《千字文》新讀(第二版)（簡體書）

《<千字文>新讀(第2版)》是我國古代最經典的啟蒙讀物之一，也是現代中小學生必備的國學基礎讀物。《干字文》為南朝周興嗣撰，以儒學理論為綱，穿插諸多常識，用四字韻語寫出，很適于兒童誦讀。宋明以後直至清末，與《三字經》、《百家姓》一起，構成了基礎的“三、百、千”啟蒙讀物。
《<千字文>新讀(第2版)》為弘揚中華民族傳統文化，在對原著進行解釋的基礎上，還賦予了新的理解、新的立意，結合傳統文化知識和一些生動的典故，深入淺出地介紹了儒家思想的內涵和中國文化的精髓。《<千字文>新讀(第2版)》內容豐富，文字通俗生動，具有很強的可讀性和趣味性。

《<千字文>新讀(第2版)》是由科學技術文獻出版社出版的。

《千字文》是南朝齊梁時期周興嗣撰寫的一部經典篇章，是我國優秀的一篇啟蒙讀物。它用一千個漢字勾勒出完整的中國文化史的基本輪廓，代表了中國傳統教育啟蒙階段的最高水平。
本文作于梁武帝大同年間(535—543年)，距今已有一千四百多年了。周興嗣這位名重一時的文豪，怎么寫了一篇幼學童蒙讀物呢？原來這是梁武帝的突發奇想。三國時期的書法家鐘繇曾寫過一篇《千字文》，但毀于西晉的動亂之中。王羲之又重新編撰過一篇。但文理音韻皆不佳。梁武帝為教子侄讀書習字。于是令周興嗣再次編撰。
據《太平廣記》記載，梁武帝要教兒子們練習書法，又舍不得將王羲之的真跡拿出來。于是便命摹帖高手殷鐵石，從內府所藏王氏墨跡中勾摹出一千個不同的字，供子侄們臨摹。但這一千個單字凌亂無序。不便于記憶，于是將“次韻王羲之千字”的任務交給了周興嗣，說：“卿有才思，為我韻之。”據說，周興嗣絞盡腦汁。雖然只用了一夜的時間就編輯好了。但當他完成皇帝的命令的時候。已經鬢發皆白了。
《千字文》是四言長詩。首尾連貫，音韻諧美。以“天地玄黃。宇宙洪荒”開頭。“謂語助者，焉哉乎也”結尾。全文共250句，每四字一句。句句押韻，前後貫通，內容涉及天文、自然、修身養性、人倫道德、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等方面。可以說是一部袖珍的知識百科全書。
為弘揚中華民族傳統文化，將博大精深的中華古典文學作品介紹給廣大的讀者朋友，我們精選版本，重新整理。博采眾家之長，并賦予了新的理解、新的立意，將內涵不斷延伸，將外延不斷擴大，編輯出了《<千字文>新讀》一書。
因編者水平所限，文中疏漏之處在所難免，敬請廣大讀者多提寶貴意見，以便于我們將更好的古典文學作品奉獻給廣大的讀者朋友。

天地玄黃，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列張。
寒來暑往，秋收冬藏。
閏余成歲，律呂調陽。
云騰致雨，露結為霜。
金生麗水，玉出昆岡。
劍號巨闕，珠稱夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鱗潛羽翔。
龍師火帝，鳥官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位讓國，有虞陶唐。
吊民伐罪，周發殷湯。
坐朝問道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。
遐邇一體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場。
化被草木，賴及萬方。
蓋此身發，四大五常。
恭惟鞠養，豈敢毀傷。
女慕貞潔，男效才良。
知過必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長。
信使可覆，器欲難量。
墨悲絲染，詩贊羔羊。
景行維賢，克念作聖。
德建名立，形端表正。
空谷傳聲，虛堂習聽。
禍因惡積，福緣善慶。
尺璧非寶，寸陰是競。
資父事君，日嚴與敬。
孝當竭力，忠則盡命。
臨深履薄，夙興溫清。
似蘭斯馨，如松之盛。
……

這兩句講述了向善避惡、自我調劑、周而復始的人生道理，和山石自然風化的道理一樣。古人辭官不做，稱“乞骸骨”，意思是請皇帝將這把老骨頭賜還給我吧。這里的骸是“四肢百骸”的縮略語，代指人的整個身體。
“執熱愿涼”的意思是說，有熱東西捧在手里，人們就希望快點有風把它吹涼。現實生活中，我們也是如此，端杯熱茶不停地吹氣，希望它快點涼。這都是人之常情，是人的共同心理。
作為炎黃子孫，都有濃濃的尋根情結：我從哪里來？我的根在哪里？要回答這個問題，只有依據一種特殊的歷史文獻，這就是家譜。譜，也叫族譜、宗譜、家乘、房譜、世譜等，是同宗共祖的男姓血親集團，以特殊的形式記載本族世系和事跡的歷史圖籍，內容包括姓氏源流、家族遷徙、世系圖錄、人物事跡、風俗人情等。其中最重要的是世系圖錄，即記載始祖、始遷祖以來的本家族歷代先祖名錄，這是確認是否是家譜的重要標志。中國家譜由來悠遠，產生于上古時期，完善于封建時代。
家譜的其中一個重要價值就是尋根。家族淵源和世系圖表是家譜中最為重要的內容，這是當代人尋根問祖的重要資料，而且只有家譜才能提供這些資料。很多人查家譜都是想尋根問祖。當他們從家譜中查到自己的祖先時，其興奮之情是難以形容的。中華民族有著強大的凝聚力和向心力，通過家譜尋根問祖，對于增強海內外華人的凝聚力和向心力，進而促進祖國統一大業的完成有著重要的意義。