尉遲治平語言學論集：先飛集（簡體書）

《先飛集:尉遲治平語言學論集》內容簡介：學術研究，有兩種境界。孟子言：“學問之道無他，求其放心而已矣。”此是學術研究的一種境界，在于“學問乃為己之學”，以學識和學術研究充實自我。又王陽明言：“夫道，天下之公道也；學，天下之公學也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。天下之公也，公言之而已矣。故言之而是，雖異于己，乃益于己也；言之而非，雖同于己，適損于己也。道固自在，學亦自在。天下信之不為多，一人信之不為少。”此是學術研究的另一種境界，在于“學術乃天下之公器”。欲至兩種境界之一，應在學術研究中堅守寧靜致遠，以免荀子所謂“為學大病在好名”之病。然當前的學術研究，因了各種現實的欲望與制約，不無躁動喧囂與過分功利。

尉遲治平，男，祖籍山西汾陽，1944年出生，華中科技大學中文系教授，享受國務院特殊津貼專家主要研究方向為漢語史、漢藏歷史比較和漢語信息處理承擔的課題主要有1996年國家社會科學基金“九五”規劃重點課題“隋唐五代漢語語音史”，2004年國家社科基金重大課題“漢語信息處理和計算機輔助漢語史研究”。

《先飛集:尉遲治平語言學論集》是喻園語言文學論叢之一。

武玄之《韻詮》考——《韻詮》研究之一
《韻詮》五十韻頭考——《韻詮》研究之二
悉曇學和《韻詮》研究——《韻詮》研究之三
“五十韻頭”古圖釋研究——《韻詮》研究之四
“上聲厲而舉”解
日本悉曇家所傳古漢語調值
論梵文“五五字”譯音和唐代漢語聲調
論“五種不翻”——梵漢對音語料的甄別
對音還原法發凡
“北葉《中原》，南遵《洪武》”溯源——《中原音韻》和南曲曲韻研究之一
“北葉《中原》，南遵《洪武》”析義——（（中原音韻》和南曲曲韻研究之二
計算機技術和漢語史研究
漢語信息處理和計算機輔助漢語史研究
論中文字符集、字庫及輸入法的研制
電子古籍的異體字處理研究——以電子《廣韻》為例
漢語史研究和計算機技術
後記

從六朝到隋唐，中古漢語標準語的基礎方言曾經發生過轉移（尉遲治平，2000a）。《切韻》取韻的標準是代表南北通語的洛陽和金陵音，是一種具有悠遠歷史傳統的讀書音系統（陳寅恪，1948；周祖謨，1963）。隋唐建都長安，長安話的地位隨之上升，玄應《一切經音義》反映出當時的標準語已經是以長安話為代表的關中方言（周法高，1948）。
在這樣的背景下，唐代產生了幾種反映關中方音的韻書，作者自稱所持的是“秦音”，將《切韻》反映的語音斥為“吳音”，因此可以將這些韻書稱為“秦音韻書”。
秦音韻書是研究中古漢語方音史的可貴資料，可惜隨著唐代漢語標準語的基礎方言又由長安話回歸到河洛方言，汴洛方言的優勢地位不斷得到加強（尉遲治平，1985），秦音韻書也就逐漸亡佚，現在只能通過其他文獻中保留的材料來研究秦音韻書反映的關中方言音系。
唐景審《慧琳一切經音義序》日：“近有元廷堅《韻英》及張戩《考聲切韻》，今之所音，取則于此。”慧琳書中常辨別秦音吳音，指說《韻英》切某，秦音也，《切韻》音某，吳音也。宋孫光憲《北夢瑣言》又說：“廣明以前，《切韻》多用吳音，而清青之字不必分用。（李）涪改《切韻》，全刊吳音。當方進而聞于宰相，僉許之。無何，巢寇犯闕，因而寢止，于今無人敢以聲韻措懷也。然曾見《韻銓》，鄙駁《切韻》，改正吳音，亦甚核當。”