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目次
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本書選取了三個具有代表性的浙江學人作為研究個案。通過研究他們與傳教士及其西學的交流，我們能夠大致了解浙江學人在西學東漸中的表現和反應，進而了解中西文化交流的基本情景。這三個代表人物分別是黃宗羲、楊廷筠、李之藻。從表面上看，黃宗羲代表正統的儒家士人，他對西學的態度就是蔑視和拒絕；楊廷筠代表開明的儒家士人，他希望融合耶儒學說，拓展儒學的天地；李之藻則代表現實的儒家士人，他希望從西學的邏輯、科技知識中找到富國強兵的新方法、新手段。這三種態度基本上代表了當時浙江學人甚至是中國學人對西學的態度。但是當我們深入考察，卻會發現，這三種態度最終都可以歸結為一種態度，并將導致相同的結果。這一種態度就是黃宗羲正統士人的態度，結果就是耶儒的沖突和對抗。
作者簡介
賈慶軍，1974年生，河北望都人，歷史學博士，寧波大學人文與傳媒學院歷史系副教授。先后就讀于河北師範大學歷史系、陜西師範大學歷史系、南開大學歷史學院美國歷史與文化研究中心，獲歷史學學士、碩士、博士學位，現主要從事中外文化交流、史學理論研究。在《史學月刊》、《西南師範大學學報》、《當代中國史研究》、《江淮論壇》、《書屋》等刊物發表論文10余篇，論著1部。
目次
第一章 明清之際傳教士東來之歷史背景
一、基督教本身的普世化要求
二、新教改革給天主教帶來的壓力
三、地理大發現提供的傳教機遇
第二章 明清之際傳教士東來時浙江知識界之狀態
一、明清之際浙江實學思想的產生及其實質
二、實學觀念與西學交流的便利和障礙
三、小結
第三章 浙江學人與西學之關係
一、黃宗羲與西學
二、楊廷筠與天主教
三、李之藻與西學
四、中西思想沖突之具體展現——以黃宗羲、利瑪竇和盧梭的思想為例
第四章 啟示與思考
參考文獻
後記
一、基督教本身的普世化要求
二、新教改革給天主教帶來的壓力
三、地理大發現提供的傳教機遇
第二章 明清之際傳教士東來時浙江知識界之狀態
一、明清之際浙江實學思想的產生及其實質
二、實學觀念與西學交流的便利和障礙
三、小結
第三章 浙江學人與西學之關係
一、黃宗羲與西學
二、楊廷筠與天主教
三、李之藻與西學
四、中西思想沖突之具體展現——以黃宗羲、利瑪竇和盧梭的思想為例
第四章 啟示與思考
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