傳教士與西學東漸（簡體書）

西學東漸歷時300多年，可以大致分為兩個時期：前一時期從1582年利瑪竇入華傳教到1724年雍正禁教，歷時140多年，跨越16世紀至18世紀、明清兩朝，其工作主要歸于傳教士；后一時期從1811年至20世紀初葉，近100年，集中于晚清，其工作不只歸于傳教士，還應歸于西方商人與平民教授。1900年以后，由于留洋學生的歸國，中國新型知識分子形成一定的規模，中國人開始了自主地引入西學，西方傳教士在西學東漸中的作用漸顯式微，退居次要地位。本書主要介紹西方傳教士在西學東漸中的歷史活動。因此，對1900年以后的西學東漸不擬多作涉及，特別是由日本轉口輸入的西學，本書並不涉及。

一 西學與天主教東來
（一）明末中國社會
1.明末中國社會結構與社會思潮
2.徐光啟、李之藻的“西學補益王化”論
3.朝中人士的推波助瀾
4.修訂《崇禎歷書》
（二）傳教士東來
1.殖民擴張與天主教東征
2.利瑪竇開創“學術傳教”
3.傳教與仇教
（三）傳教士的學術傳教活動
1.明末的學術傳教活動
2.清初湯若望的學術傳教
3.康熙歷獄
4.法國耶穌會士的學術傳教活動
5.明末清初西學東漸中的傳教士
二 16世紀至18世紀東漸的西方數學
（一）24部數學著作
1.明末中國傳統數學概況
2.傳播西方數學的24部重要著作
3.西方數學傳入活動的特點
（二）傳入的西方數學概況
1.數學著作的形式
2.明末清初傳入的西方數學內容
3.傳入的西方數學方法與數學工具
（三）清前期中國學者對西方數學的研究工作
1.梅文鼎的研究工作
2.年希堯和他的《視學》
3.明安圖和他的《割圓冪率捷法》
（四）中算家對西方數學的態度
1.明末中算家
2.明末中算家對西方數學的態度
三 16世紀至18世紀入華的其他西學
（一）16世紀至18世紀傳入的天文學
1.亞里士多德-托勒密“地心說”的傳入
2.哥白尼“日心說”以及第谷宇宙體系的傳入
3.天文儀器的傳入與製造
（二）16世紀至18世紀傳入的其他科學技術
1.地質學和地理學、醫學和生物學、力學，以及水利工程
2.西方火器
（三）宗教與人文社會科學以及幾部重要叢書
1.宗教
2.其他人文社會科學
3.16世紀至18世紀的幾部重要叢書
（四）從“會通以求超勝”到“西學中源”說
1.“會通以求超勝”
2.“西學中源”說的發端
3.“西學中源”說的流行
四 西學再來
（一）晚清閉關，新教東來
1.在華天主教勢微
2.新教東來
3.出版與印刷
4.教育與醫藥
（二）鴉片戰爭，門戶洞開
1.西學在香港、廣州、福州、寧波的傳播
2.上海：西學傳播中心
3.新式教育與教會學校
（三）三大新式學校
1.京師同文館
2.上海廣方言館
3.格致書院
五 傳教士與中國近代書報業
（一）19世紀后期有影響的報刊
1.《萬國公報》
2.《格致匯編》和《格致新報》
（二）19世紀后期的教會出版機構
1.博濟醫局、上海土山灣印書館、美華書館、益智書會
2.廣學會
（三）江南製造局翻譯館
1.翻譯館的創建
2.譯書與出版
3.譯書內容與影響
六 西學傳播的佼佼者
（一）“西學先驅”利瑪竇與“遠臣楷模”湯若望
1.西學先驅——利瑪竇
2.遠臣楷模——湯若望
（二）文化使者——偉烈亞力
1.生平志略
2.科學著述，成績斐然
3.漢學研究和西傳
（三）西學大師——傅蘭雅
1.生平志略
2.譯書巨匠
3.科普先驅
附錄：傳士參與西學東漸大事記
參考書目