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文化與文明之間存在怎樣的瓜葛？它們在不同語境中被人們使用時所呈現的優先權的不同蘊含著怎樣的歷史與社會意義？它們對我們現在的生活又會有怎樣的啟發？本書嘗試著通過對文化和文明這兩個關鍵詞的思想史意義進行追溯而對這幾個問題作出解答。
作者簡介
曹衛東，1968年5月生于江蘇阜寧，博士，曾在北京大學、中國社會科學院研究生院、德國法蘭克福大學學習，現為北京師范大學文學院教授、文藝學研究中心專職研究員，主要從事德國思想史、法蘭克福學派及中德文化關系的教學研究工作，著有《交往理性與詩學話語》(2001)、《中國文學在德國》(2002)、《雪落美因河》(2002)、《權力的他者》(2004)等；編有《霍克海默文集》(第1卷，2003)、《哈貝馬斯文集》(第1—4卷，2001—2005)等。
目次
1／一、赫爾德：文化觀念的確立 1／1．光明、仁愛的一生 4／2．反思“文明” 7／3．文學作為民族文化的表征 13／4．語言作為民族文化的載體 17／5．義化史的哲學建構 29／6．結語 33／二、馬修·阿諾德：作為對抗文明的文化救贖 33／1．從“迷途的狂歡者”到社會政治批評家 36／2．來自“異邦”的“文化”概念 39／3．何謂文化? 43／4．文化對抗：非利士主義 47／5．文化對抗：自由主義 51／6．文化融合：對文明的救贖之策 58／7．結語 60／三、阿爾弗萊德·韋伯：文化與文明的對立 61／1．文化社會學的開山先驅 63／2．何為文化社會學? 65／3．對文化與文明對抗的首次系統闡釋 73／4．“另一種現代化道路”及其啟示 75／5．結語 76／四、埃利亞斯：在“禮貌”與“教養”之間 76／1．循著文明的腳步 79／2．從“禮貌”到“文明” 80／(1)十字軍東征之后“禮貌”概念的浮現 83／(2)文藝復興時期宮廷社會的“禮貌” 86／(3)“文明”與專制國家的社會發生學起源 90／(4)“文明”的發展趨勢和規律 92／3．“文化”：作為德意志民族的關鍵詞 93／(1)知識與教養 94／(2)法、德市民階層政治參與程度的歷史區別 96／(3)“教養”與趣味：以歌德與腓特烈大帝為例 100／(4)“文明”與“文化”：不只是“禮貌”與“教養”之爭 105／4．結語 107／五、哈貝馬斯：現代性語境下文化問題的闡發者 107／1．現代性哲學話語的言說者 109／2．從公共領域理論到交往行為理論 119／3．文學公共領域與文化現代性的發生 126／4．交往行為理論與文化的有效性要求 132／5．結語
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