商品簡介
該書是“211工程”三期建設項目。本書是筆者近30年對中國文化史領域研習所得精品論文之薈萃。該書重點在先秦元典及明清文化，試圖探討中國文化的源頭及其近代轉型，期間也兼及湖北地方史志，旨趣亦在從地域文化視角透現中國文化的源與流。
作者簡介
馮天瑜，1942年生。武漢大學人文社會科學資深教授、歷史學院博士生導師，教育部社會科學委員會委員。著有《中華元典精神》（上海人民出版社，1994）、《千歲丸上海行一日本人1862年的中國觀察》（商務印書館，2001）、《明清文化史札記》（上海人民出版社，2006）、《新語探源》（中華書局,2004）等，合著《中華文化史》（上海人民出版社，1990）、《辛亥武昌首義史》（湖北人民出版社，1985）、《晚清經世實學》（上海社會科學院出版社，2002）、《解構專制——明末清初“新民本”思想研究》（湖北人民出版社.2 003）等。1998-2001年在日本愛知大學任專任教授，2004-2005年在日本國際日本文化研究中心任外國人研究員。
目次
文化轉型芻議
——兼論現代中國多層級變革交叉互疊1
探索近代文化軌跡的新創獲
——耿云志主編《近代中國文化轉型研究》讀后26
從古典到近代：略論中西人文精神的演進39
元典的近代詮釋：經史同異論54
對“沖擊一反應論”與“中國文化本位論”的反思72
“文化重演律”短論84
從元典的憂患意識到近代救亡思潮94
從明清之際早期啟蒙文化到近代新學109
《明夷待訪錄》“近代性”考辨136
道光咸豐年間的經世實學
——“古學”通往“新學”的橋樑170
道成經世派的“開眼看世界”193
“變易”與“不易”的二律背反
——洋務派“變法”觀平議208
張之洞從清流黨到洋務派的轉變218
兩種近代化方略的論戰
——《勸學篇》與《<勸學篇>書后》評析241
日本幕府使團所見1862年之上海259
簡議武漢早期現代化283
近代民主主義的民族文化淵源294
《新青年》“民主”訴求之特色313
“革命”“共和”：近代政治中堅概念的形成334
“科學”：語義的古今轉換與中外對接359
走出單線直進史觀誤區
——以中國“封建社會”定位為例371
唯物史觀在中國的早期傳播及其遭遇391
從梁啟超對東亞傳統現代意義的兩極評議說開去424
作者主要著述列表430
後記433
