思主義或西方尖端思潮，本書是不可缺少的種籽讀本。這次重印，除了改正一些排校錯誤外，作者新寫了一篇新序言概述馬克思主義在香港的歷程。

夢是黑白的，還是色彩的？盲人在夢裡能看見嗎？夢為何如此怪誕？夢的目的何在？夢如何維繫和拓展精神活動？人們在夢中肆意瘋狂是不是為了避免同樣的瘋狂在清醒時上演？為什麼說睡眠不僅有益健康，也是生命所必需？ 人類就一直為夢深深地着迷。夢是如此生動複雜而又富於情感，它啟發了無數的宗教運動、藝術表象以及內省的科學理論。所有這些都基於一個共同的信念：夢包含着其他任何途徑都不能傳遞的信息。本書在弗洛伊德拋棄自己「

《饒宗頤國學院院刊》（Bulletin of the Jao Tsung-I Academy of Sinology）為饒宗頤國學院的雙語國學與漢學研究學術刊物，每期都收入世界各地學者在中國傳統文史哲以及東西方漢學領域的最新研究成果，為國學界及漢學界提供一個深度溝通的平台，交流東西方的學術觀點及成果。

柏拉圖是首次將哲學當作一整體的知識體系的人，他是將哲學界定為尋找理智和智慧、優於其他門類知識的第一人，也是將哲學體制化的第一人。他認為哲學需要以系統方式追求真理，並完全依靠與他人和自我的辯論。他的對話錄兩千年來被解釋得千奇百怪。歸根結底，他最深刻的道理並不是我們應當相信理念的存在，或美德之重要，而是說，為了理解這些問題，我們應當展開深入的對話，與我們同時代人深入探討。沒有一位哲人像柏拉圖那樣關注嚴

每個時代都要為自己重塑蘇格拉底的形象。在我們今天這個後基督教和後唯心主義的時代，蘇格拉底對我們還有意義嗎？是蘇格拉底開創了系統化的倫理學思想，是他深刻地影響了柏拉圖，作為一個歷史人物和文學人物，蘇格拉底在許多方面都具有典型的意義，他是一個挑戰者，一個鼓動者，一個啟示者，最明顯的例證就是蘇格拉底用自己的哲學思考和系統化的質疑方法，也就是通過蘇格拉底式的對話去挑戰那些傳統的哲學思想。當然，蘇格拉底的反

歐內斯特．索薩是當代知識論的巨人。他在知識論的大部分範圍都有非常重要的貢獻；特別的是，他獨力開創了兩個當代知識論裡最重要的哲學觀念和理論：他在 1980 年稱之為「德性觀點論」的德性知識論，以及在 1999 年提出的「安全條件」作為知識的必要條件這一主張。本書介紹和討論了索薩教授在目的規範德性理論（virtue theory of telic normativity）和德性知識論(virtue e

縱觀歷史，有些書能改變世界，這些著作扭轉了我們對自身和他人的看法，甚至引發爭論、產生異見，挑起戰爭，催化革命。這些著作發人深省，激發憤懣，鼓動情緒，提供慰藉。它們使我們的生命變得豐盛，卻同時帶來破壞。 「偉大思想系列」叢書精挑細選了偉大思想家、先驅、激進分子和夢想家的經典著作，當中的思想曾經撼動世界，也塑造了讀者的人生。【内容簡介】 《人類幸福》裏的散文和箴言，由17 世紀的哲

縱觀歷史，有些書能改變世界，這些著作扭轉了我們對自身和他人的看法，甚至引發爭論、產生異見，挑起戰爭，催化革命。這些著作發人深省，激發憤懣，鼓動情緒，提供慰藉。它們使我們的生命變得豐盛，卻同時帶來破壞。 「偉大思想系列」叢書精挑細選了偉大思想家、先驅、激進分子和夢想家的經典著作，當中的思想曾經撼動世界，也塑造了讀者的人生。【内容簡介】 蒙田開創了現代的散文體裁，他在這些篇章中，表

縱觀歷史，有些書能改變世界，這些著作扭轉了我們對自身和他人的看法，甚至引發爭論、產生異見，挑起戰爭，催化革命。這些著作發人深省，激發憤懣，鼓動情緒，提供慰藉。它們使我們的生命變得豐盛，卻同時帶來破壞。 「偉大思想系列」叢書精挑細選了偉大思想家、先驅、激進分子和夢想家的經典著作，當中的思想曾經撼動世界，也塑造了讀者的人生。【内容簡介】 笛卡兒被譽為現代西方哲學之父，他在本書嘗試超

縱觀歷史，有些書能改變世界，這些著作扭轉了我們對自身和他人的看法，甚至引發爭論、產生異見，挑起戰爭，催化革命。這些著作發人深省，激發憤懣，鼓動情緒，提供慰藉。它們使我們的生命變得豐盛，卻同時帶來破壞。 「偉大思想系列」叢書精挑細選了偉大思想家、先驅、激進分子和夢想家的經典著作，當中的思想曾經撼動世界，也塑造了讀者的人生。【内容簡介】 「真理之所以與我們相關，只因它所產生的影響。

縱觀歷史，有些書能改變世界，這些著作扭轉了我們對自身和他人的看法，甚至引發爭論、產生異見，挑起戰爭，催化革命。這些著作發人深省，激發憤懣，鼓動情緒，提供慰藉。它們使我們的生命變得豐盛，卻同時帶來破壞。 「偉大思想系列」叢書精挑細選了偉大思想家、先驅、激進分子和夢想家的經典著作，當中的思想曾經撼動世界，也塑造了讀者的人生。【内容簡介】 弗里德里希．尼采是有史以來最具革新性的思想家

馬克思是誰，他做了甚麼，他對今天的我們有甚麼意義？這是《輕鬆讀懂馬克思》要回答的問題。作者韓毓海以平實、詼諧但又激情澎湃的語言，結合馬克思波瀾壯闊的一生，通過一個個引人入勝的故事，別開生面地、創造性地向讀者介紹了馬克思的經典著作及馬克思的個人成長軌跡。通過馬克思主義思想中所展示的哲學、經濟學思想，以及對當代中國和世界問題所進行的精彩分析，作者給讀者展示了一個熟悉而又陌生的馬克思和一部簡明扼要的人類

本書是以清華大學知名教授夏瑩老師的系列音訊講座“趣讀馬克思”為藍本，以一種輕鬆的筆調來敘述馬克思豐厚思想的一次寫作歷險。它截取了馬克思青年時代的詩作、小說、博士論文、政治評論以及未發表的手稿，以趣味性的問題為主線，以原文為基礎，生動地描述了1844年之前馬克思思想的產生過程。

自我、存在、死亡，差不多所有中西哲學家在過去二千多年都關注這些問題，也是海德格和勞思光在他們的早期哲學著作中共同反思的課題。本書分兩部分，上半部探討海德格的早期思想，包括《存在與時間》的「此在」、無標題前言、哲學的開端及海氏哲學於漢語世界的譯著與研究；下半部通過比較勞思光與海德格討論人的有限性、自我價值、對死亡的態度等，讓讀者對這兩位二十世紀哲學家有更深入的認識。

什麼是批判理論？顧名思義，它是一種「批判」精神。在本書開篇，作者布朗納以蘇格拉底的例子所表明的，這種哲學傾向奠基於審視傳統觀念、超越既定秩序這一遺產之上。批判理論的形成大致在第一次和第二次世界大戰之間，與法蘭克福學派息息相關。法蘭克福學派將自己的哲學—社會學理論稱為「社會批判理論」或「批判理論」。這種理論誕生於馬克思主義的思想熔爐，但又與馬克思主義在類型上有所不同。批判理論與傳統理論

羅素是二十世紀最知名的哲學家，壽命長建樹多，屬於比較少見的一類哲學家：他們的名字廣為人知，他們靠其生平和著作，已經成了所代表的偉大思想傳統的象徵。 本書介紹了羅素在哲學和邏輯方面的貢獻，而且呈現了他在教育、政治、戰爭和性道德等方面備受爭議的觀點。羅素是現代分析哲學的奠基者之一，對社會觀念的革新發揮了重要作用。 本書作者格雷林是分析哲學名家，撰寫這本介紹羅素的書

《天演論》英文原書之書名為《進化論與倫理學》，是英國著名生物學家、進化論支持者赫胥黎所著。這是一部為進化論的廣泛傳播掃清障礙之鉅著。嚴復翻譯它時，強調「物競天擇，適者生存」的觀點，使此書在當時成為激勵中國人發奮圖強的曠世奇書。《天演論圖說》一方面利用赫胥黎的原著，另一方面亦仔細比對了嚴復的譯本，深入淺出地向廣大讀者介紹《天演論》之要點，並解釋赫胥黎和嚴復的思想。

我們為何在此？我們從何而來？宇宙的起源為何？史蒂芬．霍金（Stephen Hawking, 1942-2018）於2006年在香港發表題為〈宇宙的起源〉的公開演講，提出了他對宇宙及人類起源的看法，當時引起一股科學熱潮，重新引發大眾的好奇，共同思索「我們為何在此」這個大問題！本書收錄這位已故著名物理學家精彩絕倫的演講和問答全文，以及作為霍金演講前奏、提供背景知識的幾場公眾講座的內容，包括諾貝爾物理學

本書以生動的設問，清楚的分類，有趣的插圖，展示達爾文一生的研究成果。本書將《物種起源》的重點內容轉化成有趣的例子，亦講述了達爾文的生平、成書過程與後世影響。為什麼蜜蜂能做出精巧蜂巢？為什麼長頸鹿有一條長頸？「自然選擇」在生命演化中有何作用？種種日常生活都會疑惑的生命迷題，在《物種起源簡史》中都會找到達爾文的巧妙回答。本書特色：1. 《物種起源》是奠定「進化論」基礎的里程碑式科學巨著。2. 經典著作

休謨是英國最偉大的哲學家之一，在世時便被尊為啟蒙運動的核心人物。他對一系列哲學論題的「自然主義」觀點，引出了許多具有原創性的理論，涉及知覺、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等領域。哲學家艾耶爾在這本引人深思的通識入門中討論了所有這些領域，介紹了休謨引人入勝的生平和性格，並引用了休謨那些曉暢又富有智慧的作品。

讀哲學書會讓人犯睏嗎？你需要一本寫得精彩的哲學入門書，既不迥避哲學思考的必要思考維度，又能使用簡潔、明晰、準確的語言來表達，把哲學的歷史、問題與精神一一向你介紹，澄清你對於一些哲學概念和思想觀念的誤解。《無睡意哲學》嘗試用一種輕鬆易讀的形式講授「哲學」。在這一冊裹包含了40節課，由哲學的基礎理念講起，梳理哲學史脈絡，以「什麼是萬物本源」、「為何認識事物就是認識你自己」、「為何近代哲學家思考時還需確

我們都曾對人生的意義感到困惑。這個問題是否有答案？答案是否取決於我們？或者它不過是一個偽問題？在這部充滿睿智又能激發思考的作品中，作者展現了許多世紀以來的思想者，從莎士比亞叔本華到馬克思、薩特、貝克特，對人生意義問題的探索。作者知道，「本書的許多讀者很可能會像懷疑聖誕老人的存在一樣懷疑人生意義」，但同時又認為，在需要尋求共同意義的當今之世，我們有必要回答這個所有問題背後的問題。

乘坐哲學專車穿梭思想街巷車廂裏閱讀巴里．丹頓的哲學思想，探索自我的真諦“自我”究竟是甚麼人類對自我本質的探討，一直是哲學議題中最重要的一環。歷代哲學家都對這一重大題目進行方方面面的討論。在這本書中，作者以其豐富的學養，透過極其生動的文筆，從神經科學的角度剖析自我這一議題。作者在討論中亦融會前賢的相關見解，對自我這個課題作上下古今的綜合分析。此書從神經科學、社會、文化變遷等多方面探索自我的真諦，令人

乘坐哲學專車穿梭思想街巷車廂裏閱讀蘇珊．奈曼的哲學思想我為甚麼要長大？為甚麼要成長？成長比你想的要難，難太多以至於你想抗拒。小時候，一串鑰匙也令你以為這是甚麼發出叮噹響的神秘小玩意；長大後，驚奇褪去，生活就如一杯放置很久的汽水，沒有了氣泡，只剩下膩人的甜。唯有旅行時，才能像嬰孩一樣體驗這個世界，每天都會在新的世界裏有新的發現。小時候，你期望能在工作中投入精力和自己最耀眼的能力；長大後，卻在最富創造

乘坐哲學專車穿梭思想街巷乘坐哲學專車，於車廂裏閱讀約翰‧D.卡普托的哲學思想“真理”究竟是甚麼真理看似是不言自明的東西，但實際上並非如此簡單。本書作者長期關注宗教和哲學的課題。在這本書中，作者從後現代語境對真理展開討論，然後向前探索真理的歷史淵源，上遡至古代上帝即真理的觀念，到啟蒙時代西方諸哲對真理的多維度批判，再評論真理觀在後現代語境的進程。本書文筆生動，對真理作多角度分析，能發前人所未發，是一

乘坐哲學專車穿梭思想街巷車廂裏閱讀齊澤克的哲學思想「事件」究竟是甚麼？事件可以是激進的政治革命（如「阿拉伯之春」），也可以是像墜入愛河那樣的強烈體驗。柏拉圖被理念迷住的瘋狂（就像墮入愛河般），笛卡兒心中「我思」的瘋狂和黑格爾絕對觀念的瘋狂，他們自身就是「事件」的哲學家﹗從《ARGO──救參任務》到《江南style》，從大爆炸理論到佛教思想，齊澤克在書中以大量的電影、小說和社會文化現象為例，帶領我們

從「荒誕」解讀生命的意義每天醒來、乘車、工作四小時、午飯一小時，然後繼續工作四小時、坐車回家、吃飯、睡覺。然後有一天，你停下來想：「我為甚麼這樣做？」就如被宙斯懲罰的西緒弗斯般，不斷地重複推石上山。有人尋求宗教的慰藉，寄望那不可知的來世；甚至有人選擇結束自己的生命，套用卡繆的說法，是因為他們切身感受到人生的「荒誕」。西緒弗斯——世人眼中的悲劇人物，在卡繆筆下卻是與命運抗爭、有自覺的反抗者。透過本書

我們作為正人君子的自我形象總要接受懷疑主義、相對主義、虛無主義的拷問。許多人憂心忡忡，擔心在一個諸神退隱的世界中，科學已揭下人們的面具，使我們顯形為由基因所命定的生物：狹隘自私、黨同伐異、爭強好勝、咄咄逼人。作者在本書中探討了出生、死亡、幸福、慾望、自由等主要倫理問題，試圖說明人應該如何思考生活的意義，並提醒我們應該對那些經常主導着道德論辯，事實上不過是誘人噱頭的絕對原則保持懷疑。

本書是哲學的入門引論。但是，它其實無法真正將你引入哲學之門，因為你已經身處其中；它也無法真正將你引入哲學的王國，因為哲學實在是浩瀚無邊。認真讀完這本書的，都或多或少已經算得上是哲學家了，因為在生活中我們每個人都遵循這樣或那樣的價值觀，或者願意認為自己遵循一定的價值觀，或者因為沒有明確的價值觀而感到不安，我們大部分人對世界其實都持有某種整體認識，哲學無處不在。

《敵基督者》是尼采發瘋前的最後一部著作，既是關於基督教的歷史與本質的探究，同時也是一部深刻的哲學著作，探討真理與信仰的關係這一永恒問題。本書作者吳增定對全書六十二節進行逐一講解，帶領讀者詳細梳理這一文本所提出的問題與行文思路。作者將《敵基督者》置於尼采個人的思想脈絡與整個西方思想史的譜系中，指出這本書的中心意旨是重新釐定西方猶太教和基督教的傳統，從而對其進行價值重估。

尼采，一個名字近乎人人聽過，但不少人對他充滿偏見和誤會的哲學家，很多人奉他為心靈導師，卻未讀過他一段完整的文字。本書為作者多年研究和教授尼采的心得，是通盤討論尼采哲學思想的著作，內容側重於古希臘文化對尼采哲學思想的影響，描述他如何從古希臘文化關懷者，轉變為哲學家，以一些核心思想，如酒神精神、彼岸世界、內在混沌、流變與創造、時間哲學、永恆回歸等主題，為貫穿全書的重要脈絡，讓讀者掌握尼采思想的發展。本