愚人頌（簡體書）

《愚人頌》內容簡介：當今之世，人們的耳朵格外敏感，實際上除了捧場話之外，別的全聽不進去，這使我不勝驚異。只允許其他各行各業享有自身的樂趣，獨不允許治學之域也可享有輕快的情懷，是多麼不公平。生活比邏輯更重要，靈感比博學更重要，改觀比爭論更重要。

作者：(荷蘭)伊拉斯謨(Erasmus.D.) 譯者：許崇信

許崇信(1919-1999)，1944年畢業于西北大學外語系，曾任福建農學院副教授，福建師范大學教授，福建省外語翻譯協會第一屆副主席，福建省外文協會第一、二屆副會長。主要譯作：《蒙古帝國：其興起及其遺產》、《世界十五次決戰》、《納粹的經濟制度：德國的戰爭動員》、《丘吉爾回憶錄》(合譯)、《馬克思恩格斯全集》第40卷、《梭羅集》、《愚人頌》等。
德西德里烏斯·伊拉斯謨(1466-1536)文藝復興時期荷蘭人文主義思想家和神學家，他試圖恢復基于《聖經》的樸素的基督教信仰，對宗教改革領袖馬丁·路德的思想有巨大的影響。《愚人頒》用詼諧風趣的口吻點評世間百態，在顛顛倒倒的智愚之辨中蘊藏了人生的哲理，切中時弊而耐人尋味，反映出作者獨有的敏捷才思與歡快性情，與經院學究的沉悶氣氛形成鮮明對照。

《愚人頌》是譯林人文精選之一。

和年輕的法翁，是一頭豬而不是密涅瓦，是個不會說話的兒童兼鄉下佬而不是個口才流利的文明人。上面的情況表明，一個人在贏得別人尊敬之前，非常需要自己對自己有個較高的評價，以振作精神，贏得自尊。同時，由于幸福在極大程度上包含在你的自我滿意之中，所以我的“自愛”便為達到此目的提供了一條捷徑，辦法是保證任何人都不會對自己的容貌、性格、種族、地位和生活方式產生不滿情緒。也正因這樣，沒有一個愛爾蘭人會想到要和一個意大利人易地而居，也沒有一個色雷斯人想要和雅典人交換，沒有一個錫西厄人想要和福島上的居民調換住所。自然具有多么非凡的先見之明，整平了千差萬別的東西，使萬物變得等同！凡是自然不愿施加恩賜之處，她一般說來便會多給點“自愛”——不過，我說這話真愚蠢，須知“自愛”是自然的最大恩賜。這時我還得再添上句話：你將會發現，要是少了我的鼓舞激勵，就成不了大事；除非我承擔起責任，就發現不了新的技藝。
（二十三）在所有贏得贊揚的功績里面，難道戰爭不正是其種子兼根源嗎？可話又說回來，有什么事比起為了某種原因便發動一場此類搏斗更加愚蠢呢？須知這種搏斗對雙方都是害多益少的。對那些戰死疆場的人來說，情況與麥加拉人無異.全都“名不入經傳”。當身穿鎧甲的戰斗行列互相對抗，號角“發出刺耳的怒號聲”時，我想問你，那些埋頭苦研，弄得筋疲力盡，幾乎已到了呼吸無力、血氣衰竭的地步的哲人有什么用呢？