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中國飲食文化史(簡體書)
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中國飲食文化史(簡體書)

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作者簡介
目次

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作者認為:飲食文化主要指飲食與人、人群的關系及其所產生的社會意義。茲舉兩例為證:
中國人善于在極普通的飲食生活中咀嚼人生的美好與意義,哲學家更是如此。莊子認為上古社會最美好,最值得人們回憶與追求,最重要的原因就是人們可以“鼓腹而游”,也就是說吃飽喝足之后能充分享受人生的樂趣。先秦哲學家中最冨于悲觀色彩的莊子尚且如此。那么積極入世的孔子、孟子、墨子、商鞅、韓非等人就更不待言了。
中國人對付鬼神也像處理人際關系一樣,總是通過食物來疏通關系。西洋人悼念亡者一束鮮花就可以了,中國人不成,事死如生,活人吃什么,祭祀死人至少是同待待遇(一般還要高一檔)。古代祭祀鬼神都有食物,而且根據鬼神的貴賤親疏和他企盼的大小決定祭祀食品的豐儉。這完全與老百姓對付騎在他們頭上的官吏一樣,因此有人說祭祀不過是人對鬼神的賄賂。

作者簡介

王學泰:1942年12月生于北京,漢族。1964年畢業于北京師范學院中文系。中國社會科學院文學所研究員、中國社會科學院研究生院教授。著有《中國人的幽默》《游民文化與中國社會》《中國流民》《燕譚集》《多夢樓隨筆》《劍閑雜說》《水滸與江湖》《重讀江湖》《中國人的飲食世界》《華夏飲食文化》《幽默中的人世百態》《中國古典詩歌要籍叢談》等。目前關注通俗小說及通俗戲曲等大眾文化在民間的影響。

目次

引言
第一章 飲食文化的蒙昧時代
 一 人和動物相區別的標志
1.從食素到食肉
2.從生食到熟食
 二 史前時期人類的食物
 三 炊器,餐具和烹飪技術的產生
 四 原始時代人們的精神追求
第二章 飲食文化的萌芽時代
 一 大禹治水為農業發展奠定了基礎
 二 夏商時期的主要食物
1.食物原料
2.食器,食品加工與食制
3.人類的偉大創造——酒
 三 興亡飲食相關的兩個王朝
1.食物,禮器,重器
2.飲食的豐儉與王朝的興亡
第三章 飲食文化的昌明時代
 一 周秦兩漢時期的食物
1.農業民族的形成
2.周秦兩漢時期的主要食物原料
3.食品的加工與烹飪
 二 食制,等級差別與羹
1.每日吃幾頓飯
2.分餐制與飲食的等級差別
3.說羹
 三 南北食系的區別與相互影響
1.先秦中原地區的一組名肴——八珍
2.荊楚盛饌
3.漢人食單
 四 禮樂習俗對人們自然本能沖動的制約
1.食人、殘忍儀器和君子遠庖廚
2.“民之失德,干糇以愆”--覓食和飲食上的排他心理
3.禮俗對飲食的約束與人們飲食心態的調整
4.由“禮”到“樂”--飲食的親合作用
5.飲食在各種禮儀上的應用
 五、飲食文化的擴展
1.飲食與政治
2.醫食同源--飲食與醫學
 六、先秦諸子對飲食文化的思考
1.重視飲食的儒家
2.墨家質樸的飲食文化思想
3.忽視飲食文化進步的道家和法家
第四章 飲食文化的昌盛時代
第五章 不同階層人群的飲食活動
第六章 素食文化的興趣與發展

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