返回愛與自由的生活世界：純粹民間文學關鍵詞的哲學闡釋（簡體書）

《返回愛與自由的生活世界:純粹民間文學關鍵詞的哲學闡釋》首次對民間文學或民俗學研究做出理論劃分，并選取能夠成為純粹描述概念的“（人）民”、“母題和功能”、“神話”和“生活世界”作為關鍵詞，以雙重還原的方式將這些基礎概念引入哲學思考，即：在每一組概念的研究過程內部向概念本源還原，同時從第一個概念到最后一個概念又體現出向愛與自由的生活世界還原的總體進程。作者期望以此返回學科的哲學根基，彰顯學科的自由本性，為學科的未來開啟另一種可能的思路。

作者的話
導言：純粹民間文學——返回愛與自由的學科本源
(一)學科危機與學科根基
(二)愛與自由：純粹民間文學的哲學動機
(三)什麼是純粹民間文學概念

一、(人)民(德語Volk，英語folk)
(一)赫爾德的“人”(Mensch)和“人性”(Humanitat)概念
(二)赫爾德的“(人)民”(Volk)和“民歌”(Volkslieder)
(三)現代民間文學或民俗學學者理解的“(人)民”(Volk／folk)
1．后世學者對赫爾德Volk概念的理解和詮釋
2．歐洲現代民間文學或民俗學學者對“(人)民”的理解舉隅
3．鄧迪斯的folk概念及其未開發的可能性
(四)中國學者理解的“民”
(五)誰是(人)民：民間文學的愛與自由

二、母題和功能(德語Motiv und Funktion，英語motif and function)
(一)母題和功能：描述現成對象還是描述存在方式
(二)關於湯普森的母題
(三)關於普羅普的功能及其序列
(四)母題和功能：從描述現成對象到描述存在方式
(五)民間敘事的愛與自由

三、神話(德語Mythos，英語myth)
(一)作為概念的神話與作為現象的神話
(二)從列維一布留爾到馬林諾夫斯基：向神話現象的回歸之路
(三)卡西爾：神話的批判現象學
(四)回歸希臘神話的本源世界
(五)神話自身的言說或讓神話自己說話
(六)從神話認識論走向神話存在論的自由

四、生活世界(德語Lebenswelt，英語life-world)
(一)胡塞爾的生活世界與超越論現象學
1．胡塞爾為什麼提出生活世界的概念?
2．如何才能發現胡塞爾的生活世界?
3．胡塞爾生活世界的問題域
4．胡塞爾生活世界的雙重結構和性質
(二)民間文學或民俗學的生活世界問題
1．日常世界與民間文學或民俗學的直接描述
2．日常世界和生活世界再討論：民間文學或民俗學的視域
3．民間文學的先驗感性論
4．愛與自由：作為生活世界之構成的民俗
5．生活世界現象描述舉隅

結語：民間文學的生活世界就是愛與自由的世界
主要參考文獻
後記