追尋遠古 釋秘現代-人類學文化學論集（簡體書）

這個《論集》作為哲學人類學成果，在國內比較少見。就人類學論著而言，文化人類學的著作很多，但從哲學角度研究文化人類學的著作很少；就文化學論著而言，從歷史學角度、文學角度、哲學—人學角度、價值論角度談文化的著作很多，而從哲學人類學角度研究文化的著作也很少。因而，此論著有其特定的視角和特定的學術意義。

蔡俊生，中國社會科學院哲學研究所研究員，哲學人類學學者。

序　言
人類學論集
　關於摩爾根婚姻家庭發展模式的討論
　人類從前存在過血緣家庭嗎？——介紹一個論點，談一點感想
談談婚姻和愛情的關係
　論群婚
一　摩爾根的群婚概念
二　兩合氏族群婚
三　群婚及其現實形態
　摩爾根唯物主義歷史觀的兩個特徵
一　引言
二　摩爾根唯物主義歷史觀的第一個特徵
三　怎樣認識人本身生產方面的社會物質關係
四　摩爾根唯物主義歷史觀的第二個特徵——自發性傾向
五　兩種“掩蓋”
六　兩種生產關係的關係
　公社、氏族、家庭——三個相遞出現的歷史范疇
公社
從公社到氏族
從氏族到家庭
　關於血緣婚姻和血緣家庭問題的商榷
　劉克甫教授對親屬制度的研究
語言、思維、原始意識
　關於思維和語言起源問題的對話
　人類思維的發生和幻想思維形式
一　關於史前思維的幾種說法　
二　語言的發生和人類最初級的思維形式
三　幻想思維形式的形成
四　圖騰公式的邏輯升華導致人本身的神化
五　結語
　神話與現實——中國史前時代兩性關係的投影
一　女媧和她的伙伴們
二　群婚時代的遺風
　怎樣認識宗教
一　宗教意識和宗教是怎樣產生的
二　宗教長期存在的認識原因和社會根源
三　宗教的一般特性
四　世界史上的宗教
五　中國傳統宗教的特點
　簡述文字的形成
　漢字科學性小議
中華大地上史前時代社會結構的形成和演變
　小　序
　前　言
　第一篇　社會結構的形成
一　社會結構形成的生物學前提
二　社會結構形成的起點
三　物質資料生產的社會結構的形成
四　人本身生產的社會結構的形成
　第二篇　氏族公社
一　由考古學證據看物質生產的發展
二　氏族公社時期的社會結構
三　群婚中的性結合方式和個體婚姻的發生
四　親族
五　圖騰意識的升華
　第三篇　農、牧業生產發生以后的原始社會
一　新石器技術和農、牧業生產的發生
二　畜牧業地區的父系氏族和父系公社
三　農業地區的母系公社
四　農業地區母系制向父系制的轉變
五　萬物有靈和原始民主制
研究對象和方法問題
　淺談文化人類學的研究對象
　哲學人類學問答
　文化學論集
文化學理論系統試探
　代序：也談文化學學科建設
　《文化論》節選
“節選”說明
　文化概念
一　文化概念的歷史沿革
二　社會信息
三　符號——社會信息的載荷形式
文化學基本理論范疇
作為科學體系的文化和作為價值、評價體系的文化
文化模式與文化交往
　一　文化模式概念
　二　文化模式舉例
中華傳統文化的文化模式
日本傳統文化的文化模式
印度傳統文化的文化模式
美國傳統文化的文化模式
　三　文化交流和涵化
理論附釋：文化特殊性的生成機制——文化整合
文化問題論述
內容索引