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作者簡介
目次
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本書是著名史學家吳于廑先生的論文集。其中收錄了吳先生晚年從其舊作稿中選定的長短文共30篇，論述了世界史觀及世界史研究方法、世界歷史上諸大歷史活動、西方史學家和史學思想等方面的問題。本書以深厚的學術憑借和寬闊的學術視野為讀者展示了一方極具深厚和度的史學世界。
作者簡介
吳于廑，（1913-1993年）祖籍安徽休寧，1935年畢業于東吳大學，1944年及1946年先后在哈佛大學獲文學碩士及哲學博士學位。1947年回國，任武漢大學歷史系教授，先后兼任系主任、副校長等職務。編著有《古代希臘羅馬》、《十五、十六世紀東西方歷史初學集》及合著《世界通史》等。發表論文多篇，如《世界歷史上的游牧世界與農耕世界》、《世界歷史上的農本與重商》等。在中國史學界，其倡導的整體世界觀被譽為“世界歷史新理論在我國的興起”。
目次
一
時代和世界歷史——試論不同時代關于世界歷史中心的不同觀點
關于編纂世界史的意見
世界史學科前景雜說
世界歷史——為《中國大百科全書•外國歷史卷》作
二
世界歷史上的游牧世界與農耕世界
世界歷史上的農本與重商
歷史上農耕世界對工業世界的孕育
亞歐大陸傳統農耕世界不同國家在新興工業世界沖擊下的反應
三
巴拉克勞夫的史學觀點與歐洲歷史末世卷
修昔底德其書與其世
吉本的歷史批判與理性主義思潮——重讀《羅馬帝國衰亡史》第15、16章
伏爾泰史學雜議兩題
朗克史學與客觀主義
朗克史學一文后論
形態學派三家說略
四
師保政治與教育學術
從中世紀前期西歐的法律和君權說到日耳曼馬克公社的殘存
關于封建主義基本經濟規律的幾個問題
希臘城邦的形成及其歷史特點
東西歷史匯合下的希臘化文化
埃及和巴比倫古代文化的世界歷史意義
西方人本主義非醫治中國封建痼疾的靈藥
從世界歷史看中日文化交流兩千年——紀念“七•七”事變50周年
五
孔翰士近著《民族主義概念》述評
引遠室之光，照古老史學之殿堂——《歐洲近代史學史》讀后
《十五、十六世紀東西方歷史初學集》前言
《大學世界歷史地圖》前言
一份是非雜糅的遺產——《宗教改革與西方近代社會思潮》序
于見同中說異——《日本封建社會自治城市研究》序
鄉村工業是孕育近代西方工業化的孢子——《鄉村工業與西歐近代化》序
自傳
主要著作目錄
時代和世界歷史——試論不同時代關于世界歷史中心的不同觀點
關于編纂世界史的意見
世界史學科前景雜說
世界歷史——為《中國大百科全書•外國歷史卷》作
二
世界歷史上的游牧世界與農耕世界
世界歷史上的農本與重商
歷史上農耕世界對工業世界的孕育
亞歐大陸傳統農耕世界不同國家在新興工業世界沖擊下的反應
三
巴拉克勞夫的史學觀點與歐洲歷史末世卷
修昔底德其書與其世
吉本的歷史批判與理性主義思潮——重讀《羅馬帝國衰亡史》第15、16章
伏爾泰史學雜議兩題
朗克史學與客觀主義
朗克史學一文后論
形態學派三家說略
四
師保政治與教育學術
從中世紀前期西歐的法律和君權說到日耳曼馬克公社的殘存
關于封建主義基本經濟規律的幾個問題
希臘城邦的形成及其歷史特點
東西歷史匯合下的希臘化文化
埃及和巴比倫古代文化的世界歷史意義
西方人本主義非醫治中國封建痼疾的靈藥
從世界歷史看中日文化交流兩千年——紀念“七•七”事變50周年
五
孔翰士近著《民族主義概念》述評
引遠室之光，照古老史學之殿堂——《歐洲近代史學史》讀后
《十五、十六世紀東西方歷史初學集》前言
《大學世界歷史地圖》前言
一份是非雜糅的遺產——《宗教改革與西方近代社會思潮》序
于見同中說異——《日本封建社會自治城市研究》序
鄉村工業是孕育近代西方工業化的孢子——《鄉村工業與西歐近代化》序
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