論技術、技藝與文明（簡體書）

《論技術、技藝與文明》是由莫斯有關技術和技藝方面的論述所構成的一本真正的全集，是一項深入、全面且相當具有開創性的成就。《論技術、技藝與文明》內容幾乎涉及社會學、人類學和歷史學中有關技術的所有重要問題，從舊石器時代石器的製作與交換、殖民地田野點的調查，到物質文化（莫斯和他的同事都沒有使用過“物質文化”一詞）的社會和象征意義；小到吃飯、走路、坐姿，甚至是睡覺，都不能被看成是自然而然的事情，這些在不同的社會、文化和文明中，成為他們相互區分的標識。

作者：（法國）馬塞爾·莫斯（Marcel Mauss） （法國）愛彌爾·涂爾干（Emile Durkheim） （法國）亨利·于貝爾（Henri Hubert） 譯者：蒙養山人 編者：（法國）納丹·施郎格（Nathan Schlanger） 叢書主編：王銘銘 合著者：羅楊

馬塞爾·莫斯（Marcel Mauss，1872-1950），法國社會學家、民族學家，涂爾干的學術繼承人，被尊為法國實地民族學派創始人。1925年創辦巴黎大學民族學研究所。最著名的作品是《禮物》。
愛彌爾·涂爾干（Emile Durkheim，1858-1917），社會學和人類學歷史上最著名的導師之一，與卡爾·馬克思和馬克斯·韋伯共稱社會學三大思想家。他創立了著名的《社會學年鑒》。主要著作有：K社會分工論》《自殺論》《宗教生活的基本形式》。
亨利·于貝爾（Henri Huberl，1872-1927），法國社會學家，與涂爾干合編《社會學年鑒》，高等學術實習學校歐洲早期宗教史教授，國立古物陳列館副館長。
納丹·施郎格（Nathan Schlanger），考古學家，編有多部史前考古著作；研究前殖民地（如非洲）的考古學史，以及Mauss和Leroi-Gourhan等人對技藝研究的貢獻。
譯者簡介:
北京大學蒙養山人類學學社，2007年成立，指導老師為王銘銘教授。學社定期舉辦讀書會、席明納、講座和研習營，致力于人類學理論與方法的研討。

總
序
中義版序
前
言
致
謝
圖示說明
導論技術之承載：馬塞爾·莫斯和法國社會科學的技藝研究
第一篇 技術（1901）
第二篇 技術：簡介（1903）
第三篇 關於文明概念的札記
第四篇 國族（1920/1953,摘錄）
摘錄
摘錄二
一、文明45
二、技藝48

第五篇 社會學的分工（1927.摘要）
摘錄
摘錄二

第六篇 關於人類技術起源的爭論（1929）

第七篇 諸文明：其要素與形式（1929/1930）
導言
文明的事實
文明及其形式
文明一詞的普通涵義

第八篇 （關於傳統的）一般描述性社會學研究計劃的
片段（1934.摘要）

第九篇 身體技術（1935）
身體技術的觀念
身體技術的分類原則
一、以性別劃分的身體技術（不僅是性別間的勞動分工）
二、以年齡劃分的身體技術86
三、以效率劃分的身體技術87
四、以傳承形式劃分的技術87
身體技術的傳記式列舉
一、生育和分娩的技術88
二、孩童時期的技術89
三、青少年時期的技術89
四、成人時期的技術90
總體思考

第十篇 技術學（1935/1947）
身體技藝
具有廣泛用途的普通技藝
機械技藝
火
具有廣泛用途的特殊技藝/具有特定用途的普通工業
一、編制技藝111
二、陶藝113
三、茅草製品和制繩117
四、膠和樹脂118
五、武器118
六、攻擊型兵器：120
七、拋射兵器：120
八、防衛兵器121
九、展示性盔甲122
具有特定用途的特殊化工業
一、耗費124
二、進餐124
三、烹調125
四、關於食物的觀念126
五、作料126
六、飲料126
七、獲取的技術127
八、采集128
九、狩獵129
十、漁獵131
十一、生產技術133
十二、畜牧業134
十三、農業136
十四、提供保護和舒適的技藝138
十五、服裝139
十六、衣物的裝鉑140
十七、織物141
十八、建築144
十九、類型和材料144
二十、功能的和形態學的研究146
二十一、建築物的用途148
二十二、聚落149
二十三、交通技術149
二十四、交通道路150
二十五、搬運150
二十六、水運151
第十一篇先于物質觀念的諸概念（1939）
第十二篇技藝與技術（1941/1948）
傳記注釋
出版後記