黃牧甫（簡體書）

《黃牧甫/中國篆刻藝術精賞》編著陳永靜。
黃士陵字牧甫，作穆父，穆甫，晚年別署黟山人、黟山病叟、倦叟、倦游窠主。黃士陵在古文字學及碑刻、璽印學方面的修養在晚清印人中十分超群。其對鄧石如、吳讓之尤為心折，常常心摹手追。黃士陵在廣雅書局以校書為契機，接觸到了大量三代秦漢吉金文字，開始了他探索印外求印的道路。由取法皖浙轉而師宗秦漢，無論在構成形式、入印文字和刀法表現上均表現出探索的多樣性，取意戰國官私璽和秦漢自文，顯現出氣定神閑的雅正風貌，借鑒了許多權量、泉幣、鏡銘、磚文、石刻等文字素材，極大地豐富了作品的意趣。在平直中寓巧思，在光潔完整中求古穆端莊，將其篆刻停勻靜謐的安閑氣氛與古璽印大開大合、生動活潑的章法融為一體。
黃士陵成功之處是將吉金文字與三代秦漢融合在一起，將一些文字部首符號化，賦于線條形式、質感，構成形式重美術化，他將取法的各種文字體勢調和得無跡可尋，達到了一種高度的純粹，形成了自己特有的印文體勢，這與他的深厚學養和駕馭文字的高超能力不無相關。黃牧甫治印，起步于浙派陳曼生，繼而宗法鄧(石如)吳(讓之)；再後來由趙之謙而上追奏漢并別開蹊徑。沙孟海稱其“遠宗鄧氏，近法吳、趙，尋味其氣息，傾向趙之謙為多”。黃士陵的弟子李尹桑曾說：“悲惠之學在寅石，黟山之學在吉盎，悲庵之功在秦漢以下，黟山之功在三代以上”。黃牧甫作為黲山派的開山者，其所確立“光潔整齊、蒼茫渾古”的印學理念，漢印與趙之謙對他的影響是深遠的。取法的多樣探索構成了黃牧甫平整中寓變化、雅拙處藏詭異，運刀在挺勁峭利、簡練早實中體現豐腴圓厚的篆刻藝術特征。
黃牧甫近法皖、漸大家，遠宗古璽、漢印，兼取金石文字素材，受啟迪于鄧、趙的創作思想與方法，并加以融會貫通，拓展、創造，最終形成雅正、雍容的篆刻藝術風格。從而確立了“黟山派”的印風。從速個意義上來說，黃士陵是一位于晚清印壇上具有開宗立派意義的大師，也可以說是一位真正意義上繼往開來的大師。