三字經：中華國學經典(少年版)（簡體書）

《中華國學經典:三字經(少年版)》是我國古代著名的蒙學教材，它與《百家姓》《千字文》《千家詩》并稱“三百千千”，千百年來幾乎家喻戶曉。上世紀末，《三字經》還被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》，可見其影響之深遠。《三字經》的原作者一般認為是南宋學者王應麟，其后不斷有學者對它進行續補。
《三字經》全文一千兩百多字，三字一句，兩句一韻，將上下幾千年的歷史文化知識、傳統倫理思想和識字啟蒙教育渾然融為一體，編排十分巧妙，內容極其豐富。書中的許多語句，如“人之初，性本善。性相近，習相遠”“養不教，父之過。教不嚴，師之惰”等，更是成為格言警句而傳誦至今。

人之初，性本善。性相近，習相遠。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
浪子回頭金不換
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
孟于改過自新
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
痛改前非釣竇燕山
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。幼不學，老何為?
改聯立志舌勺蘇東坡
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
鄭虔柿葉練字
為人子，方少時，親師友，習禮儀。
張良拾鞋
香九齡，能溫席。孝于親，所當執。
黃香溫席
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
孔融讓梨
首孝弟，次見聞。知某數，識某文。
一而十，十而百，百而千，千而萬。
租沖之與圓周率
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
嫦娥奔月的故事
日春夏，日秋冬，此四時，運不窮。
日南北，日西東，此四方，應乎中。
南轅北轍
日水火，木金土，此五行，本乎數。
日仁義，禮智信，此五常，不容紊。
“情同朱張”的來歷
稻粱菽，麥黍稷，此六谷，人所食。
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。
救命舌勺鍋巴
日喜怒，日哀懼，愛惡欲，七情具。
青赤黃，及白黑，此五色，目所識。
鐵面無私舌勺包青天
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
望梅止渴
宮商角，及徵羽，此五音，耳聽取。
高山流水
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。
伯牙學琴的故事
日平上，日去人，此四聲，宜調葉。
善于聯對的林則徐
九族者，序宗親。高曾祖，父而身
身而子，子而孫，自子孫，至玄曾。
萬石冪風
五倫者，始夫婦，父子先，君臣后。
次兄弟，及朋友。當順敘，勿違負。
“舉案齊眉”和“相敬如賓
有伯叔，有舅甥，婿婦翁，三黨名。
斬齊衰，大小功，至緦麻，五服終。
閡于騫勸父感后母
凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。
禮樂射，御書數，古六藝，今不具。
視枝山對聯巧斷句
惟書學，人共遵。既識字，講說文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
獨樹一幟白勺“板橋體”
若廣學，懼其繁。但略說，能知原。
為學者，必有初。小學終，至四書。
朱熹路過山下村
論語者，二十篇。群弟子，記善言
孔于與欹器
孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
一曝十寒
作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。
于思推薦荀燮
大學者，學之程。自修齊，至治平。
此二篇，在禮記，今單行，本元晦。。
曾參聆聽孔干教誨
孝經通，四書熟，如六經，始可讀。
六經者，統儒術。文周作，孔子述。
易詩書，禮春秋。樂經亡，余可求。
孝名遠播的舜
有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
賢君風范周文王
有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。
有國風，有雅頌，號四詩，當諷誦。
人類文明始祖伏羲
周禮者，著六官。儀禮者，十七篇。
大小戴，集禮記。述聖言，禮法備。
大政治家周公
王跡息，春秋作。寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊，有左氏，有轂梁。
獲麟絕筆
爾雅者，善辨言。求經訓，此莫先。
注疏備，十三經。惟大戴，疏未成。
老子眼中的“禮”
左傳外，有國語。合群經，數十五。
經既明，方讀子。撮其要，記其事。
關公月下讀《春秋》
古九流，多亡佚。取五種，修文質。
五子者，有荀揚，文中子，及老莊。
莊子拒絕杈位高官做真人
經子通，讀諸史。考世系，知終始。
《呂氏春秋》
自羲農，至黃帝，并頊嚳，在上世。
神農嘗百草
堯舜興，禪尊位，號唐虞，為二帝。
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