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目次
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《天理人情》所闡釋之倫理,確立人在恩典之下、以信靠和委身回應恩典的賜予者,以聖經的敘事塑造德性,以仁愛和智慧關顧鄰舍,以悲情和公義投身世界,建立和平共融的社會。鄭順佳博士一直致思于倫理學的研究,為華人學術界提供了新的思考路向。在本書中,他藉神學倫理學來展開闡釋,并從歷史中選取具代表性的歷史人物或運動加以介紹,如:奧古斯丁、阿奎那、路德、加爾文、巴特,以及二十世紀中葉的解放神學和後現代時期的侯活士等。
《天理人情》涉及的內容博大精深,除了自先哲的智慧中汲取精神營養,解讀本書所闡釋之倫理的奧義,也為今日耽溺于後現代主義、消費主義、自我中心,或對人生舉棋不定者,展示歸回至善的途徑。本書由鄭順佳著。
《天理人情》涉及的內容博大精深,除了自先哲的智慧中汲取精神營養,解讀本書所闡釋之倫理的奧義,也為今日耽溺于後現代主義、消費主義、自我中心,或對人生舉棋不定者,展示歸回至善的途徑。本書由鄭順佳著。
名人/編輯推薦
每個社會問題均涉及實踐層次的政策厘定和落實推行的問題,以及理論層次的道德價值和倫理原則的考慮。《天理人情》盼望藉著道德倫理的反省,為個人以至社會帶來啟迪和更新。本書并非直接討論每個社會問題,卻在更基礎的層次進行思考。基督教的倫理思想源遠流長,著實是一個寶庫,也有份于建構當今的西方文化和人文素質,絕對不容忽視。本書對基督教的倫理傳統追本溯源,綜覽在古代、中古、宗教改革和近現代四個歷史時期舉足輕重的人物,展釋他們劃時代的倫理思想,以期鑒古知今,引發讀者的倫理反省。本書由鄭順佳著。
目次
第一章 從《滿城盡帶黃金甲》說起
第二章 奧古斯丁:追尋福樂
一、引言:情欲浮沉得解脫
二、倫理的起點:幸福主義
三、擁有上帝:福樂與知識
四、意志:從“自由”到恩典
五、倫理的核心:愛與仁愛
六、愛:上帝與鄰舍
七、愛的實現:德行和責任
八、社會倫理:平安
九、結論
十、閱讀指引
第三章 阿奎那:恩典和理性
一、引言:亞里士多德思想的位置
二、倫理的背景:阿奎那的思想框架
三、倫理的起點:福樂主義
四、倫理的主體:向善的意志
五、倫理的行動:結構與評價
六、倫理的威脅:激情
七、結論
第四章 阿奎那(續):德行與自然律
一、引言:承上啟下
二、習性
三、德行的神學場境:恩典
四、四項樞德:明辨、公義、節制、勇敢
五、神學性德行:信心、盼望、仁愛
六、倫理的定規:律法
七、社會政治倫理:共同的善(common good)
八、結論
九、閱讀指引
第五章 路德:十架和信心
一、引言:如何理解路德?
二、路德的思考框架:從十架到信心
三、倫理的基礎:信
四、倫理的重心:基督徒的自由
五、意志:自由抑或捆綁?
六、信徒皆祭司:召命
七、社會和政治:兩國度和兩管治
八、結論
九、閱讀指引
第六章 加爾文:與基督聯合
一、引言:重新定位
二、倫理的框架:重生與稱義的意含
三、加爾文的律法觀
四、倫理向度之一:順從上帝的心意
五、倫理向度之二:學效基督
六、倫理向度之三:基督徒的自由
七、社會政治倫理:上帝管轄之所
八、結論
九、閱讀指引
第七章 拉丁美洲:政治的解放
一、引言:去除偏見
二、解放倫理的方法論和前設
三、解放倫理的基礎:愛
四、解放倫理的核心:全面的救恩
五、解放倫理的承托:屬靈操練
六、解放倫理的經濟批判
七、解放倫理的暴力觀
八、結論
九、閱讀指引:基本參考資料
第八章 侯活士:後現代敘事
一、引言:後現代重量級人物
二、批判近代的倫理學
三、基督教倫理學的本質
四、品格、德行和敘事
五、教會群體與政治
六、結論
七、閱讀指引
第九章 結論:好撒瑪利亞人
第二章 奧古斯丁:追尋福樂
一、引言:情欲浮沉得解脫
二、倫理的起點:幸福主義
三、擁有上帝:福樂與知識
四、意志:從“自由”到恩典
五、倫理的核心:愛與仁愛
六、愛:上帝與鄰舍
七、愛的實現:德行和責任
八、社會倫理:平安
九、結論
十、閱讀指引
第三章 阿奎那:恩典和理性
一、引言:亞里士多德思想的位置
二、倫理的背景:阿奎那的思想框架
三、倫理的起點:福樂主義
四、倫理的主體:向善的意志
五、倫理的行動:結構與評價
六、倫理的威脅:激情
七、結論
第四章 阿奎那(續):德行與自然律
一、引言:承上啟下
二、習性
三、德行的神學場境:恩典
四、四項樞德:明辨、公義、節制、勇敢
五、神學性德行:信心、盼望、仁愛
六、倫理的定規:律法
七、社會政治倫理:共同的善(common good)
八、結論
九、閱讀指引
第五章 路德:十架和信心
一、引言:如何理解路德?
二、路德的思考框架:從十架到信心
三、倫理的基礎:信
四、倫理的重心:基督徒的自由
五、意志:自由抑或捆綁?
六、信徒皆祭司:召命
七、社會和政治:兩國度和兩管治
八、結論
九、閱讀指引
第六章 加爾文:與基督聯合
一、引言:重新定位
二、倫理的框架:重生與稱義的意含
三、加爾文的律法觀
四、倫理向度之一:順從上帝的心意
五、倫理向度之二:學效基督
六、倫理向度之三:基督徒的自由
七、社會政治倫理:上帝管轄之所
八、結論
九、閱讀指引
第七章 拉丁美洲:政治的解放
一、引言:去除偏見
二、解放倫理的方法論和前設
三、解放倫理的基礎:愛
四、解放倫理的核心:全面的救恩
五、解放倫理的承托:屬靈操練
六、解放倫理的經濟批判
七、解放倫理的暴力觀
八、結論
九、閱讀指引:基本參考資料
第八章 侯活士:後現代敘事
一、引言:後現代重量級人物
二、批判近代的倫理學
三、基督教倫理學的本質
四、品格、德行和敘事
五、教會群體與政治
六、結論
七、閱讀指引
第九章 結論:好撒瑪利亞人
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