女太監（簡體書）

《女太監》至今己再版18次，被譯成30多種文字，發行量超過百萬冊，是杰梅茵?格里爾的驚世之作。《女太監》以深刻見地和大無畏的批判精神影響了整個現代西方女性的思想和生活，被人視為“現代經典”，與其多年後巨著《完整的女人》是珠聯璧合之作。作者分別以肉體、靈魂、愛情、憎恨和革命為切入點，以犀利的筆鋒揭露了女性是如何被時刻囚禁于傳統思想的“牢籠”之中，被按照固定的模式培養，并在消費市場和浪漫愛情的雙重推力之下成為一名“被閹割的人”。深入探討了愛情和家庭的本質，對傳統社會為女性設定的“刻板印象”進行了有力的批判，為女性了解自身和社會現實提供了有價值的參考，并為其擺脫成為“女太監”的命運，提供了具有實踐性的行動指南，為女性長期被壓抑的情感提供了出口，同時也為中國讀者帶來了當代西方女性的另類聲音。

作者：（澳大利亞）杰梅茵·格里爾（Germaine Greer） 譯者：歐陽昱

杰梅茵·格里爾（Germaine Greer），是西方著名的女性主義作家、思想家，近代女性主義先驅。1939年生于澳大利亞墨爾本，分別在墨爾本大學和悉尼大學獲得學士和碩士學位。1964年，她獲英聯邦獎學金，并赴劍橋大學攻讀博士學位，畢業後長期生活于英國，現為瓦維克大學英文和比較文學研究教授。她和美國的貝蒂·弗里丹是二十世紀六七十年代西方女性主義運動的兩面旗幟，其代表作《女太監》名列西方七大女性主義著作之一，深深地影響了西方知識女性的思想和生活。已出版的著作有：《女太監》、《完整的女人》、《障礙種族》、《性與命運》、《瘋女人的內衣》、《莎士比亞》、《爸爸，我們幾乎都不認識你》以及《變化：女人、年齡和更年期》。

《女太監》：被西方知識女性奉為人生指南、現代經典，再版18次，被譯成10余種文字，卓越女性主義作家、勇敢的斗士，杰梅茵?格里爾成名之作！筆鋒犀利如匕首般直戳社會現實，文字持續流動著憤怒的力量，向您訴說著這位“無權、孤獨、性欲萎縮、缺少快樂”的“女太監”
正當我們以為已經把她從我們的大腦和內心驅逐出去的時候，她卻正舒展身姿，藍色牛仔褲和可口可樂走到哪兒，她就舒展到哪兒。你在哪兒看到她的唇膏、蔻丹和高跟鞋，這個女太監就在哪兒安營扎寨，你甚至在面紗下也能看見她洋洋自得的樣子。

杰梅茵·格里爾(1939— )是著名的澳大利亞女作家、記者和女權主義運動家，她生于墨爾本，父母長期不和以及母親的經常虐待給她的童年生活打上了不幸的印記。她先後畢業于澳大利亞最負盛名的兩所大學：墨爾本大學和悉尼大學，并在悉尼大學獲得英語碩士學位。25歲那年，她獲英聯邦獎學金去英國劍橋攻讀博士，畢業後在沃里克大學講授英國文學。60年代後期，她投身婦女運動，先後為《性感》、《澳洲人》、《觀察家》、《旁聽者》等報刊撰稿，并創辦報紙《吮吸報》，成為著名的女權主義活動家。《女太監》(The FemaleEunuch)是她的處女作，也是她最重要的女權主義作品，出版後引起巨大反響，再版達數十次之多，被譯成三十多種文字，產生了廣泛影響。
本書大致可分五個部分。第一部分以《肉體》開篇，從醫學和生物學的角度極為詳盡地分析了男女在性征、骨骼、毛發、性行為等方面的形成、發展和差異，為女性了解自身和傳統與社會對她們在這方面所抱的基本錯誤觀念提供了一個很有價值的指南。第二部分是《靈魂》。它開宗明義提出了一個新的觀點，即“滯定型”或“陳舊的樣板”，這是指西方文化和社會生活中的一個典型現象，即無論在詩歌、繪畫、小說或報紙雜志上，都把美與財富與女性緊緊聯系在一起，結果使這種渾身散發著人造美感和珠光寶氣的女性形象成為廣大婦女效仿的對象。因此，女性從嬰兒到少女，直至成年，始終都擺脫不了這種形象對自己的誘惑和束縛，始終囚禁在這個精神牢籠中，逐漸喪失了原有的活力，從而變成弗洛伊德所稱的“被閹割的入”，即“女太監”。第三部分主要談愛情，其中涉及與愛情有關的各個方面，如理想、利他主義、利己主義、家庭等，深入探討了愛情和家庭的本質，對傳統的觀念進行了有力的批判，并以犀利的筆鋒揭露了資本主義制度下男權主義社會企圖以婚姻捆住婦女手腳，使其淪為家中奴仆的實質。第四部分與第三部分形成對照，它詳細地闡述了男性對女性憎恨的心理動機、歷史淵源和所造成的直接惡果，即女性對男性的仇視、憤懣和反抗。同時，這一部分還分析了60年代第二次女權主義浪潮中出現的各個組織和派別提出的綱領及理論，對其中的不足提出了自己獨到的見解。最後一個部分提出了婦女欲爭取獨立自由就必須鬧革命的主張及一系列對策。
女權主義運動是20世紀以來的一個新生事物，它．是婦女爭取男女平等、同工同酬、經濟獨立等平等權利的運動，但女權主義思想早在15世紀就已產生，當時用筆維護女性的就有一位名叫克麗斯廷·德·皮桑的法國女人。16世紀，科內柳絲·阿格利帕寫下了《女性對男性的絕對優勢》，而在17世紀，瑪麗·勒·雅·德·古爾雷撰寫了《男女平等》和《女性的悲哀》兩篇文章。在這些具有早期女權主義思想的人物中，最具代表性、對後世影響最大的要數18世紀英國女作家瑪麗·沃爾斯通克拉夫特，她的《為女權一辯》，成為女權主義運動史上的一座理論豐碑。
一般說來，女權主義運動的發展大致可劃分為兩個階段。本世紀初到30年代為第一階段，30年代至70年代為第二階段。在第一階段中，婦女運動的目標主要是爭取獲得選舉權，這個運動由于選舉權的獲得，更因為第一次世界大戰後的經濟蕭條、法西斯主義和反女權主義的影響日益增長而跌入低潮，直到第二次世界大戰後才逐漸抬頭，到60年代風起云涌，勢頭高漲，席卷了整個西方，成為舉世矚目的第二次女權主義浪潮。
在第二階段中，共出現了四部女權主義的經典著作，分別為法國作家西蒙·波伏娃的《第二性》(1949)，美國女權主義活動家貝蒂·弗里丹的《女性的奧秘》(1963)，美國女權主義作家凱特·米勒特的《性政治》(1970)和杰梅茵·格里爾的《女太監》(1970)，其中以《女太監》分析最透辟，闡述最全面，抨擊最猛烈，筆鋒最辛辣，也較為有理論深度。《第二性》以存在主義的觀點探討了女人何以劣于男人的原因并提出了她們如何爭取獨立自由的初步設想，《女性的奧秘》則針對美國的婦女現實號召女性放棄追求“幸福的家庭主婦”的目標，爭取經濟獨立和政治領導權，《性政治》從另一個側面專門闡明父權制的危害，要求男女在社會分工中做出巨大變革，使個人和家庭方式發生根本變化，《女太監》不僅綜合了上述特點，而且還提出了革命的主張，號召通過社會主義的方式，在馬克思主義的理論基礎上，使男女在政治、經濟和思想意識上都達到平等。這可以說是杰梅茵對女權主義運動的一大貢獻。盡管有些提法過于激烈，如所謂愛情是“被強奸者對強奸者的回答”，要革命首先就必須“拒絕結婚”，等等，但她的不少觀點都切中時弊，如當代西方社會許多人的“性行為成了陰莖利用陰道手淫”，人們“在對器官做愛，還不是對人”，“破裂家庭”是“產生許多弊病的根源，但本應破裂而未破裂的家庭更是造成緊張關系的根源”，等，又如她提出的“滯定型”和“有機家庭”的觀點，她依據大量生理學、心理學、社會學、文學資料立論的方法，對當今我們如何研究中國的婦女問題是頗有借鑒之處的。

譯序
二十一周年版前言
題獻
綜述

肉體
性別
骨骼
曲線
毛發
性
萬惡的子宮

靈魂
滯定型
精力
嬰兒
少女
青春期
心理欺騙
原材料
婦女力量
工作

愛情
理想
利他主義
利己主義
迷戀
浪漫
男性幻想之對象
中產階級的愛情與婚姻之神話
家庭
安全感

憎恨
憎惡和厭嫌
辱罵
苦難
憤懣
反抗

革命
革命

性征的發育并不僅僅由染色體所決定：它們只構成原始差異，但不同性征的發育則要牽涉到整個內分泌系統和各種荷爾蒙的相互作用。由于在避孕藥中使用了合成荷爾蒙，使婦女一向特別意識到她們自己的荷爾蒙。正如通常那樣，在這樣的概念得到推廣之時，對荷爾蒙功能的敘述就顯得過于簡單。事實上，人們對荷爾蒙的全部活動范圍至今仍舊了解得很不透徹。醫生們在胡亂摸索女性荷爾蒙微妙波動的平衡過程中不得不承認，他們使無性和無生殖的機能產生了令他們意想不到的變化。理解基因和染色體的簡單數學本來就夠難了，而要說到荷爾蒙的化學作用，更要追循諸多過程，就更難得多。我們知道，男性荷爾蒙即睪丸激素可以引起男性性征的增生，而且，它以某種方式同另一種男性荷爾蒙即雄性激素相聯系，刺激肌肉、骨骼和內臟的生長。雄性激素的分泌為腦垂體間質細胞荷爾蒙所控制，這跟與之極為相似的女性荷爾蒙即雌激素是一樣的。兩性產生的還是兩性，但我們只知道一點，如果給男人以雌性激素，他們的第二性征就不會那么明顯，而給女人以雄性激素，同樣的事也會發生。為了行使某些功能，雌性激素需要另一種女性荷爾蒙即孕激素的幫助。我們所有的分泌液都有補充和催化反應：對它們每做一次研究，幾乎都可以產生一些新名稱的新化合物。盡管為防止受孕而對婦女隨意施用大劑量的荷爾蒙，但在那些了解的人中，最常見的態度是尊敬和驚異。目前仍在尋找對懷孕起至關重要的抑制作用的藥物，只要它尚未找到，婦女就不應過于自信。
孩子的性別在懷孕時就可確定，因為每個精子都含有一個。和一個y染色體，而成熟的卵細胞含有一個x染色體。造成原始差異的是特化染色體，但性征的發育又產生于染色體中特化的化學物質。直到第七周，胎兒還看不出明顯的性征，當性發育開始時，它在兩性中遵循著驚人相似的模式。陰蒂和龜頭最初看上去極為相似，而發育中的兩性的尿道看似一道壟溝。男孩子因生殖器的隆起而形成陰囊，女孩子則因此而形成陰唇。如果對這些類似部位的組織加以檢驗，我們將發現它們實際上是不同的，盡管女性在不同的部位的確有與男性相似的組織。