嶺南三大家研究（簡體書）

“嶺南三大家”在清初文壇上有著很高的地位。當時他們不但各自享有較高的聲望，而且他們的行藏出處，交接風格也很具有典型性。受傳統文化影響，如何做人、如何交友顯得十分重要。朝代鼎革之時，尤其是明清之際士人的出處行藏更為人們關注。然而嶺南遺民屈大均在交接方面自始至終就率性而為。不管對方是初入仕途的清朝官員，還是頗遭非議的貳臣，他都樂于結交。在這一點上他與陳恭尹大為不同。康熙十七、八年之前，陳恭尹在交接方面非常謹慎，此后卻發生了重大變化。屈、陳二人分別為這一時期兩種不同類型的代表。同時覆巢孑遺陳恭尹交接態度的轉變在當時也最具有典型性。
明遺民與仕清者相互間能認可對方的政治選擇。特殊的時代帶來了選擇的多元化。許多人都能把公義與私情分而處之。政治上的對立一般不會嚴重影響個人之間的友誼。人們對日常生活要素的全面關注重要于對政治要素的關注。

序
緒論
上編 嶺南三大家的交接和創作
　第一章　屈大均生平、游歷與交接
第一節 屈大均的生平與游歷
第二節 屈大均與遺民之交游
第三節 屈大均與貳臣交游考論
第四節 屈大均與仕清之人交游述論
　第二章　陳恭尹生平、游歷與交接
第一節 陳恭尹生平和游歷
第二節 陳恭尹與遺民之交游
第三節 明遺民陳恭尹交接風格轉變述論
第四節 陳恭尹與仕清文人之交游
　第三章　梁佩蘭生平、游歷與交接
第一節 梁佩蘭生平和游歷
第二節 梁佩蘭與所交仕清之人
第三節 梁佩蘭與明遺民之交游
　第四章　嶺南三大家的思想與詩歌的抒情內容
第一節 屈大均的王霸人格
第二節 屈大均的仙人情結
第三節 屈大均逃禪歸儒辨
第四節 陳恭尹畏禍憂死之陰影
第五節 陳恭尹詩歌的抒情內容
第六節 梁佩蘭之“獨醒”與其出處的選擇
第七節 梁佩蘭由入世到出世的思想轉變以及與之相應的詩歌抒情內容
　第五章　嶺南三大家詩之風格和文學主張
第一節 屈大均雄肆仙超的詩風
第二節 屈大均的詩論和文論
第三節 陳恭尹詩歌雄郁蒼涼的整體風貌
第四節 陳恭尹的性情論詩學觀
第五節 梁佩蘭前后期詩風的不同與當時詩歌思潮 的轉變
第六節 嶺南三大家的雄直詩風
　第六章 嶺南三大家散文和詞創作及他們在清代文壇上的地位
第一節 屈大均的散文創作
第二節 陳恭尹、梁佩蘭散文簡說
第三節 屈大均雄豪勁健的詞風
第四節 陳恭尹、梁佩蘭詞簡說
第五節 嶺南三大家在清代文壇上的地位
下編 嶺南三大家著作的版本和流布
　第一章　嶺南三大家著作之禁毀和流布
第一節 屈大均遺著案與清代禁書政策的形成
第二節 康乾時期屈大均著作之禁毀與流布
　……
　第二章　嶺南三大家著作之版本
　第三章　屈大均佚著《羅浮書》輯佚及辨析
　第四章　屈大均詩文在康乾時期被選錄的情況
　第五章　陳恭尹著作康乾時期被選錄的情況
　第六章　梁佩蘭著作在康乾時期被選錄的情況
主要引用的書目和參考文獻
後記