新史學（第四卷）：再生產的近代知識（簡體書）

《新史學(第4卷)再生產的近代知識》是探索史學發展新路的連續出版物，已出版三卷。本卷旨在對“約定俗成”、業已為人們習以為常的近代知識進行審視：近代知識如何“約定”？如何“俗成”？這類約定俗成在近代知識的生產和再生產中是如何發生的？具體而言，本卷涉及三個有關近代知識的問題：第一，“近代知識”是以何種方式被敘述或呈現的？第二，“傳統知識”在面對“近代知識”時，作出了何種自我變通？第三，當一種制度、概念、生活方式或改頭換面、或原封不動(此種情形僅限于“器物”層次)地被接受之后，隨著時間的推移，其中一些便成為人們思想觀念里、或者是社會生活中的新“傳統”。這些新傳統是如何形成的？收入本卷的9篇論文，分別從不同角度對上述這些問題進行了考察。

變通
引言：再生產的近代知識
張壽安：安門之學：鉤沉傳統學術分化的一條線索
前言：中國近代知識轉型
從龔自珍“天下第一序”談起
阮元學圈的學術事業
戴震以降的“說經”傳統
結語：晚清的另一層轉折
關曉紅：殊途能否同歸：立?科舉后的考試與選材
引言
統一掄才與培才
各種學堂考試與規章
選才用人趨向
殊途難以同歸
孫青：“以《周官》為之綱”：清末新政前后朝野對傳統資源的應用一例
引言
戊戌前后維新派以名周禮》論西政的情況
“某大吏等雜聚敗葉之論”一一張之洞《勸學篇》對《周禮》的應用
庚子辛丑之際清廷“詔議變法”與《周禮政要》的推出
清末科舉改制與《評點周禮政要》
官方的讀經構想：癸卯學制設計的《周禮》課程方案
余論：作為表達方式的喀周禮》
融會
岸本美緒：中國史研究中的“近世”概念
引言
日中兩國早期的“近世”論
“近世”和“近代”
多種多樣的“近世化”
倉田明子：《資政新篇》的西學知識與基督教之影響
《資政新篇》的修改
從《資政新篇》看洪仁玕在上海租香港的經歷
結論
黃東蘭：書寫中國——明治時崩日本支那史.東洋史教科書的中國敘述
引言
“支那史”的創出
“開化”與“進化”
從“支那史”到“東洋史”
時間與空間表象
余論：“日本不在”的隱喻
顧德琳：近代中國和“人種”概念——“全球本土化”問題的歷史探討
引言
我們是否為“黃色”
“我們”是誰
結論
發明
陳蘊茜：山歌如火：《劉三姐》的性別意識與階級抗爭
誰的“劉三姐”
尋找“劉三姐”
再造“劉三姐”
“劉三姐”的階級抗爭
結語
許國惠：樣板戲里的革命：領袖、群眾、階級斗爭
引言
從滬劇現代戲到京劇現代戲
從京劇現代戲到京劇樣板戲
五部京劇樣板戲定稿本的主題
結論
作者簡介
征稿啟事