大抉擇：2012，我們將何去何從（簡體書）

《大抉擇:2012,我們將何去何從》內容簡介：我們的未來正在面臨諸多變數，這點我們都有所感受，但對地球來說，這究竟預示著什么呢？瑪雅預言、印度教預言、霍皮族傳說、占星學、現代天文學都有哪些預示？有沒有必要為瑪雅歷法中提到的“末日預言”感到擔憂？預言提及的種種變化是否受到內在規律的驅動？瑪雅預言中的2012年星體排列和天文事件會怎樣影響你的意識？2012會發生哪些奇異的天文現象？最重要的是，我們大家該如何去應對即將來臨的物理現實變化和意識轉變？
在《大抉擇:2012,我們將何去何從》一書中，《紐約時報》暢銷書作者邁克?巴拉探討了所有這些問題，也警示世人對地球生命周期的重視和尊重，建議可以從自身做起，不妨把2012看做一個現象并將其視為一個界限，重新開始把日益分離的精神和物質再度融合重塑，從而產生強大的正面力量，營造地球家園的美好未來。

作者：（美國）邁克?巴拉 譯者：王勇
邁克?巴拉，航空航天顧問、演說家，《紐約時報》暢銷書《暗黑任務：揭秘美國航空航天局》（Dark Mission: The Secret History of NASA）合著者。他從事了超過25年的航空航天公司設計計算機輔助工程和咨詢工作。他經常在“灣區飛碟論壇”、“意識生活論壇”以及在新墨西哥州羅斯維爾召開的“CE4飛碟會議”等場合發表演說。目前正擔任主角拍攝紀錄片《月球在蘇醒》（Moon Rising）。他還將為Asgaard傳媒公司拍攝基于《暗黑任務》一書的紀錄片并出演。

《大抉擇:2012,我們將何去何從》作者為《紐約時報》暢銷書作家，其成名作品大型解密類圖書《暗黑任務：揭秘美國航空航天局》曾風靡世界。
《大抉擇:2012,我們將何去何從》是一本關于解密2012的新圖書，作者在天文，物理，占星術，瑪雅預言、印度教傳說、霍皮族預言、德累斯頓抄本、金字塔記載、聖經記載等關于2012的說法的基礎上，綜合解讀2012預言和2012現象；并闡述了2012可能會出現的天文異象——金星凌日、復仇之星、磁極翻轉、銀河系黑洞、能量脈沖爆發、大洪水、太陽耀斑、地殼位移、尼比魯星等，及其這類現象的理論來源——即人類物質精神的分離是災難之源，并提出在目前情況下我們如何看待2012以及如何調整自己對世界的看法和意識。
《大抉擇:2012,我們將何去何從》，作者認為2012可能會出現一些天文現象，可是2.6萬年周期性的以及各種預言所提及的地球毀滅災難是否存在尚無定論，而瑪雅長歷法所謂的終結其實只是說是一個人類時間舊周期的終結和新周期的開始，而在這個開端之後，告誡人類應該將自身的意識、心靈脫離物質的干擾，提升道德的水準，更好利用心靈的力量建設美好家園。作者也利用對地球和太空物質世界的深入研究知識，將自己的思想升華到身心靈層面，通過人們近年來精神、心靈的變化和物質世界的變化，來重新喚醒內在力量的覺醒，從而影響和重塑身邊的物質世界，而不能讓物質世界反過來影響自己的內心世界，并且成功定位自己在這個星球的位置，選擇正確的發展之路，產生改造世界的力量。邁克?巴拉徹底探討了所有這些問題，也警示世人對地球生命周期的重視和尊重，建議可以從自身做起，不妨把2012看做一個現象并將其視為一個界限，重新開始把日益分離的精神和物質再度融合重塑，從而產生強大的正面力量，營造地球家園的美好未來。
《大抉擇:2012,我們將何去何從》通過對比論述各門類社科知識的薈萃，使我們在解密心態基礎上知曉了諸多關于2012的知識，并引導我們正確看待這個世界、這個地球，這個宇宙以及外部和內部的諸多力量，引導我們無論如何還是首先要強化內心的修煉，擺脫物質的干擾，營造可把握的未來，啟迪頗深。

地球已然處于困境之中。
我們大都明白這一點，或至少以某種說不清楚的方式對此有所體會，而且周遭也彌漫著一股令人不安的氛圍。我們的感覺似乎是，一切都不像看起來那么簡單，心中的些許安穩感也隨時會遭到破壞。
我們應該有這樣的感受，而且理由非常充分，不過我即將闡述的內容未必是你心中已有的答案。
新聞媒體在談論地球這顆行星面臨的危險時，他們總是千篇一律地關注和報道各式各樣的“危機”，例如全球變暖、住宅危機、無家可歸者問題、醫保危機等，這類報道總是洶涌而來又悄然退去。而最近我們似乎進入了不斷發展的危機圈子，危機頻現的景象，簡直就像重現小說《1984》中的某個扭曲場面。不過，跟你在24小時新聞頻道看到的報道相反，由于我們的集體智慧、革新和人性中存在的憐憫之情，人類的生存條件卻是一代比一代更為完善。嬰兒死亡率不斷下降，可以治愈的疾病數量也逐年上升，我們不僅能在世界范圍內為更多的人提供飲食和住所，與此同時，人類的整體智力水平也在不斷提高。
因此，如果說多數擔憂充其量不過是杞人憂天，那為什么我們還要如此憂心忡忡？為什么我們無論從短期還是從長期來看都感覺心煩意亂，焦慮不安？為什么我們急于改變，希望過上新的生活？同樣，盡管似乎有些令人難以置信，但答案還是非常明確—星體影響了我們的感受。
真實情況是，我們一直以來奉為神聖的多數信念和支撐體系都處于遭到徹底摒棄的邊緣。而這一切正發生在另一場令人憂慮的事件—瑪雅歷法當前長計歷周期（long count cycle）終結—的邊緣，這只會讓我們大多數人感受到的混亂局面更為雪上加霜。在過去10年間，經歷了種種矛盾、政治分化和經濟騷動之後，我們必須面對這個問題嗎？萬事萬物未來都將陷入一種難以抗拒的力量之手，而這股力量將以某種手段把我們徹底吞沒。是地獄般的太陽耀斑？是史無前例的可怕地震？是磁極顛倒帶來的世界范圍的暴雨？還是好萊塢拍攝的電影《2012》中描述的那種終極災難—地理學上所謂的磁極轉換？
或者，真實情況會不會像許多瑪雅學者和新紀元的領袖們一直宣稱的那樣，并非是我們的身體及外部物質世界出現巨大變化，而是指我們的意識層面？會不會出現一次新的覺醒，從而最終終結我們所處的神秘時代，讓我們與神真誠和諧地相處？
說實話，我們感覺即將到來的變化可能跟上述這些事情沒有任何關系，也可能就是我們已經猜測到的這些事情。唯一可以確定無疑的是，我們即將目睹一次變遷。而唯一的問題是，這次變遷將采取何種形式呈現在世人眼前。
信不信由你，這一抉擇完全取決于我們自己。
無疑，對我們大多數人來說，在精神意識層面出現轉變的想法相比之下更令人欣慰。其隱含意義是，雖然我們生活中或許沒有高度的物質富足，但至少我們能衣食無憂、安居樂業，甚至重新得到一種群體的感覺。它讓我們想到一幅這樣的場景：我們過的是一種更簡單、更淡然的超越時間的生活，我們可以專注心靈所指向的精神發展，而不是大腦所關注的物質進步。正像許多新紀元的精神領袖告訴我們的，瑪雅歷法是人類意識演變的路徑圖，僅此而已。
但多數新紀元的群體成員沒有意識到的是，有一種基本的物理現象驅動著這些意識轉變，這種現象跟愛因斯坦、量子力學或引力法則沒有關系。在稍後的章節中我們會探討這種“超維”物理現象的詳情，不過可以肯定的是：在今後幾年的某個時間，我們星系的中心會發出一種能量脈沖。我們將要經歷的變化，無論是意識層面還是物理現實的變化，都將會受到這種脈沖的影響。
在古人生活的時代，他們跟“造物主”的關系比我們如今更為密切，所以他們對此有一種基本的、近乎是本能般的理解。他們認為時間維度是一個圓弧，是一系列的圓圈，無休止地重復，從而讓我們有機會重新經歷昔日的錯誤，從中吸取教訓，并作出彌補。在仰望星空、思索星體的持續運動時，他們認為我們歷史上的這個特定階段—後千年時代—是一個意義重大的時代。站在吉薩高原的大金字塔上，埃及人通過記錄獵戶座“腰帶”處星星位置的變化來標記時代的變遷。印度教的《吠陀經》認為這是地球圍繞著所有生命之源—他們稱之為“毗濕奴”—旋轉的一系列天文周期的頂點。瑪雅人通過金星凌日和每2.6萬年一次的太陽與銀河系中心處于直線排列加以記載。北美洲的霍皮族印第安人通過一系列的預言加以標示，而這些預言中目前只剩下一兩項還沒有得到驗證。基督徒則在《啟示錄》中通過“啟示20:12”章節作了描述。
上述每種傳統都直言不諱，有時候甚至駭人聽聞地講述了這個轉變時期的情況。它們談到了地球要遭到清理，善惡勢力之間發生戰爭，人們要選擇自己的立場，并且參與戰爭。關于這一點我要指出兩方面的內容。首先，這一切內容（包括地球大清理在內），都是這種目前我們知之甚少的物理現象帶來的一些可能性。歷史上長期以來遭到抑制和忽視的經驗表明，這種物理現象不但可以得到遏制，而且可以施以主觀影響，即通過我們的思想、祈禱和真正的愿望，我們可以主導今後十年間變化的結果。
其次，我相信，在漫長的歷史演進過程中，古人所了解的真相已經湮沒，在即將到來的2012時代，我們的掌控能力將遠遠超過末日預言者的預測。最初，至少有1 562種瑪雅古抄本，如今卻只有4種存世。據我們了解，另外1 558種抄本可以非常詳細地告訴我們人類成長、發展以及最後在2012年唱著歌曲《與主同行》走向滅絕的方式。或許只有眾所周知、令人恐懼的德累斯頓抄本警示了一個混亂的未來。在本書中，我將充分論證的是，所有這些讓人膽戰心驚的預言、地球大清理、磁極轉換、戰爭等等，都將不是物理實體層面的戰爭，而是我們心靈和心智無意識層面的戰爭。正是在那個層面，我們要選擇自己的立場，作出我們的抉擇，而正是在我們的三維現實世界中，我們將把那些抉擇的結果體現出來。
但這并非確定無疑之舉。我們必須選擇自己的道路，而且要盡快作出抉擇。
我們都受到了蒙蔽，以為末日災變是不可避免的命運，而不是我們可以積極參與其中的事件。世界末日的景象可能會很令人沮喪，也可能只不過是極具戲劇性的事件，這完全取決于我們自己。
在三維現實世界現身并與我們星球的頻率接合前，能量脈沖本身是中性的，沒有任何內在的動機（無謂善惡）。如果我們的世界充斥恐懼、貪婪和沖突，那么結果將會極其負面（如果不是災難性的）。但是如果我們的世界抉擇的是一種更高的格調，追求和諧、愛與和平，那么這些能量就可能變成積極的力量。如此一來，瑪雅人德累斯頓抄本的可怕預言、霍皮族人的預言，以及所有各種預言都可能因為幾百種因素—縱使不是幾千種因素的話—的影響而得到降低。
要做到這一點，我們就必須讓更多的人認識到未來的潛在危險。必須給他們提供工具，大家一起來創造一個更美好的世界，和“上帝”一起共同創造，為人類發展的下一階段—普遍性意識階段—確立基調。我們可以通過創立第二次諧波匯聚（Harmonic Convergence）達到這個目的，發動一次跟1987年最初的諧波匯聚大同小異的一次民間行動，從而用對人類積極—但卻嚴肅而迫切—的信息吸引參與者。與第一次的情況不同的是，這次諧波匯聚必須得到維持，而且必須持續超過一個周末的時間，成為一種全新的存在形式。
正如你在隨後的章節中會看到的，關于瑪雅歷法或任何其他預言形式對人類歷史上這個階段的解讀，其實根本沒有任何爭議。他們一致認為人類面臨偉大的轉折。但是迄今為止我們始終沒有理解的或許是，是物理學驅動了人類的意識，是科學助益了人類的精神，是天文學主導了占星學。我們必須接受，在我們的思想、情緒和行為背後存在一種科學，這也意味著在我們即將迎來的生存危機中，我們可以抵消它們帶來的任何消極能量。
神秘的雙魚時代即將結束，水瓶時代即將來臨。誰也無法阻止這一進程，正如無法阻止歲差運動一樣。“達爾文錯覺”—認為我們不過是不被任何事物、力量主導的一群隨機組合的偶然生命體—已經毒害了我們的靈魂太久的時間。瑪雅人、古埃及人和古印度人都非常清楚歷史的進程。現在，我們必須來寫下人類命運史書的下一篇章。
我們需要做的，就是審視我們的內心和靈魂。
我們都已經了解了其中的奧秘。我們每個人都有能力通過我們的希望、夢想甚至恐懼來創造自己的現實世界。掌握了這種神奇的知識後，現在是我們把這種能力派上用場，作出抉擇的時候了。
時機已到。
你會站在哪一方？希望出現什么結果？

緒言
第1章 超然的力量
第2章 最初的太陽系
第3章 超維物理學
第4章 物理學“定律”
第5章 時間物理學
第6章 黃金排列
第7章 周期的科學
第8章 瑪雅歷法
第9章 瑪雅效應
第10章 霍皮族預言
第11章 扭曲
第12章 探險者效應
第13章 2012年金星凌日
第14章 復仇之星效應
第15章 末日場景
第16章 神跡奇事
第17章 抉擇
致謝

第8章
瑪雅歷法

如今我們通常所說的“瑪雅歷法”，實際上是由早于瑪雅人出現在中美洲的一些文明所設計出的一系列歷法。瑪雅歷法和奧爾梅克文明和薩波特克文明這類更早的文明創造的歷法有許多相似之處，但相比而言，瑪雅歷法更為復雜。瑪雅人實際上有許多種歷法（有人說多達17種），但有兩種歷法是最重要的：一種是傳統的周期為365天的民用歷法，稱為哈布歷，另一種神聖的宗教歷法周期是260天，稱為卓爾金歷。通常我們所說的“瑪雅歷法”實際上指的就是卓爾金歷。
德累斯頓抄本
我們對卓爾金宗教歷法的多數了解，都是來自一份名叫“德累斯頓抄本”的手稿。有人認為，這份紙張文獻應該源自13世紀，但也有人認為，它是時間更早的抄本的復制品。德累斯頓抄本是目前存世的4種瑪雅歷法手稿之一。這4種手稿都是以當初發現時所在的城市命名的，分別是巴黎抄本、馬德里抄本、德累斯頓抄本以及格羅利爾抄本。
圖8.1?德累斯頓抄本（圖片源自維基共享資源）
4種抄本中，德累斯頓抄本顯然是最引人關注的，其中包含了關于瑪雅文化、禮儀、科學、天文學和數學的大量信息，很可能是解讀瑪雅歷法不可或缺之物。抄本是寫（實際上是印刷）在一張長條紙—紙張由灰泥涂抹并加固，折疊成手風琴的形狀，很像一幅現代的路線圖。德累斯頓抄本初次面世是在1739年，當時，位于德累斯頓的英國皇家圖書館的館長約翰?克里斯蒂安?格茲（Johann Christian Gotze）買下了抄本，當然，他是從誰那里、以何種方式買下抄本已經成為歷史之謎，不過抄本的真實性從未受到過質疑。
同樣無可爭議的是，抄本顯示瑪雅民族是一個高度發達的民族，至少他們的天文和科學知識是這樣的。德累斯頓抄本中充斥著準確性驚人的天文圖表，包括月食周期圖、金星凌日（金星處于地球和太陽之間）周期圖等。抄本還包括詳細的歷書、天文學和占星學圖表，以及包括瑪雅創世神話等內容的宗教信息。西班牙人把瑪雅人描述成崇拜太陽神的嗜血者，與此相反，從抄本中可以看出，至少在最初階段，瑪雅人不過是癡迷夜空的經驗豐富的天文學家。
德累斯頓抄本流傳到西方的故事幾乎和它的內容一樣耐人尋味。學界普遍接受的觀點是：西班牙征服者科提茲帶人在現今墨西哥境內的尤卡坦半島登陸時，他們發現了類似德累斯頓抄本的大量紙張文獻，內容包羅萬象，涉及瑪雅歷史、民事活動、宗教和天文信息的方方面面。估計是按照羅馬教廷的指示，熱衷于用基督教義取代土著信仰的神父狄亞哥?迪蘭達（Diego de Landa）下令銷毀了全部1 562種抄本。1566年，他在給教廷的信中寫道：“我們發現了大批書籍，里面記載的全是迷信和魔鬼的謊言，我們干脆將其付之一炬。那些土著都非常痛心，非常難過。”
然而不知何故，德累斯頓抄本卻保留了下來，可能是因為科提茲認識到了它的重要性後讓人把抄本送回了西班牙。我們可以確定無疑的是，如果沒有德累斯頓抄本，那么任何人都不可能解讀瑪雅歷法。
歷法本身就是古代世界創造的一項奇跡。利用20進位的數字系統，在一個用來計算日期、月份和年份的歷法圓周上，瑪雅人創立了一系列的歷法單位。按照瑪雅人的歷法體系，一天稱為一“金”，20天組成的一個月被稱為一“烏內爾”，360天組成的一年被稱為一“盾”。20“盾”組成一個“卡頓”，20“卡頓”組成一個“白卡頓”。利用這個工具和德累斯頓抄本中的其他圖表，瑪雅人就可以計算月食，以及火星、金星的軌道周期，而且準確率甚至比現代人的計算方法還要高。
瑪雅人的日歷實際上是歷法圓周上的一套環環相扣的輪子，每個輪子的計數速度略有不同，內部的輪子帶動著外部的輪子轉動，就像現代賽車變速箱的齒輪一樣。更容易理解的方式是把瑪雅歷法的圓周看做互相聯系的時間齒輪，或者說一個時間變速箱，內部的圓環滴滴答答地轉動，帶動著外部更大的齒輪轉動。然而，瑪雅人的齒輪卻不是像汽車變速箱的齒輪那樣給後輪提供動能，而是記錄時間的流逝。
圖8.2?存世的阿茲特克歷法石，屬于瑪雅歷法圓圈的一個晚期版本（圖片源自維基共享資源）
這些年來，研究《聖經》的學者發現了一個很有趣的現象：394.3年的白卡頓周期正好是144 000天，這個數字在《聖經?啟示錄》中具有特別的意義。事實上，數字144 000在《啟示錄》中被提到了三次，每次都是講述世界末日時發生的事，彼時，正義和神聖一方降服邪惡和目中無神的一方。這些事件是否跟數字的魔力有關當然還值得探討，但數字144 000確實有些歷史的回響。同樣很有意思的是，瑪雅人的一年是360天，而不是365天。為了彌補這個差距，他們在年底還有5天的“黑日”來讓日歷與地球的真實軌道周期相符合。我一直覺得，圓周的360度肯定跟中美洲這種古老的每年360天的歷法有關，因為我相信，地球最初的軌道周期是360天，而不是目前的365天。
不管怎樣，瑪雅人又將394年的白卡頓年乘上了13（對他們來說，13是個重要的質數），最後得出了5 125年的總數，這被稱為“長期積日”歷法周期。因此按照瑪雅人的歷法體系，實際的日期是這樣的：12.19.19.19.19。數字12是白卡頓（長記歷有13個白卡頓周期），其他的數字組成卡頓、盾、烏內爾和金。

白卡頓 卡頓 盾 烏內爾 金
12 19 19 19 11?


當前長歷法周期的開端說法各異，有人說開始于公元前3114年8月13日，有人說開始于公元前3114年8月11日，也有人說開始于公元前3374年10月15日。按照現在的理解，長歷法周期開始時，周期性的鐘表應該從13.0.0.0.0開始。而按照西方世界思維方式，理應從0.0.0.0.0開始，但瑪雅人從1算到13，而不是從零到12，因此在他們的系統中，13.0.0.0.0實際上就是“零”日。由于瑪雅人認為時間是周期性的，而不是像我們這樣認為時間是線性的，所以一旦時間到達12.19.19.19.19,就會從13.0.0.0.0重新開始，這一自動回復過程就像汽車的里程表一樣。
同樣，由于開始時間的差別，最後一天可能出現在2012年冬至，也可能不出現在這一天。但是如果你認同普遍接受的當前日歷開始于公元前3114年8月11日的說法，那么本長歷法周期就將在2012年12月21日結束，恰好是2012年的冬至日。總體而言（除了一個明顯的例外，我們將在稍後探討），現在大多數人都同意，當前的13白卡頓長歷法開始于公元前3114年8月11日，終結于2010年12月21日（確切地說，是格林尼治標準時間上午11點11分）。新一代的學者，比如約翰?梅杰?詹金斯（John Major Jenkins, 提出瑪雅人的宇宙發生說）則認為因為歷法終結于2012年冬至日，這肯定不是一個巧合。1在他們看來，瑪雅人在恒星運動方面的知識非常先進，他們肯定知道那一天是冬至日。
公元前3114年這一日期也很有趣，因為瑪雅人認為這個時間是所謂的人類“第四世界”的開端。按照他們的創世神話《波波爾?烏》（Popol Vuh）的描述，神已經創造過3次人類世界。每個人類世界延續的時間都是13白卡頓的一個歷史周期，雖然命運不同，但每個世界最終都被全球性的災難毀掉了。《波波爾?烏》指出，當前的世界開始于公元前3114年，當時“金星誕生”。此前從未有人把公元前3114年8月和跟金星有關的任何具有特別意義的天文事件聯系起來過，因此至少德累斯頓抄本有可能從2012年的本次13白卡頓周期終結時刻要上溯到公元前3114年的開始時刻。毫無疑問，如果從某個已知的天文事件回溯肯定要比從未知狀態向前發展容易，但是在我看來很有意義的是，一系列早期的考古發現似乎都開始于這個時代附近。比如說埃及的第一代王朝—埃及真正文明的肇始階段—就開始于公元前3100年左右，而這也正是目前的印度教喀歷周期開始的時間。
我發現，非常有趣的是，所有這些周期似乎都是從公元前3114年到公元前3100年這段時間開始的。如果把歲差周期分散成5 125年的時間段具有特殊意義是正確的做法的話，那么我們確實從兩種文化中可以看到一致的地方，那就是我們歷史上的這個時期是重要的。如果在公元前3114年加上5 125年，那么我們就到了2012年。在印度教周期開始的公元前3102年這個數字上加上同樣的數字後，我們就到了2023年。或許我們更應該擔心“2012時代”—即從2012年到2023年—而不是擔心任何所謂具體的日期。
那么瑪雅人把公元前3114年8月11日稱為“金星誕生日”又是什么意思呢？我們的確知道，瑪雅人非常關注金星與地球之間的位置，在公元前3114到公元前3110年之間這段時間，曾經出現過兩次金星凌日現象（金星位于地球和太陽之間的位置）。這一點究竟為什么重要我們將在後文加以解釋，但毫無疑問，這些事件就是抄本中描述的“金星誕生”。然而更重要的是，這正是德累斯頓抄本標記為世界末日的2012年12月21日。
瑪雅預言
這些年來，在電視新聞、各種各樣的雜志文章和書籍中，“瑪雅預言”的故事可謂屢見不鮮。實際上，至少從我們當今對預言界定的角度來看，德累斯頓抄本根本沒有包括任何可以稱為“預言”的內容。各種各樣的研究人員都曾經想用抄本中的數字去附和自己喜歡的理論，但由于時間、解讀方式和計算過程的制約，多數人都無功而返。不過，即使是一些最優秀的研究人員和精神研究學者也難免會產生這種想法，即抄本含有某些對未來的具體預測。
其中就包括英國人阿德里安?吉爾伯特（Adrian Gilbert）和莫里斯?科特雷爾（Maurice Cotterell）。前者是備受尊敬的作家、古埃及符號學方面的專家，後者則是知名的瑪雅文化學者和古代奧秘的狂熱愛好者。1995年，他們出版了一本著作《瑪雅預言》（The Mayan Prophecies），希望能通過數學方式發現德累斯頓抄本和太陽黑子活躍周期之間的相關性。他們的結論是，到當前的長歷法周期結束的時候，太陽黑子數量將迅速增加，導致地球磁極的突然逆轉。對我們大家來說，這自然是一件非常糟糕的事情，因為磁極逆轉會引起風暴、颶風和大規模的降雨。
在吉爾伯特和科特雷爾看來，“瑪雅七大預言”是跟我們當前時代直接相關的一系列預測。這些預言一般都被跟晚些時候出現的霍皮預言（我們將在下一章探討）聯系在一起，據說談到了太陽黑子的強烈爆發和磁極的逆轉。
瑪雅人的七大預言分別是：
1. 最後一個卡頓（1992年）開始7年後，將會進入一個磨難期（1999年至2012年）。這將動搖社會和政府的基礎，導致人們的意識不斷覺醒，認為可以應對體驗到的面對改變的恐懼。據說我們每個人都將面臨一個“鏡廳”，要面對自己的行為和選擇。這段時期被稱為“沒有時間的時代”。
2. 來自銀河系中心的不斷增長的力量將會導致出現程度更高的極端情況和社會的兩極分化。更注重精神層面的人將會適應這個變化，層次較低的那些人則會有更情緒化的反應，評判別人時更苛刻，從而導致世界上有更多的沖突，助長了第一個預言中的提到的不穩定局面。
3. 氣候會更加炎熱，出現颶風、洪水和干旱交替的自然現象，農作物歉收，饑荒不斷。預言認為這是太陽黑子活動增加、人類與自然不能和諧相處的後果。
4. 主要是由于來自太陽的能量的增強，同時由于受到人類自私自利地破壞環境的影響，極地冰蓋會消融。預言也談到海平面將不斷上升。
5. 由于我們覺醒的意識和對無價值的（紙鈔）貨幣的依賴，建立在恐懼和匱乏基礎上的金融系統將崩潰。人類將會有一種新的單一的精神道路。
6. 在磨難時期（1999年至2012年），將會出現一顆偉大的藍色彗星，預示并警告我們：是該擺脫物欲、回歸神的信仰的時候了。
7. 在世界的末日，我們都會有機會求助于神，開始注重精神層面，那些這樣做的人將會過渡到更高級、更契合精神生活的生存狀態。
審視這七大預言時，我不得不說瑪雅人預測最準確的是第四和第六項，而第七項仍有待于觀察。雖然說1999年後的時期是“磨難期”有點兒夸張，但至少從《聖經》的意義來看，要說這一段時間非常困難恐怕還不那么合適。在1999年的時候，我們確實處在一個相對和平的時期，經濟也很寬裕。在此之後，我們經歷了2000年的經濟衰退、“9?11”事件、伊拉克和阿富汗戰爭、房地產泡沫的破滅以及2007年的金融危機。但對那些還記得卡特總統任內的情況和1978~1982年經濟衰退的人來說，現在并不比當時更糟糕。
至于第二項預言，我不得不承認，我們的政治話語已經越來越兩極化，黨派性越來越強，而且充斥著仇恨。我同樣感覺有趣的是，和印度人一樣，瑪雅人（至少根據某些解讀）也相信星系的中心對意識有能量方面的影響，而當時的這兩種文化卻遠隔重洋、相距萬里，沒有任何接觸。在我看來，關于氣溫上升、颶風、洪水和干旱的第三項預言似乎不那么準確。實際上，太陽活動已經安穩了下來，有將近連續10年的時間氣溫一直在下降，而且也沒有出現大規模的歉收或饑荒。
第四項預言談到了極地冰蓋的融化和海平面的上升，顯然也是錯誤的。盡管有人歇斯底里地宣稱這兩種情況都存在，但現實的證據卻至多不過是讓人掃興，而且最近還有一批針對氣候發表危言聳聽言論的人被發現在偽造數據支撐他們關于全球變暖的言論。經歷了幾個寒冷的冬季之後，已經再也沒有人相信那些全球變暖派（尤其是那些叫囂人類行為導致全球變暖的人）的言論了。
雖然現在下結論還為時過早，但關于貨幣組織崩潰的第五項預言似乎也不太可能得到驗證。就在我寫作本書的2010年春天，我也很難看出夏天會有什么樣的經濟動蕩，或者下次大選會帶來什么結果。
關于出現一顆標志著新時代來臨的巨大藍色彗星的第六項預言顯然是正確的。2007年10月26日，彗星17P/霍姆斯穿過太陽系，突然爆發成一個巨大的藍色火球，肉眼都能看得見。在某個階段，它的彗發有太陽大小的70%左右，并在幾天之內發展成為整個太陽系中最大的天體。沒有人知道彗星爆發的原因，而且人類歷史上此前也從沒記錄過這種現象。
這一切意味著什么當然還值得探討，但有一種說法我認為可以算是無可置疑的“預言”。正如我在前面提到的，《波波爾?烏》中記載的瑪雅創世神話中描述了一場爭奪地球控制權的沖突。故事中講到，地球處于一只名叫七金剛鸚鵡的邪神的影響下，它自稱是太陽神或月神以蒙蔽世人。于是上帝派出了一對孿生英雄烏納普（Hunahpu）和伊克斯巴蘭奎（Xbalanque），他們被公認為是太陽和金星的代表。烏納普和伊克斯巴蘭奎一起戰勝了七金剛鸚鵡，但卻警告說它還會回來爭奪對地球的控制。德累斯頓抄本的最後一頁上有一幅圖：在庫庫爾坎神（Kukulkan）的幫助下，復活的七金剛鸚鵡放出了宇宙蛇神—它從天空中向地球傾注暴雨。
有趣的是，如果吉爾伯特和科特雷爾的設想是正確的，也就是說2012年前後將會出現導致地球磁極突然偏移的嚴重太陽耀斑，那么這種情況就很可能出現。磁極突然調整會引發大風、可怕的雷暴和暴雨，正像天空中有洪水傾瀉下來一樣。
好了，作好準備聽點兒好消息了嗎？
關于德累斯頓抄本、瑪雅歷法以及長歷法周期的終結這些問題，還有另外一種截然不同的觀點，提出觀點的是一批同樣高明的學者。他們的詮釋或許非常有助于解釋為什么迄今為止只有幾條瑪雅預言變成了現實。