阿奎那變質說研究（簡體書）

; 《阿奎那變質說研究》：信心尋求理解，中世紀的哲學努力地為神學服 務，其中阿奎那的成就最大。理性確實能服務信仰，因為信仰中有理性的內 容。阿奎那關于聖餐的變質說至今仍是天主教的信條，它是理性服務信仰的 典型。之前，阿奎那用“五路”的哲學方法論證了神學的起點即上帝存在， 并用上帝是“存在本身”結合他的本質學說為信仰建立了形而上的基礎，調 和了亞里士多德的上帝和啟示《聖經》的上帝。變質說有其《聖經》經文的 依據，為什么宗教改革以來的脫離天主教的教派都反對變質說？如何分析阿 奎那的變質說中理性和信仰的關系、他的成功和失誤？由濮榮健編著的《阿 奎那變質說研究》結合《聖經》和阿奎那的《神學大學》等，對此進行了深 入研究，讀者可以生動地認識信仰中的理性和超理性內容、信仰和理性的互 動關系、基督宗教教義史等。

總序 引言 第一章　聖餐變質說的《聖經》根據與理論淵源 第一節　聖餐變質說的《聖經》根據 一、《新約聖經》的根據 二、《舊約聖經》的預表 第二節　早期教會關于聖餐的神學思想 一、早期教會的神學和聖事 二、實在論：變質說的前身 第三節　中世紀早期關于聖餐的神學轉向 一、奧古斯丁 二、教會觀 第四節　中世紀中期關于聖餐的爭論 一、貝倫加爾和蘭弗郎克：“本質”的引入 二、基督論和教會論的分離 第二章　阿奎那的變質說與以存在為中心的本體論 第一節　阿奎那的哲學觀 一、哲學和神學 二、存在和上帝觀 三、作為本體論的溫和實在論 第二節　阿奎那的實體論 一、存在與實體 二、存在與本質 第三節　阿奎那的變質說和本質學說 一、變質說和存在學說 二、變質說和本質學說 第三章　阿奎那的變質說與以溫和實在論為基礎的認識論 第一節　作為認識論的溫和實在論 一、認識的泉源 二、共相和部分基督教教義 第二節　阿奎那的變質說和共相 一、形式、質料和工具因 二、真正的屬性 三、靈魂與個體化 第三節　阿奎那的變質說的語言分析 一、質料的聖化 二、變質的句法分析 第四節　實在論和其他教義 一、天使的本質 二、福音的理性基礎 第四章　阿奎那的變質說與神學世界觀 第一節　阿奎那的變質說與基督論 一、基督的祭司身份 二、基督與變質說的關系 第二節　阿奎那的變質說與靈魂觀 一、靈魂與先天觀念 二、靈魂的本質 三、阿奎那的變質說與基督受難後的 靈魂 第三節　阿奎那的變質說與恩典觀 一、聖事與恩典 二、作為存在的恩典 三、變質說的果效 第四節　阿奎那的變質說與其他教義的關系 一、原罪 二、信心 三、稱義 四、禱告 第五章　阿奎那的變質說與聖事倫理 第一節　阿奎那的聖事觀 一、聖事與自然神學 二、聖事與神權 第二節　變質說與其他聖事的關系 一、聖洗聖事 二、堅振聖事 三、聖秩聖事 四、告解聖事 第三節　領受變質說的倫理 一、屬靈的與實在的領受 二、義人、罪人、理性不完全的人 第四節　主持聖餐的倫理 一、神父的權柄 二、義與不義的神父 三、對異端等的討論 第六章　阿奎那的變質說的歷史影響 第一節　阿奎那的變質說與路德的同體說等其他 學說 一、變質說對同體說的影響 二、反對變質說的紀念說 第二節　變質說對笛卡兒和萊布尼茨的影響 一、笛卡兒 二、萊布尼茨 第三節　新托馬斯主義和梵二會議之後的變質說 一、新托馬斯主義 二、梵二會議的教會觀 三、變質說的新問題 第四節　結論 一、不同的聖經解釋法 二、宗教改革後的祭司觀 三、理性對信仰的有限價值 主要參考文獻 後記