尋訪終南隱士（簡體書）

第一章　一襲蓑衣上終南
南五臺，古代的時候它在朱雀門外的正南方。現在曾經的朱雀門已經不在了，但南五臺依舊沒有改變。對于很多人來說，要進入終南山第一腳是從南五臺開始，二十年前美國漢學家比爾．波特來到這里，在他之前還有很多行者，民國時的高鶴年居士也曾經在這里停留過一段時間。
我走過游客眾多的前山，那里有幾座寺院。據說20世紀50年代以前，那里有大小幾百座寺院，從山上一直到山下。現在山上最大的寺院是紫竹林，靠近山腳下的地方是圣壽寺和彌陀寺。
因為前山面對著山下的紅塵，所以顯得有些媚俗。站在頂峰上，岔路開始向后山延伸。那里有老翁在賣竹子做的手杖，很多人從這里路過后，手里都多了一根青青的手杖。
山岔口左邊是五臺最高的清涼臺，再往東邊是觀音臺，站在那里可以看見翠華山的西峰。山岔口立著一塊石碑，字跡已經斑駁了，上面記載了山上那些古剎的過去。當年虛云、來果、印光大師都曾在山岔口南面往下不到兩百米的西林寺住錫。后山隱士們的茅屋像雨后的蘑菇一樣，散落在密林或者山崖下，那里是隱士們的天堂。
在南五臺的后山，面對南方連綿的群山，大茅篷藏在一個懸崖上，它的門常年關閉著。在比它海拔低一些的地方是湘子洞，民國的時候來果禪師曾經兩次在那里隱居，同樣那里也不歡迎陌生的造訪者。在距離大茅篷大約一頓飯的路程是小茅篷，我幾次在山路上遇見一位居±帶著食物往返在這兩個茅篷之間。在過去很長時間內，它幾乎是大茅篷的姊妹茅篷。
小茅篷的山門藏在花樹中間，石頭堆砌的山門下是一塊很高的大石頭。當我們站在門前吋，我呆立在那里像被人點了穴。石頭山門外是一棵樹，上面有一個鳥巢，一只喜鵲站在那里唱歌。四月的天氣，花開得像集市，在正午的太陽下草木的清香比花香提前進入鼻孔。以前我曾經兩次路過這個地方，那都是在夏季或者秋季，當時只能聽見狗叫，看不見這座小茅篷。
有進茅篷山門的經驗，我念了一句阿彌陀佛的名號試圖敲開山門。一會兒一位居士來開門，我們說明來意，她拉住狗，讓我們進入院子。茅篷的主人不在，居士在這里照看著這個地方。住在這里的是乘波尼師和妙悅尼師，她們都去了熊溝的普善茅篷，那里是這個小茅篷的下院。
小茅篷屋后的大巖石下有一眼泉水，看院的居士帶我們去參觀。泉水幾乎看不出存在，但是透出的清涼氣息讓人精神振奮，那是小茅篷的飲用水。同行的攝影家楊老師看了這水，開始抱怨自己進山沒能帶上茶具正這里煮茶喝。
茅篷的窗臺上有一把廚房用的鏟刀，它幾乎被磨禿了。看門的居士說它是師父的師父曾經用過的，直到之前有人供養了一把新的，它才被用來收割蔬菜。
……