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人類從最初的蒙昧時代就開始了對精神世界的想象和探索，幾十萬年的風風雨雨中，看著植物萌芽開花，日月東升西落，云雨瞬息萬變，河川流瀉千里……這些現在看來簡單自然的現象，當年披著獸皮和樹葉的祖先都感到匪夷所思，無法揣摩，于是有了冥冥之中的“天意”，有了“萬物有靈”的理念。人們想象著，有一種超自然的神力在主宰著人類。于是，人們懷揣著最原始的信仰跨進了文明時代的門檻。
天到底有多高？看看那頭戴三角帽的人面魚紋彩陶盆，四川涼山地區彝族男性頭上的“夭菩薩”，基諾族頭頂的三角帽，歐洲中世紀高聳入云的尖頂帽等等，數不清的服飾，在訴說著人們對天神的仰望，傳遞著祖祖輩輩對賜予他們生命的上天的敬畏。
地又有多廣？通過神秘迷幻的薩滿服飾，鮮豔華麗的畬族鳳凰裝，圖案精美的苗族花衣，好似太陽之火的花腰彝族的裙裾，在人與天地之間構架起一座有形寫意的橋樑，表達出自身對神靈寄予的期望和企求。
還有那神話傳說中“蓬發戴勝”的西王母，“飄然如仙”的洛神，“銅頭鐵額，口吞沙石”的蚩尤；佛教故事中身穿袈裟的釋迦牟尼，“賽宮娃”的菩薩，光怪陸離的十八羅漢，這些道不盡也說不完的生動實例，展示的正是人們對信仰的認知與膜拜，對大干世界中一切已知或未知事物的探究和遐想。
天到底有多高？看看那頭戴三角帽的人面魚紋彩陶盆，四川涼山地區彝族男性頭上的“夭菩薩”，基諾族頭頂的三角帽，歐洲中世紀高聳入云的尖頂帽等等，數不清的服飾，在訴說著人們對天神的仰望，傳遞著祖祖輩輩對賜予他們生命的上天的敬畏。
地又有多廣？通過神秘迷幻的薩滿服飾，鮮豔華麗的畬族鳳凰裝，圖案精美的苗族花衣，好似太陽之火的花腰彝族的裙裾，在人與天地之間構架起一座有形寫意的橋樑，表達出自身對神靈寄予的期望和企求。
還有那神話傳說中“蓬發戴勝”的西王母，“飄然如仙”的洛神，“銅頭鐵額，口吞沙石”的蚩尤；佛教故事中身穿袈裟的釋迦牟尼，“賽宮娃”的菩薩，光怪陸離的十八羅漢，這些道不盡也說不完的生動實例，展示的正是人們對信仰的認知與膜拜，對大干世界中一切已知或未知事物的探究和遐想。
目次
一、天有多高 冠頂也有多高
神鷹之眼——涼山彝族天菩薩
頭頂天神——基諾族尖頂帽
純凈靈魂——維吾爾族花帽
光明使者——雲南彝族雞冠帽
拜天之冠——蒙古族婦女罟罟冠
送靈史歌——吳芭頭飾
溝通人神——巫師神帽
沖向天堂——歐洲中世紀安妮帽與尖頭鞋
二、地有多廣 裙裾也有多廣
草原神靈——薩滿服飾
鳳凰鳴囀——畬族鳳凰衣
魚皮部落——赫哲族魚皮衣
太陽之火——花腰彝族火焰衣
身穿史詩——苗族花衣
乾道坤德——瑤族道公服
祭祀谷魂——景頗族雌祭裙
三、神有多少 神衣宛如人衣
開天闢地顯神形——創世神
魑魅魍魎盡摒除——守護神
文武雙全掌財源——財神
黃沙百戰穿金甲——戰神
嫣然一笑動人心——美神
四、佛有幾尊 佛裝酷似人裝
佛祖袈裟
菩薩如花
天樂香音
羅漢通夭
五、志有多遠 佩飾也是意志
鬼神幻面——儺面具
自由靈魂——耳飾
愛的信仰——腰飾
圖騰遺痕——尾飾
羽化升仙——羽飾
披星戴月——納西族羊皮披背
云朵神話——羌族云云鞋
六、心有多誠 護身源于護心
祈福情結——護身符
原始呼喚——藏飾
玉佩鏘鳴——玉飾
心的語言——文身
干錘百煉冷兵器——刀
醉里挑燈看神劍——劍
後記
參考書目
神鷹之眼——涼山彝族天菩薩
頭頂天神——基諾族尖頂帽
純凈靈魂——維吾爾族花帽
光明使者——雲南彝族雞冠帽
拜天之冠——蒙古族婦女罟罟冠
送靈史歌——吳芭頭飾
溝通人神——巫師神帽
沖向天堂——歐洲中世紀安妮帽與尖頭鞋
二、地有多廣 裙裾也有多廣
草原神靈——薩滿服飾
鳳凰鳴囀——畬族鳳凰衣
魚皮部落——赫哲族魚皮衣
太陽之火——花腰彝族火焰衣
身穿史詩——苗族花衣
乾道坤德——瑤族道公服
祭祀谷魂——景頗族雌祭裙
三、神有多少 神衣宛如人衣
開天闢地顯神形——創世神
魑魅魍魎盡摒除——守護神
文武雙全掌財源——財神
黃沙百戰穿金甲——戰神
嫣然一笑動人心——美神
四、佛有幾尊 佛裝酷似人裝
佛祖袈裟
菩薩如花
天樂香音
羅漢通夭
五、志有多遠 佩飾也是意志
鬼神幻面——儺面具
自由靈魂——耳飾
愛的信仰——腰飾
圖騰遺痕——尾飾
羽化升仙——羽飾
披星戴月——納西族羊皮披背
云朵神話——羌族云云鞋
六、心有多誠 護身源于護心
祈福情結——護身符
原始呼喚——藏飾
玉佩鏘鳴——玉飾
心的語言——文身
干錘百煉冷兵器——刀
醉里挑燈看神劍——劍
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