商品簡介
王蒙VS竇文濤，20年來最尖銳的話題大碰撞：“特殊環境下的告密”“同性戀”“性早熟”……從毛澤東說到韓寒，從“文化革命”說到國學熱……
“鏘鏘三人行”被譽為“15年來中國最有價值的電視節目”，是中國“清談類欄目”的標杆品牌。《鏘鏘三人行•王蒙說》基於該節目，將王蒙先生的精彩對談收錄成集，該書分十個章節，從文化談起，用最尖銳的語言評論文化現象、文化事件和文化人物。
平時鮮少接受媒體訪問的王蒙做客“鏘鏘三人行”，與竇文濤、梁文道、查建英當面鏘鏘、笑談人生。王蒙數十年的歲月滄桑，使他成為文化變遷史的一個標本，而他的命運也與中國的命運息息相關。當王蒙遇上竇文濤，兩人麻辣鬥志、放膽放言。在節目中，這位頗具魅力的文學大師向我們展示了他最辛辣睿智的一面。而依靠三把椅子、三個人，秉承平民視角的“鏘鏘三人行”，對熱門新聞事件進行研究，剖析文化現象背後隱藏的真相。通過有深度的對話，王蒙的深刻敏銳、從容淡定、俏皮幽默在此間展露無遺。
作者簡介
主講：王蒙，三零后。這個老頭兒不簡單——出了無數書，走了無數國家，得了無數獎，出任無數大學的教授，差點得個諾貝爾，還當了三年的文化部長，人生坎坷也能涉險成趣。
主持人：竇文濤，畢業于武漢大學新聞系，曾獲首屆“中國新聞獎”一等獎、“金話筒獎”、全國廣播電視“雙十佳”主持人等。1998年推出電視談話節目《鏘鏘三人行》，以一張桌子、三把椅子成就中國王牌脫口秀。
目次
1949我參加了開國大典 / 007
每一代人都唱自己青春的歌
臺灣同胞最苦的是無歌可唱
最主要的唱段共產黨員都是女的
口號的不同代表了中央意志的轉變
“楊朔體”不能完全由楊朔來負責
冒充大款冒充大官沒人冒充作家
丈母娘代表了房地產市場的“特剛需求”
感情專一和五十年代沒有關係
性這個東西它離不開恩與義
特殊年代里告密的人和事 / 037
當時的政策是挑動群眾斗群眾
誰能洗我腦子？我讓他洗！
打小報告是為人所不齒的
不能用政治的東西取代道德
老舍批判丁玲時堅持說“您”
我給你提意見，但我是忠誠的
文懷沙哪至于成個事兒啊
共產黨的情報工作太厲害了
毛澤東、奧巴馬與文人的語言魅力 / 055
白話自古就有，沒什麼新鮮的
魯迅的語言疙里疙瘩的
最不受毛文體影響的就是毛澤東
奧巴馬愛用“無限上綱法”
不能光從小學課本看冰心的貢獻
沒有一種語言是純粹的
陀思妥耶夫斯基雇速記員寫作
網絡腦殘體魔高一丈
八零后作家真的那么小資嗎 / 075
誰剝奪了進城民工的青春
我因為精神原子彈吃虧吃得太多了
李商隱就缺少體育精神
韓寒這種人二十年前不可能存在
言論自由的結果是言論貶值
網絡批斗揭示人的奴隸性
什麼是言論自由的真義
當心“國學熱”走火入魔 / 091
“國學熱”屬于饑不擇食
中央文件里沒有“國學”二字
道德淪喪不是現代化和革命造成的
沒有“五四”現在就沒有資格談國學
儒學的道理無法滿足社會發展
任何學說到了中國馬上走樣兒
中國最神聖的是實用主義
老子有后現代文化批判主義的味兒
你們別死乞白賴地只認識GDP
不須為生存忙碌可能也是一種不幸
政府少折騰是得了老子營養
趙本山發動了一場“文化革命” / 113
春晚連京劇都很有政治內容
在東北看二人轉太High了
三鹿奶粉不是看了趙本山小品學壞的
歌劇不火是因為寫得不夠好
吃大蒜的和喝咖啡的不一樣
千秋功罪都歸趙本山一個人？
是不是中國男的本來就沒自信啊
Gentleman說話、做事兒都很輕柔
五十年代就處理過同性戀問題 / 135
“一見鐘情，白頭偕老”是最好的
愛情中的很多反應和精神病人一致
恰恰是凄美的愛情限制了張愛玲
我們往往把疾病和道德聯系在一塊
歷史上太多同性戀藝術家了
中國人生活老有一種高潮化趨勢 / 149
中國運動員和觀眾變漂亮了
游泳是“五四”精神的一部分
我要把我父親沒游完的泳補上
中國作家能說因為開會多
我摸不清北京的標志性建築是什麼
在深層次上毛澤東與我們同在
社會發展階段是不能被超越的
允許百姓上網的國家不算極權國家
一家子琢磨怎麼掙錢是中國的文化傳統
十三億人變成十三億甘地也很可怕
《戰爭與和平》是吃飽后的好作品
從“全民皆兵”到“全民結冰”
印度哲學是既禁欲又縱欲 / 175
現在這個社會戾氣太重
印度人樂天知命窮開心
中國農民反抗性之烈歷史少見
唯獨泰戈爾的達觀令我折服
給他們帶來恥辱的英語成了溝通工具
種姓等級敗給了權力等級
印度哲學把性愛神聖化
咱們有“戲說天下”的傳統
印度對于全球化很矛盾
古老國家都不喜歡摳摳縮縮
尋找無關宗教的核心價值
世博會不是經貿奧運會 / 199
《海的女兒》是愛情聖經
《藍色多瑙河》是為世博會寫的
古代懂審美的也只是士大夫
臺灣同胞溫情但不煽情
拒絕下飛機，原理和自焚很像
過早把孩子培養成“人精”
中國青少年“被晚熟”了
性早熟導致“性待業期”
