中華禮藏‧禮制卷：總制之屬‧大金集禮（簡體書）

《大金集禮》，四十卷，以中華再造善本影印清抄本為底本進行點校。金章宗明昌六年（1195年）禮部尚書張暐等所進，包括尊號、冊諡、祠祀、朝會、燕饗、儀仗、輿服等門，分類排纂。不著撰人名氏，亦不著成書年月。據黃虞稷《千頃堂書目》，蓋明昌六年禮部尚書張暐等所進。今考書中紀事，斷至大定，知為章宗時書，虞稷所載當不誤也。其書分類排纂，具有條理。自尊號、冊諡以及祠祀、朝會、燕饗諸儀，燦然悉備。

王雲路，浙江大學人文學院教授、博士生導師，浙江大學古籍研究所所長，教育部長江學者特聘教授，享受國務院特殊津貼。1985年畢業于杭州大學中文系，獲漢語史專業碩士學位（導師郭在貽）。同年，留在杭州大學古籍研究所任教。1992年畢業于杭州大學古籍研究所，獲中國古典文獻學專業博士學位（導師姜亮夫）。兼任中國語言學會常務理事，中國訓詁學會副會長，浙江省語言學會常務理事，北京師範大學客座教授，《古漢語研究》雜誌編委。
主要從事中古漢語詞匯和訓詁研究，主持或參與十余項國家重點研究課題。著有《中古漢語語詞例釋》、《中古漢語讀本》、《漢魏六朝詩歌語言論稿》、《六朝詩歌語詞研究》，主編《中古漢語研究》、《中古近代漢語研究》、《中古漢語詞匯史》、《中古漢語論稿》、“中華禮藏”等。

大金集禮提要

《大金集禮》，原名《國朝集禮》，後稱《集禮》、《金集禮》、《大金集禮》。不題作者名氏，當出自金朝禮官之手。是書編纂於金世宗在位後期，一半以上的卷次在大定二十七年（1187）二月之前即已屬稿，*終成書則當在大定末年。
今傳各本《集禮》皆盡於第四十卷，然其中頗有缺佚舛錯，實存不足三十二卷。全書分門類事，每一門都按時間先後記載相關禮制沿革，較次要較瑣細者則附於其後爲雜録，是一部以禮儀制度爲中心的會要體文獻。《集禮》載録了金太祖至世宗五朝大量的公文、儀注類禮制資料，也有一部分官制、文書制度等方面的內容，在金、元兩代常爲禮官檢討典故之用，在今日亦爲研究金代典章制度的重要資料。
《集禮》的門目設置與編排不以五禮爲序，而與《唐會要》、《五代會要》的帝系、禮儀部分相近，主要包括帝號、後妃、宗室、郊祀、宗廟、儀仗、輿服、嶽鎮海瀆、宣聖廟、雜祠、朝會以及各種朝廷儀制等。根據書中小注及其他典籍的引用，可知《集禮》原本還有奏告、行幸、園陵、樂、雜儀式、拜日、南郊、拜天等門類，而今本已佚。
金朝後期曾編纂過《續集禮》，惜已不傳。唯今本《集禮》卷一二至卷一七原闕，僅有幾段不成系統的文字，除大定十八年一條外，均爲章宗以後事，*晚的已至衛紹王大安三年（1211），顯然是混入了原書以外的文字。察其體例與《集禮》相近，或許即出自《續集禮》。
金代文獻流傳至今者寥寥可數，出於官方編纂者尤爲少見，《集禮》作爲一部篇帙較多且重要的官修典籍，在金代歷史研究、《金史》校勘、文學研究、文獻輯佚等方面有著重要價值。
《集禮》成書之後，一直以鈔本形式流傳，至清光緒二十一年（1895）始有廣雅書局刊本。各鈔本或題“金集禮”，或題“大金集禮”。“金集禮”系統傳世較少，沒有後人編制的目録與闕卷標註，並偶有一二處文字與《金史》契合，顯示其來源較早，且與元朝史官所用本較爲接近，但今傳各本的時代並不更早，文本質量上也沒有可稱爲善本者。“大金集禮”系統傳世較多，影響較大，但各本質量也參差不齊。大金集禮提要



《大金集禮》，原名《國朝集禮》，後稱《集禮》、《金集禮》、《大金集禮》。不題作者名氏，當出自金朝禮官之手。是書編纂於金世宗在位後期，一半以上的卷次在大定二十七年（1187）二月之前即已屬稿，*終成書則當在大定末年。

今傳各本《集禮》皆盡於第四十卷，然其中頗有缺佚舛錯，實存不足三十二卷。全書分門類事，每一門都按時間先後記載相關禮制沿革，較次要較瑣細者則附於其後爲雜録，是一部以禮儀制度爲中心的會要體文獻。《集禮》載録了金太祖至世宗五朝大量的公文、儀注類禮制資料，也有一部分官制、文書制度等方面的內容，在金、元兩代常爲禮官檢討典故之用，在今日亦爲研究金代典章制度的重要資料。

《集禮》的門目設置與編排不以五禮爲序，而與《唐會要》、《五代會要》的帝系、禮儀部分相近，主要包括帝號、後妃、宗室、郊祀、宗廟、儀仗、輿服、嶽鎮海瀆、宣聖廟、雜祠、朝會以及各種朝廷儀制等。根據書中小注及其他典籍的引用，可知《集禮》原本還有奏告、行幸、園陵、樂、雜儀式、拜日、南郊、拜天等門類，而今本已佚。

金朝後期曾編纂過《續集禮》，惜已不傳。唯今本《集禮》卷一二至卷一七原闕，僅有幾段不成系統的文字，除大定十八年一條外，均爲章宗以後事，*晚的已至衛紹王大安三年（1211），顯然是混入了原書以外的文字。察其體例與《集禮》相近，或許即出自《續集禮》。

金代文獻流傳至今者寥寥可數，出於官方編纂者尤爲少見，《集禮》作爲一部篇帙較多且重要的官修典籍，在金代歷史研究、《金史》校勘、文學研究、文獻輯佚等方面有著重要價值。

《集禮》成書之後，一直以鈔本形式流傳，至清光緒二十一年（1895）始有廣雅書局刊本。各鈔本或題“金集禮”，或題“大金集禮”。“金集禮”系統傳世較少，沒有後人編制的目録與闕卷標註，並偶有一二處文字與《金史》契合，顯示其來源較早，且與元朝史官所用本較爲接近，但今傳各本的時代並不更早，文本質量上也沒有可稱爲善本者。“大金集禮”系統傳世較多，影響較大，但各本質量也參差不齊。

怡府舊藏本《大金集禮》抄寫認真，楷法精美，邵章、傅增湘甚至推斷其出於毛氏汲古閣。其本今藏中國國家圖書館，並影印入《中華再造善本》續編，這次整理就以其爲底本。曹寅舊藏本《金集禮》（簡稱“曹本”）是“金集禮”系統中年代較早者，亦藏於中國國家圖書館，今取爲通校本。文淵閣《四庫全書》本與廣雅書局刊本《大金集禮》（分別簡稱“文淵閣本”、“廣雅本”）均流傳較廣，爲學界熟知，這兩本都經過一定程度的校勘，糾正了一些錯誤，也產生了一些新的問題，今亦通校。元脫脫等《金史》與張金吾《金文*》皆大量引用《集禮》之文，故對於相關部分亦加通校。

點校凡例

大金集禮目録

卷第一 帝號上

太祖皇帝即位儀

太宗皇帝即位儀

皇統元年冊禮

天德貞元冊禮

卷第二 帝號下

大定七年冊禮

大定十一年冊禮

卷第三 追加謚號

天會三年奉上太祖謚號

天會十三年奉上太宗謚號

天會十三年奉上景宣皇帝謚號

天會十四年奉上祖宗謚號

皇統五年增上太祖尊謚

皇統五年增上祖宗尊謚

卷第四 追加謚號下

大定三年增上睿宗尊謚

大定十九年奉上孝成皇帝謚號

雜録

卷第五 皇太后皇后

天會十三年尊奉兩宮太皇太后

天德二年尊奉永壽永寧宮

皇統元年冊皇后

天德二年冊徒單氏

雜録

卷第六 追謚後

聖穆 光懿皇后

欽獻皇后

欽仁皇后

惠昭皇后

永寧宮

欽慈 貞懿皇后

宣獻皇后

昭德皇后

悼平皇后（原闕）

卷第七 妃

冊太皇太妃

追封

雜録

卷第八 皇太子

皇統二年誥授儀

天德四年冊命儀

大定八年冊命儀

大定二十七年冊皇太孫

守國儀

雜録

卷第九 親王公主

親王

宗室

公主

郡縣主

卷第十 皇帝夏至日至祭方丘

齋戒

陳設

省牲器

鑾駕出宮

奠玉帛

進熟

鑾駕還宮

卷第十一 皇帝祭皇地祇於方丘儀注

齋戒

陳設

省牲器

奠玉幣

進熟

望瘞

卷第十二至卷第十七

卷第十八 時享上

攝行禮

卷第十九 時享下

攝行禮

卷第二十 原廟上

奉安

卷第二十一 原廟下

朝拜

卷第二十二 別廟

孝成舊廟

卷第二十三 禦名聖節

禦名

聖節

卷第二十四 赦詔

禦樓宣赦

隨朝拜赦書

外路迎拜赦詔

隨朝拜曆日詔

外路迎拜曆日詔

卷第二十五 宣命

宣麻

賜敕命

送宣賜生日

卷第二十六（原闕）

卷第二十七 儀仗上

行仗

立仗（原闕）

卷第二十八 儀仗下

皇后鹵簿

皇太子鹵簿

雜録

卷第二十九 輿服上

輅輦

冠服

皇后車服

皇太子車服

卷第三十 輿服下

寶

印

臣庶車服

卷第三十一 班位表奏

班序

命婦

牋表

奏事

卷第三十二 輟朝廢務

輟朝

廢務

休假

卷第三十三（原闕）

卷第三十四 嶽鎮海瀆

祀儀

雜録

卷第三十五 長白山

封冊禮

雜録

卷第三十六 宣聖廟

祀儀

雜録

卷第三十七 諸祠廟

宮觀

保陵公

應聖公

嘉蔭侯

河神

卷第三十八 沿祀雜録

沿祀雜録

卷第三十九 朝會上

元日稱賀儀

聖節稱賀儀

曲宴儀

人使辭見儀

卷第四十 朝會下

朔望常朝儀

雜録

附録一 《金文最》引用《大金集禮》文章詳表

附録二 《大金集禮》書目著錄及學者提要序跋

附録三 《大金集禮》書影

附録四 《大金集禮》研究

第一節 《大金集禮》的成書年代及相關問題

第二節 《大金集禮》原貌探賾――兼論其會要性質

第三節 《大金集禮》流傳史探繹

第四節 《大金集禮》現存版本考述

第五節 《大金集禮》與《金史》禮樂四志

第六節 《大金集禮》體現的金朝禮制源流

結語

附録五 金代禮制資料輯注

《大金德運圖說》

《太常集禮》所載金代州郡社稷禮資料

《金虜圖經》

《與姚公茂書》

《遺廟記》