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南方盟史拾零(簡體書)
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南方盟史拾零(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
目次

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《南方盟史拾零》內容簡介:中國的各民主黨派萌芽于中國二十年代的大革命時期,在抗日戰爭期間有了蓬勃的發展,最終形成了自己較為完整的體系并在歷史發展的舞臺上扮演了重要的角色。新中國成立后,各民主黨派贊成共產黨領導,成為中國政治體制中具有鮮明中國特色的組成部分。中國的各民主黨派以自身的豐富歷史實踐,建立并形成多黨合作的政治模式,突破了西方數百年形成的政黨政治理論,發展并超越了馬克思主義經典的政黨學說,豐富了有中國特色的社會主義理論。在世界政治發展史上,留下了獨特的印記。《南方盟史拾零》的作者,以“我對民盟歷史再認識”為題,根據民盟的史實特別是南方民盟的歷史資料,進一步探討了民盟的性質,就中國政黨制度的建立和發展提出了一些新見解,凸顯出該書史論結合的特色。
《南方盟史拾零》雖為“拾零”,卻在南方民盟的史海中,作了可貴的鉤沉,為補充和豐富廣東民盟的歷史資料,做出了值得稱道的貢獻。希望《南方盟史拾零》的出版能夠推動廣東民盟的歷史研究,吸引更多的盟員關注民盟的歷史,在用實踐推進多黨合作事業的同時,用筆記下民盟的一串串踏實的足跡。

作者簡介

謝炎,男,1924年農歷8月25日生,廣東化州人。早年畢業于國立海疆(專科)學校,習師范科教育專業。曾任中學、師范學校教師、教導主任、代校長等職。1949年5月,在蘇翰彥、李有杰引介下在廣東中山加入中國民主同盟。歷任民盟澳門分部宣委副主任兼組委委員、民盟中山分部臨時工作領導小組成員、民盟廣州市分部組委委員,民盟廣東省委組織部干事、宣教部干事、文教委員會秘書、文教科技委員會辦公室副主任、秘書處副主任,華夏文化交流中心(民盟廣東省委與深圳大學聯合主辦)總干事等職。二十世紀五十年代初在農村工作,歷任村工作組組長、鄉組長、片長、區政策檢查組副組長。1990年離休后參加多個社會學術文化團體工作,歷任廣東粵港澳臺經濟關系促進協會常務副秘書長、廣東國際綜觀經濟研究會常務理事、《廣東普通教育現代化1990~2000》編委兼執行編輯等職。主編(含與他人共同主編)有:《風華正茂》、《21世紀亞太活躍經濟區》、《廣東民辦教育論壇》、《廣東民辦學校集萃》等書。著有:《曾昭璇教授傳略》、《展鵬小傳》、《粵盟鴻爪》、《東山羅水》、《我的回憶》、《落紅護花一蘇伯的故事》、《鐵骨忠魂——彭中英的故事》、《美加行腳》等書。在中外報刊及國際國內學術研討會上發表論文、詩歌、散文、報告文學、傳記等多篇。

目次

序/李竟先
我對民盟歷史再認識
建國初期的廣東民盟
設定辦公場所
遍地播種生花
建立機構擴展隊伍(1950~1953)
調整收縮鞏固提高(1954~1955)
解放思想放手發展(1956~1957)
江門事件和中山事件

廣東省民盟機關的反右派斗爭
引子
佛山起火
反右架構
誰是右派?
郭鐘聯盟
反右補課
交心運動
右派出路
小結

小四清運動
華夏文化交流中心始末
中心的建立
運作過程
終結

港九支部始末
發展組織改變結構
參與創建達德學院
策反支前迎接解放
澳門分部始末
緬甸支部始末
跋/王則楚
后記

序言

《南方盟史拾零》作者謝炎,是新中國成立前就加入民盟的老盟員,在民盟廣東地區組織的老前輩彭中英、蘇翰彥、郭翹然、胡一聲、葉春等的領導下專職從事盟務工作多年,直至離休。廣東民盟許多歷史重大場景,他或置身其中,或知情較深,幾乎是廣東民盟的一部活字典。晚年,他致力于以民盟廣東地方組織為主體的南方盟史研究,頗有建樹。先后出版了《粵盟鴻爪》(香港拓文出版社出版)、《落紅護花—蘇伯的故事》(群言出版社出版)、《鐵骨忠魂——彭中英的故事》(中共黨史出版社出版)等書。
《南方盟史拾零》以獨特的視角對中國南方(含東南亞地區)民盟的歷史,做了深入的研究。書中《澳門分部始末》、《緬甸支部始末》、《港九支部始末》等篇,對民盟南方總支部屬下一些組織的歷史做了較為詳盡的描寫,為南方民盟的歷史研究添寫了有意義的一頁。
研究廣東民盟歷史的文章,過去重點描述新中國建立前的歷史。作者以親身的經歷,在《南方盟史拾零》中寫了《建國初期的廣東民盟》、《廣東省民盟機關的反右派斗爭》、《小四清運動》、《華夏文化交流中心始末》等篇章,大大豐富了對廣東民盟的歷史研究,為深入研究廣東地區的民盟當代史提供了有益的借鑒。
中國的各民主黨派萌芽于中國二十年代的大革命時期,在抗日戰爭期間有了蓬勃的發展,最終形成了自己較為完整的體系并在歷史發展的舞臺上扮演了重要的角色。新中國成立后,各民主黨派贊成共產黨領導,成為中國政治體制中具有鮮明中國特色的組成部分。中國的各民主黨派以自身的豐富歷史實踐,建立并形成多黨合作的政治模式,突破了西方數百年形成的政黨政治理論,發展并超越了馬克思主義經典的政黨學說,豐富了有中國特色的社會主義理論。在世界政治發展史上,留下了獨特的印記。《南方盟史拾零》的作者,以“我對民盟歷史再認識”為題,根據民盟的史實特別是南方民盟的歷史資料,進一步探討了民盟的性質,就中國政黨制度的建立和發展提出了一些新見解,凸顯出該書史論結合的特色。
《南方盟史拾零》雖為“拾零”,卻在南方民盟的史海中,作了可貴的鉤沉,為補充和豐富廣東民盟的歷史資料,做出了值得稱道的貢獻。希望《南方盟史拾零》的出版能夠推動廣東民盟的歷史研究,吸引更多的盟員關注民盟的歷史,在用實踐推進多黨合作事業的同時,用筆記下民盟的一串串踏實的足跡。

后記

謝炎兄在離休之后,依然是筆耕不輟,寫了大量回憶民盟歷史的文章,雖然只是他一家之言,也是真實的一家之言。這是最可貴的,也是所寫之書最值得讀的。
我認識謝炎兄是在我調回廣州之后,在他請二哥王大兆喝茶的茶樓里,從他們的談話中,我覺得他直來直去,毫不隱瞞自己的觀點,有許多看法和事例我們這些后來人真的是有隔世之感。而他的直率也留給我很深的印象。
后來,我調到廣東省民盟工作,他撰寫的有關廣東民盟的一些史料也經常發給我看,許多事實都是在“文化大革命”結束之后,盟的工作恢復之后,在為蒙冤盟員平反之后得以澄清的。
他在省民盟機關工作多年,身經解放后各次運動,參加過整風領導小組,后又被錯劃為右派,文革后又參加平反的各項工作,體會是很深的,甚至有不得不一吐為快的感覺。但他是千方百計查證落實才落筆,這就十分可貴。
我對廣東民盟的歷史實在了解太少,但廣東民盟在“反右”中有如此多的廣東民盟盟員被錯劃“右派”,其實更多的是借“反右”進一步清洗與中共廣東省委在抗日戰爭、解放戰爭中并肩作戰的“地方主義分子”而已,如郭翹然、梁若塵等領導同志,實在是完全錯誤的。謝炎兄的回憶,可以是個佐證。
總之,只要是真實的,就有生命力,有生命力的回憶,會延綿不斷傳下去,把那些企圖把歷史涂抹成他所需要的樣子的人釘在真實的歷史柱上。
翦伯贊先生說過:“史料即史學。”但愿謝炎兄的回憶,給我們留下了史料!他囑我為他的《南方盟史拾零》寫跋,因為實在是毫無所知,我只好勉為其難寫了這么一些話。

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