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這本書簡單地說是建筑游記，作者是韓國當代最著名的建筑師，在國際上也非常活躍，在韓國有很大在爭議，在中國也有設計項目：SOHO，長城腳下的公社。本書講述世界著名建筑大師的故事，賞析他們的經典建筑作品。散文化的寫作給讀者文學式的浪漫享受，是建筑與文學的完美結合。
我依然記得目睹這一建筑的時候不斷產生的疑問。我們當初所鐘愛的空與留白的美為何不再存留在我們的城市，而是出現在遙遠的異邦？我們的城市熱衷于經濟數值的幻想中，在西方人帶來的物質理論的武裝下，究竟要繁雜地填充到何時才肯罷休？我們的城市果真還會有“ 對未來的展望”嗎？為什么城市總在被五顏六色的墻體所圍困，其中還會有我們美好的生活嗎？
目睹用空來填補未來的這一本質性空間的建筑，我們得到了這個時代這片土地上我們的城市和建筑應有的教訓。
我依然記得目睹這一建筑的時候不斷產生的疑問。我們當初所鐘愛的空與留白的美為何不再存留在我們的城市，而是出現在遙遠的異邦？我們的城市熱衷于經濟數值的幻想中，在西方人帶來的物質理論的武裝下，究竟要繁雜地填充到何時才肯罷休？我們的城市果真還會有“ 對未來的展望”嗎？為什么城市總在被五顏六色的墻體所圍困，其中還會有我們美好的生活嗎？
目睹用空來填補未來的這一本質性空間的建筑，我們得到了這個時代這片土地上我們的城市和建筑應有的教訓。
作者簡介
承孝相，1952年出生，畢業于首爾大學，碩士學位。曾就讀過維也納工科大學。師從金壽根15年，于1989年開設了建筑事務所履露齋，并參加了引領韓國建筑界新風氣的“4·3集團”。基于對主導20世紀的西方文明的批判，以“貧困美學”為建筑哲學的根底，開展著工作。作品有守白堂(韓國，1998)、Welcome City(韓國，1999)、大田大學惠化文化館(韓國，2000)、長城腳下的公社會所(北京，2000)、博鰲藍色海岸(海南，2001)、朝外SOHO(北京，2004)、長城腳下的公社二期(北京，2005)等。他作為坡州出版城市的總設計協調者，指揮了新城市規劃。于2002年被美國建筑師協會授予了名譽會員(Honorarv Fellow of the Amerecn Institute of Architects) 的榮譽。同一年，作為建筑師首次被選為韓國國立現代美術館主辦的“今年的藝術家”，舉行了“建筑師承孝相展”。此后，2003年在賓夕法尼亞州立大學，2004年在東京Gallery間舉辦了邀請展。著作有《貧困美學》(1996)、《智慧的城市/智慧的建筑》(1999)、Works；10x 2(2004)等。
目次
1 樹立在米歇爾廣場的時代精神 阿道夫·路斯與路斯住宅
2 理想主義者打造的紀念碑 朱塞佩·特拉尼與科莫的法西斯大廈
3 發生在斯圖加特的革命 魏森霍夫居住區
4 優美的建筑游廊，西方住宅的完成 薩伏伊別墅
5 真實的建筑 勒·托羅內修道院和拉圖雷特修道院
6 太陽的城市 勒·柯布西耶的昌迪加爾
7 心中的風景 漢斯·沙龍的柏林愛樂音樂廳
8 詩意真實性成就的20世紀建筑的大革命 柏林國立美術館新館
9 沉默的寓意 路易斯·康和路易斯·巴拉干的建筑精神
10 孟加拉的光和沉默 路易斯·康和孟加拉國會大廈
11 “大技術”建造的“反建筑” 巴黎蓬皮杜中心劃時代的成就
12 通往世界之窗 約翰·奧托·凡·斯普雷克爾森的新凱旋門
13 建筑和記憶 法蘭克福的羅馬廣場和席恩美術館
14 知識之城 法國國家圖書館
15 蓋爾公園的再發現 安東尼奧·高迪的理想城市
16 圣詩般的風景 西格德·萊韋倫茨和伍德蘭公墓
2 理想主義者打造的紀念碑 朱塞佩·特拉尼與科莫的法西斯大廈
3 發生在斯圖加特的革命 魏森霍夫居住區
4 優美的建筑游廊，西方住宅的完成 薩伏伊別墅
5 真實的建筑 勒·托羅內修道院和拉圖雷特修道院
6 太陽的城市 勒·柯布西耶的昌迪加爾
7 心中的風景 漢斯·沙龍的柏林愛樂音樂廳
8 詩意真實性成就的20世紀建筑的大革命 柏林國立美術館新館
9 沉默的寓意 路易斯·康和路易斯·巴拉干的建筑精神
10 孟加拉的光和沉默 路易斯·康和孟加拉國會大廈
11 “大技術”建造的“反建筑” 巴黎蓬皮杜中心劃時代的成就
12 通往世界之窗 約翰·奧托·凡·斯普雷克爾森的新凱旋門
13 建筑和記憶 法蘭克福的羅馬廣場和席恩美術館
14 知識之城 法國國家圖書館
15 蓋爾公園的再發現 安東尼奧·高迪的理想城市
16 圣詩般的風景 西格德·萊韋倫茨和伍德蘭公墓
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