中華字源（簡體書）

一部漢字史，就是一部中華文化變遷史；盡管外在的形態有所改變。但內在的精神一直延續至今。
漢字獨有的文學、書法和對聯等藝術形式，得益于漢字中所蘊含的哲思以及漢字的讀音和構造，漢字廣博如此，甚至在一筆一畫間都能發生一個有趣的故事。
《中華字源(超值金版)》力求詳盡介紹1000個漢字的起源與演變，讓讀者在充滿趣味和智慧的語言中了解漢字，更加準確、靈活巧妙地使用這門世界上歷史最悠久、使用人數最多的語言。
《中華字源(超值金版)》由雅瑟、毅然編著。

漢字所擁有的無比廣闊的空間，使人們執其一隅便可產生效用，因而衍生出漢字獨有的文學藝術、書法藝術以及對聯和字謎等多種藝術形式。編者雅瑟、毅然編著《中華字源(超值金版)》的目的恰恰就是為了引起讀者對漢字的興趣，從而使人們增加對漢字的關注和研究。所以此書中，收編了許多詼諧有趣的漢字故事，希望讓讀者在感受漢字魅力的同時，收獲樂趣和知識。

北宋大文學家王安石新創《字說》一書，旨在補救東漢許慎所編《說文解字》一書中的不足之處。一日，王安石與大文豪蘇東坡論及此書，蘇東坡笑著說：“以公之見，‘篤’是指用竹鞭打馬。如此說來，‘笑’就是用竹鞭打犬了，但不知這有什么好笑的？”然後蘇東坡又以“坡”字問王安石應作何解，王安石解釋說：“‘坡’是土的皮。”蘇東坡聽罷，不禁失笑，說：“這樣說來，那‘滑’豈不是水的骨嗎？”王安石默然不語。蘇東坡按照王安石的這種思路，繼而說道：“‘鳩’字從九從鳥，公可知道是何根據？”王安石表示不知道，蘇東坡解釋說：“《詩經》上說‘鸕鳩在桑，其子七兮’，有七只小鳥，加上他們的父母，正好是九只。”王安石欣然而聽，一會兒反應過來之後，才知道這又是蘇東坡的一個玩笑。
王安石的字源學，注重字的結構和來源，但是其中摻雜了太多個人的幻想和臆斷，而缺乏科學的考據。漢字是先民們通過“仰則觀象于天，俯則觀法于地”，取法自然而創造的，其中承載了先民們對世間萬物的認識。先民創造漢字，在對字形進行構造時選擇何種物象進行組合，必然會受到本身的思維方式、文化背景和社會背景等各種因素的影響。隨著時間的推移，各個時代的文化信息逐漸積淀在漢字之中。因此，漢字所承載的文化信息也就無比豐富，單憑個人的想象和臆斷去推測漢字的意義當然會失之偏頗，正如王安石自己在《熙寧字說》的序中所說：“字者，始于一二而生生至于無窮，如母之字子，故謂之字。其聲之抑揚開塞、合散出入，其形之衡縱曲直、邪正上下、內外左右，皆有義，皆本自然，非人私智所能為也。”而想要了解漢字所承載的意義，自然也是“非人私智所能為也”。
但是，王安石對漢字的研究正好也從另外一方面說明，漢字確實擁有無比巨大的文化空間。我們可以馳騁想象于漢字之中，可以想象每個漢字為何進行如此構造的各種理由極具意義，雖然這樣不免有以管窺天之嫌，但也總算能略有所得。而用自己想象去推測漢字的構造方式和意義，這無疑是非常有趣的。
漢字所擁有的無比廣闊的空間，使人們執其一隅便可產生效用，因而衍生出漢字獨有的文學藝術、書法藝術以及對聯和字謎等多種藝術形式。因為編者極為有限的學識，一管之窺難以測天，而編著此書的目的恰恰就是為了引起讀者對漢字的興趣，從而使人們增加對漢字的關注和研究。所以此書中，收編了許多詼諧有趣的漢字故事，希望讓讀者在感受漢字魅力的同時，收獲樂趣和知識。
漢字文化博大精深，有人說，每一個漢字都是一幅美麗的畫、一首優美的詩，那么就讓我們在這本書中一起感受漢字的神韻吧！

第一章 從蒙昧走向文明：述說漢字的演變之路
從傳說中走來的美麗漢字
倉頡造字
“洛河”與“河圖”
結繩記事
書畫同源說
歷時五千年的字體演變
甲骨文：殷商時代的流行體
金文：刻在青銅器上的文字
篆書：體現畫圓功夫的字體
隸書：從秦朝小隸程邈而來
楷書：一種可作模范的字體
草書：最簡練、隨意的字體
行書：把王羲之推上書聖寶座
“六書”與漢字構形
畫出來的象形字
用符號表義的指事字
兩字并一字的會意字
“形”“聲”結合的形聲字
派生出來的轉注字
同其音借其義的假借字
漢字的現代化之路
從古到今的漢字簡化運動
轟轟烈烈的漢語拼音運動
漢字緊跟時代的節拍
第二章 點畫出斯文，感受東方魔塊的魅力
添筆退侵兵
幼年林環巧對知府
王筠巧對頑童
菊妃殺女
細雨灑輕舟
“用”變“甩”救一命
紀曉嵐妙解“八”字謎
討吉利話的地主
“八大王”與“四小鬼”
害怕耳朵
少婦巧對詩
吳承恩題聯諷糧商
不識“川”字真面目
三白與三毛
王十朋趕考
包公巧為民除害
休管他人瓦上霜
嘲諷張義
心田不正
測字戲紈?
無德縣官掛匾
秀才教子
第三章 辨字析詞。揭開漢字的多張面孔
有“賊”形的“賦”
我家老爺不要臉
“百無一是”與“自無一是”
別存草草心
買雞風波
姓名之辯
頭上不同，腰間各別
狐女戲書生
枇杷并非琵琶
傻女婿拜壽
媒婆巧說媒
武則天談文論字
一字之改看偉人
吝嗇相伴
敗在一撇上的戰爭
讀錯“涪”字丟了官
不簡單的“的”字
拘泥于古典
盡量通俗為好
隨機應變
第四章 歷史人物和他們的漢字故事
“福”字為什么倒貼
楊修猜字
凡鳥不是一般的鳥
一字千金
武則天的名字
蘇東坡巧貶方丈
秦觀猜謎
國字為何少一點
劉墉測字
紀曉嵐妙釋“老頭子”
珍妃巧拆“明”字
溥儀緣何自稱“青巾”
劉半農發明“她”字
魯迅造“?”字
大帥手黑，寸土不讓
毛澤東智解姓氏
什么是“雖二”
窮人為仁主
第五章 古人對自身的認識
“人”是何物
形影不離的“目”“面”“眉”
從“自”到“鼻”
有趣的“口”
“言”的由來
人體最硬的“牙”
“心”——細雨灑輕舟
“手”成就了人類
“且”“祖”與男性生殖崇拜
“字”源于生育
古今不同的“走”
“力”源于一種農具
“生”作何解
“死”字何來
第六章 漢字中的家庭觀念
無豕不成“家”
彎腰駝背的“老”
“長”——拄拐棍的長發老人
手持斧子的“父”
有奶便是“母”
“男”子力于田
男子加冠即為“夫”
主內持家的“女”
打掃衛生的“婦”
家女為“安”
“婚”——娶婦以昏時
從“妻”“娶”看古代搶婚習俗
古代女人也稱“兒”
襁褓中的“子”
“孫”——兒子的兒子
標記血統的“姓”
第七章 日出而作，日落而息
一口吞四口的“田”
辛苦耕作的“農”
從莊稼里“長”出來的“秦”
鬼斧神工的“工”
紡紗與“專”字的起源
“染”字上面沒有點
尖物穿鑿即是“入”
“為”與大象的淵源
有趣的“斤”與“斧”
“丁”原為釘子
被“騎”偷梁換柱的“奇”
用做商品交換的“貝”
“朋”與古代貨幣的關系
第八章 古人的衣食住行
用來遮蔽身體的“衣”
乘舟辦事日“服”
“巾”為何物
從“箸”到“筷”
原本不能吃的“豆”
有趣的“米”
源遠流長的“酒”
“醋”的由來
“茶”與神農氏的傳說
魚羊合烹分外“鮮”
人們聚居的地方叫“里”
窗子朝北日“向”
是誰發明了“井”
用竹木藤條編的“門” I
“出”的妙用
古代戰爭與“車”的發明
不斷進步的“舟”
乘船而行是為“前”
讓人心驚膽戰的“災”
第九章 千年的文明，歷史的積淀
傳說中的“年”
“卜”來自甲骨上的裂紋
古代巫術與“示”字產生
雙手捧起來的“共”
“書”的起源
為什么以“史”為鑒
“冊”——竹子做的書
信封上為何有“緘”
狗與“器”的產生
王安石發明“囂”字
朱元璋貼“福”的故事
音樂與“樂”的產生
王安石“用”書童
同志為“友”
第十章 漢字中的文治武功
“皇”與“帝”的由來
“主”——燈臺上的火焰
為何要問“鼎”
為何要逐“鹿”中原
隋文帝為何棄“隨”
強者為“王”
止戈為“武”
以車自圍是為“軍”
“我”為兵器
舉旗前進是為“游”
“取”記錄了割耳記功的歷史
含義豐富的“師”字
保家衛“國”
“民”——被刺瞎左眼的奴隸
“牢”——養牲畜的圍欄
第十一章 給你一雙發現美的眼睛
“美”——頭戴羽飾的舞者
“每”——戴帽子的太太
女人生子為“好”
“愛”由心生
日光照射下的“白”
人講真話是為“信”
“文”字揭示遠古紋身
“休”——樹下乘涼
周恩來妙語解“絎”字
有趣的“見”與“現”
“笑”——最原始的交流技巧
一個“有”字乾坤轉
負荷太多就會“重”
“孚”——爪下面的子
第十二章 窺探古人的世界觀
內涵豐富的“一”
“二”與“貳”的故事
廣受歡迎的“三”
積畫為“四”
錯畫為“五”
“六”原為房屋
劃物為二是為“七”
要得發，不離“八”
“九”——單數之至
完美無缺的“十”
神秘莫測的“天”
神奇的“了”
天大地大人也“大”
楚楚可憐的“小”
兩夕為“多”
“小”下加點即是“少”
手執工具是為“左”
石字出頭即是“右”
談“上”論“下”
此“中”有真意
雙人成“比”
排簫與“和”字由來
一才多用的“正”
“半”——分開的牛
右手為“又”
“是”字的由來
口口相傳成了“古”
山北水南是為“陰”
山南水北是為“陽”
第十三章 古人如何看待地球上的“鄰居”
源自圖騰崇拜的“龍”
令人羨慕的“鳥”
“飛”來自鳥的翅膀
強悍兇猛的“虎”
“巴”與蛇的關系
“萬”原來是蝎子
“魚”是一種吉祥物
“馬”與原始畜牧業
老實巴交的“牛”
性情溫順的“羊”
細小的“毛”
第十四章 花開者謝，物故者新
來源于粟與水稻的“禾”
“來”原來是小麥
從“華”到“花”的演變
“不”字是一個花萼
累累的碩“果”
長在藤蔓上的“瓜”
清淡高雅的“蘭”
個個成“竹”
興旺發達的“李”
樹上“長”出來的“木”“本”“末”
第十五章 星漢燦爛。若出其里
何為“宇”“宙”
從“明”字看的天象研究
“旦”就是日出
“星”字的起源
從“申”字看古人對雷電的畏懼
“雨”——下雨的愜意過程
從“鳳”到“風”
陽光普照、草木叢生的“春”
儀表堂堂的“夏”
蟋蟀叫來的“秋”
封鎖太陽的“冬”
從“光”字看人與火的關系
第十六章 走進滄海桑田的變幻
從“州”字看人類對洪水的記憶
什么是“海”
“川”字體現古人對河流的觀察
“山”是一幅畫
有趣的“水”
“土”與人類起源
隨處可見的“火”
“東”與扶桑樹的傳說
倦鳥歸巢與“西”的由來
從打敗仗看“北”的由來
“南”與“指南車”的關系
“石”與人類的關系
從“歷”字看中國歷法
“回”是古人對河流回旋的描述
第十七章 文字游戲中的無限樂趣
武則天巧解“青鵝”意
乾隆猜謎
黃庭堅作畫解謎
詞女之夫趙明誠
借字謎巧破案
巧設謎聯征婚
紀曉嵐題字罵和坤
祝枝山猜破唐伯虎
兩書生巧設謎語通姓名
伍子胥智斗老相國
猜謎破案
填詞制謎
大明寺水天下無雙
和尚猜謎
豈有此理
妙趣字謎
縣城怎么走
姓氏趣謎
先生趣謎考學生
巧作謎聯諷貪官
文必正吟詩獻“福”
秦觀巧求婚
駱賓王寫請帖
絕妙好辭
夫妻家書顯真情
小和尚智解謎語救寺廟
秀才救酒家
祖孫猜謎趣事
喜壽、米壽、白壽
辛未狀元
非也
第十八章 別具韻昧的拆字聯
管他子時兒、亥時兒
來得不是時候
自討沒趣
拆字妙對
紀曉嵐巧對“巖”“枯”“柴”
小人全仗大人遮
紀曉嵐巧對還鄉
拆“公局”作聯
王爾烈對擔柴翁
妙聯聯姻
三兩木頭不成官
幼年蔣燾的妙對
不知何人害相思
嫁潘郎，娶何女
第十九章 巧妙的諧音
蘇東坡巧對劉貢父
蘇東坡游西湖遭刁難
“三十六計”諷童貫
不知“修”
姚廣孝的妙對
金聖嘆刑場訣別自題
施氏食十獅
巧畫家書報平安
用“狗”巧對
農家小事有奇聯
諧音巧破案
孔明巧借諧音氣周瑜
父子當龜
紀曉嵐急智應對乾隆
“連科及第”與“金榜題名”
解縉與姐夫聯對
彭德懷敬“梨”
天下太貧
一字用巧，商機無限
後母哭子
落地與及地
一桶天下
畫師巧戲西太後
白吃又何妨
七兩漆
因獲“棗桃”得幸免
巧用諧音教訓人
心耳在這里
狼狗之辯
細布包柑
第二十章 咳唾成珠，鍛造文字的藝術
四才子填空
白姑干面
梅蘭芳改臺詞
一個“有”字乾坤轉
范仲淹的一字師
王勃一字千金
推敲
春風又綠江南岸
身輕一鳥過
蘇東坡兄妹改詩
一聯三改
宋張弘范滅宋于此
動詞顯心跡
“事事關心”或“事事在心”
師出有名，戰無不勝
平地風煙橫白鳥
王安石改詩
添字解圍得驢
投詩拜謁
真趣
“紅杏尚書”拜見“張三影”
毛澤東的“一字師”
病鶴如閣
忍痛改一字
“恨”與“幸”
爭得大裘長萬丈
一方明月可中庭
第二十一章 差之毫厘，謬以千里
戲說“臨財毋茍得”
一個別字丟狀元
一字一條性命
“豬八戒”看病
薛蟠讀畫
縣官審“親爹”
一字送命
“季達”的兩把大“爹”
一點萬金
煎藥時下“錫”一塊
讀錯字丟官
高山滾鼓之妙
孝子翻跟斗
茅盾不寫潦草字
孫日恭丟狀元
一鉤送命
和尚的劫難
“維民所止”和“雍正砍頭”
第二十二章 字里乾坤，筆下春秋
哭三尼
周總理巧解“射陽”
白話電報的妙處
“其母之”妙改“他媽的”
盡在不言中
真真假假
解縉續聯
針鋒相對
粗毛野獸
啟功的妙語
《論語》中為何沒有“此”字
自命不凡的秀才
加“者”添“而”的魅力
濫用“而”“了”
高興的虛字眼
爹滿門
怕死將軍改對聯
計改電文
歐陽修巧勸宋祁
禽獸不如
改聯勵志
何必問老子
紀曉嵐的悼亡作
石達開改對聯
改春聯風波
左宗棠巧對曾國藩
“衍名”的藝術
徐文長題字
紀曉嵐嘲諷庸醫
林則徐改聯
巧說“水”字
智改標語
南人北相
來者不拒
第二十三章 趣說無聲的文字
魯迅巧難出版商
毛澤東改標點
周恩來以嘆號反駁
標點符號的故事
趙樹理巧寫供詞
樂宮只有一只腳嗎
包公巧斷案
雨果巧用標點寫信
普希金的憤慨
祝枝山寫聯罵財主
巧斷句保全陛命
六個標點的魅力
千鈞之力的標點
神奇的標點聯
兩讀皆可的對聯
遺產的風波
奸吏幾欲害英雄
糊涂縣官審案
如此字據
阿凡提巧斷句
斷句成詩結佳緣
留與不留
第二十四章 避諱字，漢字的禁區
元中生有的聖諱
從唐朝“赤鱘公”看國諱
等級森嚴的官諱
根深蒂固的家諱
避之唯恐不及的惡人諱及其他
宋代之前的文字之禍
蘇軾“烏臺詩案”
朱元璋制造的文字獄
清朝文字獄
諱名趣事
用替代字避諱
巧媳婦巧避諱
茍判官改姓
非常不敢說
改字避諱
鐘的劫難
幼兒機辯
附錄
聲律啟蒙
漢字妙對

歷時五千年的字體演變
考古和文獻記載說明，至少在四五千年之前，漢字已經誕生并日趨成熟了。漢字從出現至今，經歷了早期的圖畫文字、甲骨文、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書，以及印刷術發明後為適應印刷要求而逐漸派生出來的各種印刷字體等漫長的發展歷程。在整個發展歷程中，盡管漢字在形體上、讀音上或字義上發生了一些變化，但在性質上并沒有發生根本性的變化。甲骨文：殷商時代的流行體
甲骨文是三千多年前，人們在占卜和禱告時，刻在龜甲和獸骨上的符號和標記。用以記錄當時發生的事，是我國現存最早的文字。說起甲骨文的發現還有一些趣聞。
相傳一百多年前，河南安陽小屯的一位村民患了疥瘡，渾身瘙癢，久治不愈。一日，他在村頭河沿耕種之時，疥瘡發作，痛癢難忍，情急之下，他隨手撿起一塊散落的龜甲，碾碎涂抹在身上，居然奇癢即止，仔細一看，瘡膿也被龜甲粉末吸干了。他隨即將河邊的龜甲、-l獸骨都撿回家，如法炮制，幾次之後頑癥竟然治愈。這一奇事，一傳十，十傳百，人們都說這是龍骨顯靈，此後，這些不起眼的龜甲、獸骨便以龍骨之名人藥。
1899年深秋，一位名叫王懿榮的京城官員身患瘧疾，藥方中需要龍骨這味中藥，在驗看藥物之時，他發現龍骨上有人工刻痕。在此之前也有不少人發現龍骨上有奇特的符號，但大多認為是龍骨的奇異，都未深究。而王懿榮是當時有名的金石學家，對文字頗有研究。他大量收購藥鋪中的龍骨，經仔細識別研究，確認這些刻痕就是商代使用的文字。因這些文字刻于甲骨上，因此被稱為“甲骨文”，而王懿榮亦被稱為“甲骨文之父”。
甲骨文是用金屬刀在龜甲、獸骨上刻寫，通行于殷商時代的文字。主要特點是：筆形為細瘦的線條，拐彎多是方筆，外形參差不齊，大小不一。現已發現的甲骨文字有四五千個。經過文字學家和考古學家們的分析、判斷，能夠辨認的已近兩千個。這些甲骨文字，多為從圖畫文字中演變而成的象形文字，許多字的筆畫繁復，近似于圖畫，而且異體字較多。這說明中國的文字在殷商時期尚未統一。另一方面，甲骨文中已有形聲、假借的文字，從而說明文字的使用已經有了相當長久的歷史。
金文：刻在青銅器上的文字
據說在很久以前，有一對勇敢正直的龍夫婦，感情非常好。他們共生下9個兒子，但這9個兒子外貌都不像龍，性格、脾氣、愛好也不大相同。其中第7個兒子叫饕餮，它的外形像老虎，威風凜凜，很有生氣，喜歡同別人打官司，仇恨惡勢力。饕餮這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什么吃什么，由于吃得太多，最後被撐死，因此它是貪欲的象征。商周時期，青銅器已經被大量使用。人們將這個有頭無身的貪食怪獸的形象鑄在青銅器上，這種青銅器上的花紋就叫饕餮紋，亦稱獸面紋，是西周早期的鐘鼎彝器的常見飾紋。
與饕餮紋同時出現在青銅器上的是金文，由于這種文字多鑄于各種青銅器上而得名，也稱為鐘鼎文或青銅器銘文。金文的主要特點是：筆畫豐滿粗肥，外形比甲骨文方正、勻稱，異體字也較多。
金文是由甲骨文演變而來的，與甲骨文十分相近。商周金文的主要內容是關于吉祥、勉勵和慶功的話。金文的出現，對文字的完善和改革有非常重要的貢獻，為漢字的改革奠定了基礎。
篆書：體現畫圓功夫的字體
相傳，北宋書法家章友直擅長寫篆書，當時無人能及。有一次，章友直被召到京師。聽說章友直來了，有幾位翰林院的篆字待詔(官名)去見他。這些篆字待詔都是術有專攻，雖早已聽說章友直的大名，可耳聽為虛，還不太相信。
這些篆字待詔就說：“您的絕妙技藝我們很早就知道了，愿意當面領教領教您的筆法。”章友直讓人用數張小紙粘成兩張大紙，他提起筆飽蘸墨汁，在一張大紙上縱橫各畫十九畫，成為一張圍棋盤；又在另一張紙上畫了十個圓圈，成為一個箭靶。那筆道的粗細疏密全都一樣，絲毫不差。幾位篆字待詔一看，心悅誠服，驚嘆不已。
那些篆字待詔為何對章友直的技藝驚嘆不已？這是因為篆書講究橫平豎直，多半為圓或圓形的筆畫，需有善于畫圓的功夫，章友直正是通過畫圈的方式證明了自己的篆書技巧。
篆書又分為大篆和小篆，是漢字書體發展史上的重要階段。大篆通常以籀(zhou)文、石鼓文等為代表。狹義的大篆指籀文而言，一般認為這是秦統一六國以前的文字。大篆較之金文，只是作了某些省減或改變，筆畫更加線條化，形體更加勻稱。
秦始皇滅六國後，為統一文字，采取了“書同文”的措施，改大篆為小篆。小篆與以前字體相比，具有如下特點：線條圓勻，筆畫粗細大體一致；字體結構趨于定型，大大減少了異體；文字的圖畫意味減弱，字成長方形，奠定了漢字方塊的基礎。從甲骨文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，在中國文字史上具有劃時代的意義，占有重要地位。隸書：從秦朝小隸程邈而來
相傳，程邈是秦朝的一個小官，曾當過縣獄吏，負責文書一類的差事。因他性情耿直，得罪了秦始皇，被關進了云陽獄中。他在獄中度日如年，心想：何不干出一番事業來，以求赦免罪過？
當時正值秦始皇推行“書同文”政策，以小篆為全國統一文字。其時政務多端，文書日繁，用小篆寫公文固然比以前方便許多，但小篆不便于速寫，仍費時費事，影響工作速度和效率。程邈以前身為獄吏，深知小篆難以適應公務，若能創造出一種容易辨認又書寫快速的新書體，不是更好嗎？
于是，他在監獄中一心鉆研字體結構，做起文字學問來。程邈把流傳在民間的各種書體搜集在一起，潛心研究，一個一個加以改進，把大小篆的圓轉改變為方折，同時刪繁就簡、去粗存精，經過加工整理，十年後，終于創造出書寫便利又易于辨認的3000個隸字來。他把這一成果呈獻給秦始皇。秦始皇看了程邈整理的文字非常高興，不僅免了程邈的罪，還讓他出來做官，提升為御史。由于程邈的官職很小，屬于“隸”，所以人們就把他編纂整理的文字叫隸書。
在漢字發展史上，人們把從篆書到隸書的變化稱為“隸變”，隸變是漢字演變史上的一個重要轉折點，是字形結構變化的一大飛躍，是古今漢字的一個分水嶺。
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