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對于繪畫實踐者來說，要從可見的生活世界轉入抽象的理念世界并非易事。面對茫茫的書海，就如同身處川流不息的鬧市，無數前人的腳印混雜在一起，使人迷失方向，尤其會使繪畫實踐者忘卻自己原先體驗世界的方式。進入理念世界本身是一種對生活的超越與追問，其間不可避免地會“迷失”方向，然而正是因為在理念世界中的“迷失”與“追問”才有可能使可見的生活世界更加地“澄澈”。追問的途中布滿了各種陷阱，正確的方向與恰當的引領顯得尤為重要，幸得許江、司徒立、孫周興、陳嘉映、張遠帆諸位導師的引領，正是他們的諄諄教導才使我不至于離正道太遠，還要感謝蔡楓、井士劍、李振鵬、孔國橋諸位學長，因為與他們一路同行，寫作過程才充滿了對話與省悟。
生有涯而知無涯，真理永遠只是一個追尋的過程，對藝術的追問只有逗號，沒有句號。
生有涯而知無涯，真理永遠只是一個追尋的過程，對藝術的追問只有逗號，沒有句號。
作者簡介
于洪，1974年生於杭州。1997年畢業子中國美術學院版畫系，獲文學學士學位。2001年畢業于中國美術學院版畫系，獲文學碩士學位。2007年畢業于中國美術學院（繪畫創作方法論博士）。2004年起任職講師，現為中國美術學院版畫系教師。主要獲獎：2001年獲“中國美術學院畢業創作收藏獎及崇麗藝術獎”、“慶祝建黨80周年全國美術作品展”優秀獎、“第七屆全國三版展”銅獎、“成都雙年展”新秀獎、“紀念毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話發表60周年全國美術作品展”優秀獎；2003年獲“第八屆全國三版展”銀獎。
目次
總序 打造學院精英
緒論
一、版畫研究的重要意義
二、版畫研究的方式與目的
第一章 七幅西方版畫作品圖析
一、《亞當和夏娃》與丟勒
二、《聖像手帕》與梅朗
三、《三棵樹》與倫勃朗
四、《吻》與蒙克
五、《九個物體的靜物》與莫蘭迪
六、《波浪》與德·庫寧
七、《夢露》與沃霍爾
第二章 歷史境域中的作者
一、丟勒——神界與人界的信使
二、梅朗——理性時代的秩序
三、倫勃朗——心靈的爭執與凝聚
四、蒙克——生命的吶喊
五、莫蘭迪——物自身的獨白
六、德·庫寧——個人主體意志的狂歡
七、沃霍爾——機器圖像的幽魂
第三章 版畫製作過程中的“眼、手、心”
一、不同的“手”中之爭
二、不同的“手”中之爭的原因
第四章 “眼”與“手”的爭執在版畫作品中彰顯的精神
一、本質潛能與否形式、目的與製作者
二、“靈光”與“整體精神”
第五章 當代境域與版畫創作
一、擬象時代中的“圖像化”觀看
二、當代境域中的中國新興版畫
附錄
一、英文人名索引
二、參考文獻
後記
緒論
一、版畫研究的重要意義
二、版畫研究的方式與目的
第一章 七幅西方版畫作品圖析
一、《亞當和夏娃》與丟勒
二、《聖像手帕》與梅朗
三、《三棵樹》與倫勃朗
四、《吻》與蒙克
五、《九個物體的靜物》與莫蘭迪
六、《波浪》與德·庫寧
七、《夢露》與沃霍爾
第二章 歷史境域中的作者
一、丟勒——神界與人界的信使
二、梅朗——理性時代的秩序
三、倫勃朗——心靈的爭執與凝聚
四、蒙克——生命的吶喊
五、莫蘭迪——物自身的獨白
六、德·庫寧——個人主體意志的狂歡
七、沃霍爾——機器圖像的幽魂
第三章 版畫製作過程中的“眼、手、心”
一、不同的“手”中之爭
二、不同的“手”中之爭的原因
第四章 “眼”與“手”的爭執在版畫作品中彰顯的精神
一、本質潛能與否形式、目的與製作者
二、“靈光”與“整體精神”
第五章 當代境域與版畫創作
一、擬象時代中的“圖像化”觀看
二、當代境域中的中國新興版畫
附錄
一、英文人名索引
二、參考文獻
後記
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