西方神話傳說故事（簡體書）

神話是人類對大自然的威力和未知事物的敬畏的表述，是人類文學藝術的源泉。每個民族在自身發展的過程中都產生不同的神話或者傳說，也直接影響到每個民族的風俗和生活習慣。西方神話浩如煙海，與中國神話傳說迥異。《西方神話傳說故事》按地區選編一部分較有代表性的神話故事，幫助廣大青少年讀者更好地了解西方文明和民俗。 《西方神話傳說故事》的主編是周成華。

西方神話浩如煙海，與中國神話傳說迥異。 《西方神話傳說故事》(主編周成華)主要講述的是西方神話傳說故事。如古埃及神話是關索不達米亞文明和尼羅河文明的縮影，古希臘羅馬神話則是歐洲文明的象征。 《西方神話傳說故事》幫助廣大青少年讀者更好地了解西方文明和民俗。

在世界文學史上，神話可以說是一切文學形式的源頭。詩歌、戲劇、散文、小說等都可以從神話中找到其影子。神話是人類對自然社會的反映，它是人類在原始氏族時期生產力極其低下的情況下，對現實產生的一種浪漫主義的想象。神話曾對文學藝術及其他科學產生過巨大的影響，是全人類寶貴的精神財富。 早在遠古時期，人類對自然充滿了無數的疑惑，自然的力量遠遠超出了人所能承受的限度，無論是天地的變幻莫測，人類的生老病死，還是日月的盈虧圓缺，萬物的生滅豐災，都成了人類無法解答的謎。人們對此既無能為力，又不能擺脫，而人類卻要生存，于是產生了宗教，有了神。宗教孕育了神話的產生，而神話的發展又推動了宗教的完善。當宗教不斷地把人類帶進繁文縟節的禮規教條之時，神話卻給人以輕松愉快的感覺。它把神的事跡故事化、人格化，用口傳的形式表現了神及受神支配的自然事物的行為、思想、情感，實際上它是人類“對自然的斗爭及社會生活在廣大的藝術概括中的反應”(高爾基語)。人類用神來象征自身的偉大，來鼓舞人們生活的勇氣，并激發戰斗的熱情，同時也用神話來表現人類的斗爭，人類的智慧與愚蠢，人類的善與惡，美與丑，等等。馬克思曾說：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”由于遠古人類思維簡單，既無系統的觀念，也無科學的知識，只能憑想象來對付無法解釋的自然社會，只有這樣，才能使可敬可畏的世界變得似乎親切一些。這種想象力既具有藝術的創造性，又具有一定的科學的萌芽。因而神話不僅被視為一切文學藝術的源頭，也被看做是最原始的科學思想結晶，它反映了早期人類思想的成長經歷。 本書主要講述的是西方神話傳說故事。如古埃及神話是關索不達米亞文明和尼羅河文明的縮影，古希臘羅馬神話則是歐洲文明的象征。北歐是歐洲氏族社會保存最長的地區，這里氣候寒冷，四季如冬，晝夜分明，這對人的日常生活，農業生產等有著極大的影響。這種特定的環境因素造就了北歐民族堅強、樸實、吃苦耐勞的精神，所以早期北歐流傳的文學作品大多反映了北歐英雄的事跡和北歐人民與大自然斗爭的故事。北美印第安人有多個部落，每個部落都有自己的神話傳說，雖內容各不相同，但實質卻差不太多，同多數民族一樣，他們也相信萬物有靈，崇拜多神，即自然神。印第安人最初有圖騰崇拜，因為他們認為動物比人在覓食時更敏捷，以後他們逐步完善自己的宗教信仰，創作出創世神話，人類起源神話，自然界的神話，還有許多民族英雄、部落酋長的傳說。北關印第安人以阿爾袞琴族、易洛魁族、西烏族和祖尼族的神話較豐富，神包括天地神、日月星辰神、風雨神，及谷物神、動物神等，人們在祭祀神時有五種儀式：煙熏祭天地用的貢品；潔身禮，多數是洗一次汗浴；齋戒和守夜禮儀；召喚幽冥的自然神的黃教式儀式和巫師的儀式；公共儀式，大多是跳舞，包括祈禱、獻祭、紀念祖先或死者。每一種儀式都需有天神父親或他的化身太陽神、大地母親和她的女兒谷物神。 各國的神話都有各自的歷史背影、文化特征及語言環境，各國的神話又都是各國特定歷史的寫照。但有趣的是，早期的神話又有許多驚人的相似之處，如人類的起源神話、創世神話、洪水傳說、神的人性化等。這表明人類在初創時期都處在同一級起步階段，都面臨著共同的敵人：大自然。神話是早期人類從愚昧走向文明的產物，隨著文明的不斷發展，社會的進步，階級出現了，國家分化了，文明的進程也出現了差異，神話也就隨之消失，而傳說的歷史則稍長一些。但神話人物故事作為一種文學形式，卻永遠流芳千古，世代傳頌。 另外，值得一提的是，西方神話傳說故事眾多，我們在收集編撰過程中，實在難以取舍，只好將一些神話人物壓縮精簡成詞條的形式，簡明扼要介紹神的司職和主要故事，這也是本書的一大特色。 總之，本書所收入的神話人物故事是人類思想與經驗的結晶，它內容豐富，頌揚并延續了人類的本質以及人類曾經有過的夢想之精華。

古埃及篇奧西里斯的傳奇經歷奧西里斯來到人間法老召見奧西里斯惡棍造訪奧西里斯的不幸尋找奧西里斯探訪巴比勞斯王宮奧西里斯的復活惡魔再現神明的援助蝎子風波荷魯斯遇難奧西里斯再次復活永別荷魯斯復仇記眾神的法庭眾神的爭論聰明的伊茜斯新的一輪較量奧西里斯的抱怨最後的判決埃及王子與托特的報復大學問家王子尋找魔法書神奇的魔法書災難降臨雕像牌和鱷魚法老的愿望王子的請求王子和公主除掉三害古希臘篇被束縛的普羅米修斯提坦神與天神大戰宙斯的故事赫拉的故事戰神阿瑞斯神使赫耳墨斯海神波塞冬智慧女神雅典娜愛情女神阿佛洛狄忒月亮女神阿爾忒彌斯冥王哈得斯和冥界太陽神阿波羅年輕英俊的太陽神太陽神之子阿波羅與殼．呂蒂射死阿喀琉斯大力神赫拉克勒斯赫拉克勒斯的出生和童年時代赫拉克勒斯的選擇赫拉克勒斯最初的義舉赫拉克勒斯與歐律斯透斯搏殺尼密阿巨獅擊斃九頭蛇許德拉生擒刻律涅亞山上的牝鹿活捉厄律曼托斯山上的野豬清掃奧革阿斯的牛棚驅趕斯廷法羅斯湖的怪鳥馴服克里特島上的公牛馴服狄俄墨得斯的牝馬征服亞馬孫人巨人革律翁的牛群赫斯珀里得斯的金蘋果帶回刻耳柏洛斯赫拉克勒斯和歐律托斯赫拉克勒斯和阿德墨托斯赫拉克勒斯以後的業績赫拉克勒斯和得伊阿尼拉赫拉克勒斯和涅索斯赫拉克勒斯的結局坦塔羅斯及其後裔坦塔羅斯的懲罰珀羅普斯的求婚忒修斯的故事出生和少年時代尋訪父親忒修斯在雅典忒修斯和彌諾斯忒修斯當上國王忒修斯和亞馬孫人的戰爭忒修斯和庇里托俄斯忒修斯和海倫忒修斯的結局俄狄浦斯殺父娶母殺害父親娶母為妻殘酷的真相俄狄浦斯和安提戈涅俄狄浦斯在庫洛諾斯俄狄浦斯和忒修斯俄狄浦斯和克瑞翁俄狄浦斯和波呂尼刻斯俄狄浦斯的結局眾神大家庭麥德斯的故事卡德摩斯的故事珀耳修斯的故事伊翁的故事代達羅斯的故事驕橫的尼俄柏阿克特翁的故事普洛克涅和菲羅墨拉的故事墨勒阿革洛斯和野豬勇敢的柏勒洛豐帕里斯的裁決眾神大戰特洛伊平原大顯神威的狄俄墨得斯奧德修斯的故事忒勒瑪科斯和求婚人忒勒瑪科斯和涅斯托耳忒勒瑪科斯在斯巴達求婚人的陰謀奧德修斯離開卡呂普索奧德修斯和瑙西卡奧德修斯和淮阿喀亞人奧德修斯敘述他的漂流故事在陰間歷險塞壬女仙、斯策拉和卡律布狄斯奧德修斯告別淮阿喀亞人回到伊塔卡奧德修斯和牧豬人忒勒瑪科斯離開斯巴達和牧豬人的談話忒勒瑪科斯回到伊塔卡奧德修斯對兒子表明身份城內和宮中忒勒瑪科斯、奧德修斯和歐邁俄斯來到城里乞丐奧德修斯來到大廳奧德修斯和乞丐伊洛斯珀涅羅珀和求婚人奧德修斯遭受譏諷奧德修斯和王後、女仆從夜晚到天明宴會上射箭比賽奧德修斯向忠實的牧人表明身傷奧德修斯的復仇懲罰不忠的女仆們奧德修斯和珀涅羅珀的團圓奧德修斯和父親平息城里的叛亂奧德修斯的勝利古羅馬篇天神朱庇特世俗最初的五代人類人類誕生伊娥的愛情故事朱庇特和歐羅巴朱庇特助戰特洛伊朱庇特的神意火神赫淮斯托斯丘比特與普賽克的婚戀故事赫拉克勒斯的後裔赫拉克勒斯的後裔來到雅典國王得摩豐漂亮的瑪卡里阿拯救赫拉克勒斯子孫們的戰爭歐律斯透斯和阿爾克墨涅許羅斯和他的子孫赫拉克勒斯的子孫瓜分伯羅奔尼撒墨洛柏和埃比托斯阿耳戈的英雄們伊阿宋和珀利阿斯阿耳戈英雄們乘船出發阿耳戈英雄們在雷姆諾斯島阿耳戈英雄們在杜利奧納人的國土赫拉克勒斯的分手波呂丟刻斯和珀布律喀亞國王菲紐斯和婦人鳥兩座巨大的撞巖伊阿宋在埃厄忒斯的宮殿里關狄亞和埃厄忒斯阿耳戈斯的建議關狄亞的援助伊阿宋和美狄亞伊阿宋完成埃厄忒斯的任務美狄亞取得金羊毛阿耳戈英雄們帶著美狄亞逃跑阿耳戈英雄們的歸途科爾喀斯人的追擊阿耳戈英雄們的最後一次冒險伊阿宋的結局希伯來及基督篇亞當夏娃的故事伊甸園失樂園嫉妒出現奇人奇事諾亞方舟和平鴿與橄欖枝巴比倫塔他拉家族吾珥城的富翁遷往商城哈蘭哈蘭悟道迦南之路樂土迦南以柔克剛耶和華點化亞伯蘭叔侄分家義救羅得亞伯蘭納妾多國之父耶和華的光降亞伯拉罕所多瑪和蛾摩拉硫黃大火與父同寢亞伯拉罕和亞比米勒以撒出世亞伯拉軍獻子為祭撒拉之死以撒娶妻亞伯拉罕的晚年孿生兄弟以掃和雅各一碗紅豆湯偷梁換柱耶和華的許諾牧羊換妻生子競爭雅各致富雅各逃回迦南與神較力兄弟重逢20個銀幣賣弟約瑟猶太之母從奴隸到家臣約瑟獄中解夢從囚犯到首輔摩西出埃及記水里的孩子沙漠流亡十災脅迫埃及法老揮杖劈海出埃及耶和華的奇跡大戰亞瑪力人葉忒羅之諫以色列人的背叛與耶和華的契約約書亞記智取耶利哥引蛇出洞克艾城基遍人設計求生5王抗拒約書亞迦南終歸以色列約書亞的最後日子耶穌的聖績耶穌的誕生耶穌的童年時代初收門徒耶穌令死者復活與尼哥底母論重生逾越節潔凈聖殿五餅二魚關于天國的比喻生命的食糧門徒認耶穌為基督差遣70人傳道天國里最大饒恕70個7次什么人能進天國基督的最大誡命為門徒洗腳主是真葡萄樹世界的光父與子本為一體預言將到的災難末日及人子降臨最後的寂靜最後的晚餐殉難十字架耶穌之死基督顯現古瑪雅篇玉米神的故事眾神創生靈人類的誕生生靈的哀怨新人類出現火種苦惱的玉米人始祖發現新大陸生存的威脅托肖與少女戰爭的降臨始祖的裁決可怕的戰爭神女和灰熊眾神之戰巫師預言水神雷鳥雷鳥擊敗食人鯨雷鳥出現守護神柯帝柯帝得神力柯帝的使命柯帝治水怪雅諾特的七個女兒柯帝送火種復活柯帝殺巨人古印加篇創世主帕查卡馬克太陽神孔蒂拉雅·維拉科查尋找太陽王巨魔入侵伊斯琴瓜亞納依太陽神之子維拉科查的神諭啼血之兆神諭的力量神諭的應驗印力n王出逃血染原野神的位次亡國之兆褻瀆太陽神違背神訓月亮神的警示太陽神的詛咒太陽女和牧羊人牧羊人遇到太陽女愛上牧羊人牧羊少年的思念善良的阿媽神奇的拐杖阿茲特克篇冥國之戰巴茨和瓊恩會說話的果子烏納普和伊斯布蘭克智斗冥王懲罰死神四百兄弟完成使命羽蛇神和黑暗之神日月神太陽鳥復仇之神北歐篇創造天地的神話混沌初開天地和人的創造世界樹尤加特拉希主神奧丁亞薩神族和亞薩園之墻瓦爾哈爾宮亞薩神族和華納神族亞薩神族神族之間的戰爭奧丁盜靈酒諾德和夫雷洛奇和他的家族洛奇的惡作劇芬里斯狼

原來，那位偉岸的男子就是奧西里斯，那美麗的婦人自然就是奧西里斯的妻子伊茜斯。 “尊貴的二位，你們愿意光臨寒舍嗎？”長者問。 “好吧，我們就到您家去吧！我們會好好感謝您的，但是，您向我們發誓，別向任何人泄露我們的秘密。這也是偉大的太陽神——拉神的旨意。” 長者虔誠地點頭答許。 “好吧，那您就帶我們去你家吧，時候已經不早啦。” 就這樣，奧西里斯及他的妻子伊茜斯來到了埃及大地上。 那時，埃及還沒有宏偉的宮殿和高大的廟宇，人們生活十分簡陋和樸素。 當奧西里斯和伊茜斯經過人群時，人們紛紛放下手中的活計，好奇地向這兩個陌生人張望。他們從來未見過如此高大偉岸的男子，也從未目睹過如此嬌美可愛的女子。他們斷言：這兩個人絕非凡夫俗子。人們心中對這兩個人充滿了敬意。 有一天，在一次意外事故中，一根大木頭重重地砸到一個小孩子的身上。孩子口吐鮮血，當場昏死過去。驚慌的母親心急如焚，圍著孩子團團轉。 伊茜斯聞訊趕來了，這時，孩子已奄奄一息。伊茜斯將孩子抱在懷里，面對孩子低聲細語。漸漸地，孩子的腦袋抬了起來，四肢也開始緩緩舒展。伊茜斯又將指尖兒輕輕地撫摸孩子的額頭，撫摸他的前胸……奇跡發生了，孩子的雙眼睜開了，臉上綻出甜甜的微笑。過了一會兒，孩子用驚奇的目光在母親和伊茜斯之間掃來掃去，然後，他突然叫道：“媽媽，媽媽，真好玩呀，我遇到了一位美麗慈祥的婦人，她拉著我的手，呼喚著我，說要把我帶到一個特別美、特別好玩的地方去，那里沒有疾病，沒有痛苦。” 說完，孩子就從伊茜斯懷中掙脫出來，連蹦帶跳地去找他的小伙伴們去了。 母親感激地跪倒在伊茜斯的腳下，感謝她把自己的兒子挽救。 奧西里斯比伊茜斯更忙。他每天都到田野里干活。奧西里斯是個能工巧匠，經他的于旨／點，人們學會了造犁。他還教導人們引尼羅河水灌溉農田，保證了農業的豐收。他還讓人們崇拜神，并對人類約之以法。總之，奧西里斯把埃及人民從原始愚昧的生活方式中拯救了出來。他受到埃及人民的無限尊敬和愛戴。 在一個涼爽的夜晚，奧西里斯和伊茜斯坐在一處空地上，周圍有很多人。奧西里斯用神奇的笛子吹奏起美妙的音樂，伊茜斯合著丈夫的笛聲唱起優美的歌曲，在場的人們無一不被深深打動。他們建議奧西里斯組織一個樂隊，在空閑時給人們帶來歡樂。他們常常在夜晚演奏，舉辦各種演唱會，直到半夜人們才戀戀不舍地回到各自的家中。他們還常常圍坐在一起，議論生和死，互相交換彼此不知道的事情。人們生活得從來沒有這樣幸福和快樂。 有一天，法老就聽說了這兩個陌生人的故事，聽到了有關他倆神奇的傳說。于是，法老派人來召見奧西里斯。 身材魁梧的奧西里斯來到法老面前。與他相比，法老顯得非常矮小。法老心里很不舒服，他難以設想世上竟有如此健壯、俊美的男子！以前，他總認為自己是埃及最健壯、最俊美的男子，而今天一比，他才知道天外有天。法老在奧西里斯面前真的有點兒自慚形穢了。 “你是什么人？從哪里來？”法老厲聲問奧西里斯。 I “我是個旅行者，我四處旅游。我聽過許多關于埃及人的事情，渴望和埃及人民一起生活一陣。所以，就來到了埃及。”奧西里斯心平氣和、彬彬有禮地繼續說，“我來自阿比大地，只準備在這里做短暫停留，然後再繼續我的旅行……” “哪兒，你說的阿比大地在哪兒？我的軍隊南征北戰，從來沒有聽說過這個地方！”法老打斷了奧西里斯的話。 “那地方很遠，和人類居住的邊界線相鄰。” “真的？怎樣才能到那里去呢？”法老又急不可耐地問，“既然你能從那里來，那么我就也能到那里去，快告訴我通往那塊神奇之地的道路吧。” “對不起，法老陛下，這是人類永遠辦不到的。因為那地方實在遙不可及！”奧西里斯回答。 “那你就休想回到自己的家鄉去啦！“法老發怒了。 “只要我一息尚存，我就要繼續我的旅行。”奧西里斯冷靜地回答。 法老見奧西里斯面無懼色，又緩和了語氣，對奧西里斯說：“但愿如此，我的旅行家。我聽說了許多關于你和你的妻子的故事。你們擁有仁慈的心腸和超人的能力。這樣吧，我想把你及你的妻子留在王宮里，以便讓我的手下也能跟你們學點你們的聰明和智慧，行嗎？” 奧西里斯回答說：“陛下有權力這樣命令我，因為我住在您的國家。但是，我不會忘記廣大貧苦的人民，他們才真正需要我們。” 于是，奧西里斯和妻子伊茜斯暫時移居王宮。 奧西里斯循循善誘，人們每天都從他那里學到不少知識。伊茜斯也教會巫師們魔法。但是，他們卻永遠也學不到伊茜斯那神奇的本領。奧西里斯及妻子伊茜斯說，天上有偉大的神靈，他們能夠保護人類、幫助人類，滿足人類的要求。太陽從她那兒誕生，光和熱就是她存在的標志。她滋潤埃及大地，讓莊稼成長給人類以光明。人類要想生活安定幸福。就一定要追隨偉大的神。奧西里斯就是用這種方法向人們灌輸偉大的至高無上的神的存在，他把事情辦得如此順利，深得人們的喜歡，因為奧西里斯本身就是神的化身，下凡來到了人間。 日子就這樣如流水似的過去了。奧西里斯與妻子伊茜斯在埃及法老的王官里生活了很長時間。後來，法老駕崩了，他沒有留下繼承王位的後代。俗話說：“國不能一日無君。”于是，文武百官們都聚在一起商討選一位合適的人來繼承埃及王位。大家一致認為奧西里斯是最理想的繼承人。因為他聰明、善良，還是一位能工巧匠，深得埃及人民的擁護和愛戴，奧西里斯再三推托，最後，才不得不接受了埃及王冠。 這樣，奧西里斯就成了埃及的國王。P3-5