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宗教視域下的雅典城邦既是公民集體，也是一個宗教共同體。宗教活動的重要場所——聖地，不僅位于城區，更多的分布于城外的阿提卡鄉村和邊境。與宗教相關的節慶祭儀游行、賽馬（賽戰車）、徒步競走等體育競技，以及戲劇、歌唱、朗誦、舞蹈等藝術賽會，在城市與鄉村之間形成雙向交流與互動，折射出和諧貫通的城鄉關係。正是在鄉村，宗教祭儀將其置于城邦的中心，使城市和鄉村成為互補的“伙伴”。對于雅典城邦來說，宗教是城市與鄉村互動的信仰。
歷經一系列的社會改革，古典時期的雅典城邦最終確立民主政治制度。雅典民主政治的組織結構與實踐，皆是以德莫為基礎。公民大會、五百人議事會和陪審法庭等公職人員的選舉、任用與考核等，是城鄉互動的民主政治程序。德莫是雅典城邦權力機構運作中在地方上的“權力基礎”。市政廣場、公民大會會場、議事會廳、市政廳、柱廊等城邦公共空間，是城市與鄉村民主政治生活共同的舞臺。古典時期的雅典民主，是城市與鄉村共同的政治。
經濟視域下的雅典城邦，存在著城鄉經濟資源優勢互補的供給關係。阿提卡鄉村以勞里昂銀礦為主的礦產資源，以石灰石、大理石為主的建材資源，以優質陶土為主的制陶業原料，以橄欖和葡萄為主的榨油與釀酒業原料，以及鄉村所產出的谷物、蔬菜、水果、家禽、肉類、水產等其它日常生活資源，決定了阿提卡鄉村及其以經濟作物為主的農業生產，是雅典城邦賴以存在與發展的根本性條件。古黃時期的雅典城市與鄉村……
歷經一系列的社會改革，古典時期的雅典城邦最終確立民主政治制度。雅典民主政治的組織結構與實踐，皆是以德莫為基礎。公民大會、五百人議事會和陪審法庭等公職人員的選舉、任用與考核等，是城鄉互動的民主政治程序。德莫是雅典城邦權力機構運作中在地方上的“權力基礎”。市政廣場、公民大會會場、議事會廳、市政廳、柱廊等城邦公共空間，是城市與鄉村民主政治生活共同的舞臺。古典時期的雅典民主，是城市與鄉村共同的政治。
經濟視域下的雅典城邦，存在著城鄉經濟資源優勢互補的供給關係。阿提卡鄉村以勞里昂銀礦為主的礦產資源，以石灰石、大理石為主的建材資源，以優質陶土為主的制陶業原料，以橄欖和葡萄為主的榨油與釀酒業原料，以及鄉村所產出的谷物、蔬菜、水果、家禽、肉類、水產等其它日常生活資源，決定了阿提卡鄉村及其以經濟作物為主的農業生產，是雅典城邦賴以存在與發展的根本性條件。古黃時期的雅典城市與鄉村……
作者簡介
解光云，1964年生，安徽合肥人。教授，博士后。先后畢業于安徽師範大學、武漢大學和南開大學，分別獲得歷史學學士、世界史專業碩士和博士學位。2004—2006年于復旦大學從事博士后研究工作。一直致力于世界古代史、世界中世紀史的教學與研究。中國世界古代史研究會理事，安徽省歷史學會常務理事。主要研究領域為16世紀以前的世界史，尤專注于西方古典文明。現為安徽師範大學世界史專業研究生導師，歷史教育碩士研究生導師。
目次
導論
一、希臘古代作家筆下的雅典城市與鄉村
二、近代以來歐美學者對雅典城市與鄉村的研究
第一章 宗教：城鄉互動的信仰
第一節 依托于聖地的宗敦節慶
第二節 戲劇展演與競技賽會中的城鄉關係
小結
第二章 民主：城鄉共同的政治
第一節 德莫與公民權的裁定和適用
第二節 城鄉共同的民主政治空問
小結
第三章 經濟：城鄉互補的供給
第一節 阿提卡鄉村的資源
第二節 基於鄉村資源的城鄉貿易與市集
小結
第四章 余論：城鄉和諧——古典雅典城邦的強盛之道
第一節 對貧富差距的制度淵適
第二節 城鄉公民的教育平等
結語：城邦——城市與鄉村的統一體
附錄1
附錄2
附錄3
參考書目
附圖
附表
後記
一、希臘古代作家筆下的雅典城市與鄉村
二、近代以來歐美學者對雅典城市與鄉村的研究
第一章 宗教：城鄉互動的信仰
第一節 依托于聖地的宗敦節慶
第二節 戲劇展演與競技賽會中的城鄉關係
小結
第二章 民主：城鄉共同的政治
第一節 德莫與公民權的裁定和適用
第二節 城鄉共同的民主政治空問
小結
第三章 經濟：城鄉互補的供給
第一節 阿提卡鄉村的資源
第二節 基於鄉村資源的城鄉貿易與市集
小結
第四章 余論：城鄉和諧——古典雅典城邦的強盛之道
第一節 對貧富差距的制度淵適
第二節 城鄉公民的教育平等
結語：城邦——城市與鄉村的統一體
附錄1
附錄2
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參考書目
附圖
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