實在論與科學的目標（簡體書）

《實在論與科學的目的》包含了波普爾在歸納、分界和驗證等點上的最新的、高度擴充了的改進，此外還論述了他的趨向性概率理論。自從《科學發現的邏輯》首版以來，人們對波普爾的觀點作出了許多批判和異議，本書也對這些批判和異議作出了審慎的思考和回應 第一卷和第二卷的論證有著深刻的聯系，它們共同關注人類的自由、創造性和理性。 第一卷在考慮辯護和理性時，反駁了關于批判的限度——隨之還有理性的限度——的主觀主義和懷疑論的主張。如果這個限度存在，那麼嚴肅的論證就是無用的，它的出現也是虛幻的。 第二卷在論述決定論時，支持在對未來人類知識的增長的預測上我們的理性是有限度的這個主張。如果這個限度不存在，那麼嚴肅的論證就是無用的，它的出現也是虛幻的。 因此，波普爾論證說，就批判而言人類的理智是無限的，而就其預測能力而言它卻是有限的；同時，無限和有限在其各自方面對于人類理性的存在都是必要的。

編輯前言
致謝
導論　1982年
實在論與科學的目標
序言　1956年
第一部分　批判性研究途徑
　第一章　歸納
1.（*1）　困惑的海外哲學家
2.（*2）　批判性方法：歸納問題的解決
3.（*3） 論所謂歸納過程，兼論學習和歸納風格
4.（*4） 包含四個歸納問題的問題族
5.（*5） 為何說問題的第四階段是形而上學的
6.（*6）　形而上學問題
7.（*7）　形而上學實在論
8.（*8）　休謨的形而上學“中立的”一元論
9.（*9） 為何主觀主義知識論會失敗
10.（*10）　沒有謎的世界
11.（*11）　理論和理論概念的狀態
12.（*12） 對工具主義的批判 工具主義和歸納問題
13.（*13）　與科學對立的工具主義
14.（*14） 與工具主義對立的科學
15.（*15）　科學的目標
16.（*16） 一個形而上學實在論者眼中的形而上學實在論困難
　第二章　分界
17.（*17）　分界問題的意義
18.（*18）　一個關于證實的例子
19.（*19）　可檢驗性而非意義
20.（*20）　不可檢驗的陳述
21.（*21）　“消除”形而上學
22.（*22） 證偽和證實之間的不對稱性
23.（*23） 為何連偽科學也會有真正的意義 針對科學的形而上學綱領
　第三章　形而上學：有意義還是謬論?
24.（*24） 關于可檢驗性和形而上學的邏輯注解
25.（*25） 可以用經驗術語來定義形而上學術語
26.（*26） 指向和無指向哲學的改變
　第四章　驗證
　27.（*27） 驗證：確定性、不確定性和概率
28.（*28）　“驗證”還是“概率”？　
29.（*29）　驗證還是認證？
30.（*30）　驗證度問題
31.（*31）　驗證
32.（*32） 對驗證度之定義的進一步評注　
33.（*33）　人文主義、科學和歸納偏見
（*31）　補遺：關于意義分析的批判性評注
第二部分　概率的趨向性詮釋
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