官弈經張居正（簡體書）

《官弈經》是明朝重臣張居正的作品，它也是唯一一部專門論述官場博弈的古代典籍，由于張居正的特殊地位和顯赫政績，《官弈經》也一直為人們所重視。張居正是中古代唯一的順風順水改革家，他的成功秘要在《官弈經》中有多重展現。清代名臣曾國藩對《官弈經》研悟頗深，他說：“官之榮辱，盡在弈中。”
《官弈經》共分八卷，分別為“道弈卷、術弈卷、陽弈卷、陰弈卷、強弈卷、弱弈卷、順弈卷、逆弈卷。著名文史專家馬樹全先生在深刻點評原文的同時，又精心撰寫了與之相關的歷史事典。《官弈經》哲理深邃，見解高遠，啟人心智，實用性極強。

張居正，字叔大，江陵(今湖北江陵)人。少年時聰明機敏，超越常人，十五歲成為秀才。明嘉靖二十六年(1547年)，張居正中進士。
張居正這人，臉長而眉目清秀，胡須至腹部，他勇于任事，以豪杰自許，頗有城府，莫測高深。張居正善于博弈，他在數次的生死較量中都保持不敗，官職也步步高升。最后，張居正打敗了所有的強勁對手，成為內閣的首輔大臣，朝政大權悉委于他。

道弈卷
封建官場的博弈無處不在，而推崇道義之人卻不一定是最后的贏家。小人可以利用一切，自不會放棄對道義的利用。占據上位的封建當權者并不是道義的天然代表，如果官職的高低決定著道義的優劣，那么就會掩去道義的真義。在封建官場，博弈不是以是非論輸贏，而是以成敗定結果，單純占有道義是不能成事的。智慧解決不了道義問題，當權者空喊道義，人們自會以白眼相應。道義有潛伏的時候，道義可以被一時歪曲，卻不可以為尊者諱，道義的鋒芒愈久愈利。
莫置危難于不顧
成大事者不可無譽
結論不可下得太早
聰明能干未必能贏得好感
對小人不能心存仁念
先求保存自己
勿讓怒火沖昏頭腦
與敵莫談誠信
愚笨難討歡心
奸人為安危擔憂

術弈卷
封建官場的博弈，處處有權術的影子，避談權術早已是封建官場中人的共識。讓他人不明真相，在精神上施加控制，向錯誤的方向誤導，這都是愚弄人的伎倆。把他人看得太低，便會把自己估計過高；權術不僅有剛性的一面，更有柔性的一面。不把矛盾挑明，不直接抗拒他人，這是智者的博弈之法。不用術者無利，權術不通，官路便要堵塞。嘗過權術甜頭的人，不愿他人分享；知道權術真相的人，不會自揭其短。權術多是用來算計人的，這對良心未泯者會造成極大沖擊。
做無本的生意
轉移方向會贏得生機
教人有苦難言
以勢壓人絕非長久之策
控制不了就會生變
失去定力不是吉兆
看清人與事的本相
站在勝利者一邊
把心智用在正事上
不要抓住錯處不放

陽弈卷
陰弈卷
強弈卷
弱弈卷
順弈卷