詹姆遜文化理論探析（簡體書）

本書主要從語言、意識形態、后現代主義和全球化這四個維度，探討性地研究詹姆遜的文化理論，最后，還對詹姆遜所說的“我們的時代”的文化藝術進行了一個開放性的考察。

張豔芬，女，1975年7月生於浙江湖州，2003年6月畢業于復旦大學哲學系，獲哲學博士學位。現為上海大學社會科學學院副教授，主要從事西方哲學史、國外馬克思主義等方向的教學和科研工作。曾在《現代哲學》、《東南學術》等刊物上發表論文若干篇。

破解詹姆遜的思想悖論（代序）
序“
前言
第一章 文化理論的語言之維
第一節 以語言為模式
一、模式的緣起
二、二元對立（Ⅰ）
三、二元對立（Ⅱ）
第二節 打開語言的“牢籠”
一、陌生化（ostranenie）：俄國的形式主義
二、法國的結構主義（Ⅰ）
三、法國的結構主義（Ⅱ）
四、源自馬克思的一個隱喻
第二章 文化理論的意識形態之維
第一節 詹姆遜的“意識形態”概念
第二節 意識形態的基本模式
第三節 文化與意識形態
一、無意識：從精神分析到政治闡釋
二、作為闡釋符碼的生產方式
三、“文化革命”（cultural revolution）
第三章 文化理論的后現代主義之維
第一節 后現代話語斷片中的詹姆遜
一、詹姆遜與利奧塔的“小敘事”
二、詹姆遜與羅蒂的小寫哲學
第二節 后現代主義與晚期資本主義
一、資本主義分期論與后現代主義
二、晚期資本主義的文化邏輯
第三節 后現代文化文本分析
一、作為視頻藝術的后現代文化文本
二、作為空間藝術的后現代文化文本
第四章 文化理論的全球化之維
第一節 后現代與全球化
一、全球化語境下的后現代文化經驗
二、文化-經濟和消費社會
第二節 全球化的目光
一、從看到監視（Ⅰ）
二、從看到監視（Ⅱ）
三、全球化語境下的主體與他者
第三節 文化帝國主義
一、美國化，全球化和文化帝國主義
二、全球化與民族主義
第五章 結語：“我們的時代”的文化藝術
第一節 詹姆遜的文化理論與“我們的時代”
一、作為批判的文化理論
二、馬克思主義的理論框架
三、理論的特色及不足
四、價值與影響
第二節 “我們的時代”的文化藝術：杜威和馬克思
一、藝術與私有制所造成的片面性
二、藝術與勞動
三、藝術與徹底的社會改造
第三節 “我們的時代”的文化藝術：來自商品的凝視
一、欲求與凝視
二、商品與中介
三、共謀與批判
主要參考文獻
后記