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作者簡介
肖芒,雲南昆明人,先后就讀于雲南中醫學院和雲南大學,獲醫學學士、人類學碩士和民族學博士學位。曾在醫院、機關、雜志社、報社工作,從事過醫生、公務員、編輯、記者、教師等職業,歷任雲南大學學報《思想戰線》副主編、編審等職。現執教于浙江傳媒學院,兼任中國民族學會常務理事、雲南回族研究會副秘書長、雲南鄭和研究會副會長等職。從事回族研究12余年,發表相關論文20余篇,主持完成國家及省級回族研究課題4項,專著有《中國雲南1000名戒毒者透視》、《丹青書香譜》、《走進田野》等,主編、主撰《雲南民族村寨文化》、《宣禮聲中的求索——滇中納古鎮納家營村回族村民日記》、《回族——通海納古鎮》等著作。
目次
序一
序二
前言
導論
一、走進納古鎮
(一)地理位置及自然環境
(二)歷史沿革
(三)人口
(四)經濟
(五)政治
(六)文化與教育
(七)宗教信仰
(八)衛生與健康
二、擇偶:伊斯蘭文化主導的族內婚
(一)嚴格的族內擇偶
(二)以宗教信仰為前提的擇偶條件
(三)以伊斯蘭文化為本,儒家文化為用的擇偶程序
三、戀愛:伊斯蘭文化與儒家文化的雙重制約
(一)從無戀愛到“有限戀愛”
(二)戀愛的過程和方式
(三)戀愛的影響因素
四、結婚:雙重文化與經濟、法律的綜合體現
(一)結婚的心理準備:單純幼稚,缺乏遠慮
(二)結婚的物質準備:無論多少,父母全包
(三)結婚的家庭行為:三親六戚總動員
(四)結婚的合法性在于宗教的認可
(五)結婚儀式:雙重文化同時展現
(六)婚姻的責任、權利和義務
五、離婚:雙重文化對女性的不平等
(一)離婚的原因
(二)雙重文化對離婚的態度
(三)當事人對離婚的態度
(四)旁觀者對離婚的態度
(五)離婚的不良后果
六、再婚:伊斯蘭文化對女性的寬容
(一)再婚的現狀
(二)再婚的原因
(三)再婚中的感情問題
(四)再婚的經濟問題
(五)再婚的居處方式
(六)再婚的儀式
七、早婚與近親婚:雙重文化的濡化
(一)早婚
(二)近親婚
八、婚姻與性:伊斯蘭文化對女性的尊重與保護
(一)合法性關係的確定
(二)嚴肅的性倫理和性行為
(三)性愛在婚姻中的作用和價值
(四)性愛的隱密和回避原則
(五)伊斯蘭教對性關係的規定為婦女的生殖健康提供了保證
九、結論
參考文獻
附錄一 納古鎮回族婚姻調查問卷表
附錄二 納古回族常用口語中的阿拉伯語、波斯語與漢語意義比較表
附圖一 納古鎮在雲南位置圖
附圖二 納古鎮地形圖
附圖三 納古鎮集鎮建設現狀圖
後記
序二
前言
導論
一、走進納古鎮
(一)地理位置及自然環境
(二)歷史沿革
(三)人口
(四)經濟
(五)政治
(六)文化與教育
(七)宗教信仰
(八)衛生與健康
二、擇偶:伊斯蘭文化主導的族內婚
(一)嚴格的族內擇偶
(二)以宗教信仰為前提的擇偶條件
(三)以伊斯蘭文化為本,儒家文化為用的擇偶程序
三、戀愛:伊斯蘭文化與儒家文化的雙重制約
(一)從無戀愛到“有限戀愛”
(二)戀愛的過程和方式
(三)戀愛的影響因素
四、結婚:雙重文化與經濟、法律的綜合體現
(一)結婚的心理準備:單純幼稚,缺乏遠慮
(二)結婚的物質準備:無論多少,父母全包
(三)結婚的家庭行為:三親六戚總動員
(四)結婚的合法性在于宗教的認可
(五)結婚儀式:雙重文化同時展現
(六)婚姻的責任、權利和義務
五、離婚:雙重文化對女性的不平等
(一)離婚的原因
(二)雙重文化對離婚的態度
(三)當事人對離婚的態度
(四)旁觀者對離婚的態度
(五)離婚的不良后果
六、再婚:伊斯蘭文化對女性的寬容
(一)再婚的現狀
(二)再婚的原因
(三)再婚中的感情問題
(四)再婚的經濟問題
(五)再婚的居處方式
(六)再婚的儀式
七、早婚與近親婚:雙重文化的濡化
(一)早婚
(二)近親婚
八、婚姻與性:伊斯蘭文化對女性的尊重與保護
(一)合法性關係的確定
(二)嚴肅的性倫理和性行為
(三)性愛在婚姻中的作用和價值
(四)性愛的隱密和回避原則
(五)伊斯蘭教對性關係的規定為婦女的生殖健康提供了保證
九、結論
參考文獻
附錄一 納古鎮回族婚姻調查問卷表
附錄二 納古回族常用口語中的阿拉伯語、波斯語與漢語意義比較表
附圖一 納古鎮在雲南位置圖
附圖二 納古鎮地形圖
附圖三 納古鎮集鎮建設現狀圖
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