居易室文史考索（簡體書）

本書收集王仲鏞先生《莊子》研究、六朝文學研究、唐宋文學研究及其他方面的論文四十餘篇。這些論文具有較高學術價值，至今仍在學術界有一定影響。今將其結集出版，一方面大體反映了先生一生的學術歷程，另一方面也為廣大研究者提供一份可資借鑒的參考資料。

王仲鑣（1915-1997），名啟琳，又名沛，四川南充人。1935年考入華西協和大學中文系。1939年畢業留校，任文學院中文系助教，1945年轉任華西大學國學研究所副教授，兼校長秘書。1954年院系調整，留任四川醫學院秘書科長。1957年調四川師范大學，歷任歷史系、中文系、中國古代文學研究所講師、副教授、教授。著有《唐詩紀事校箋》、《升庵詩話箋證》，及主編《趙熙集》、《借槐廬詩集》等，榮獲國家級、部省級獎多項。以其在教學、科研方面的突出貢獻，1991年獲國務院特殊津貼。
先生能詩擅書，為士林所稱。嘗自號梅蓀，而榜其所居日居易室。1997年因病去世，享年82歲。

莊子《逍適游》新探
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論韓愈及其文學
讀蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》　
讀陸游草書《懷成都十韻》
楊升庵和明七子
楊慎論李白述評
楊慎杜詩學述評
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『微官行矣閩山去』，從上面所舉寫《懷成都十韻》前後那些詩篇來看，他當時的心情，是可想而知的。直到二十年後，他追憶這次經歷，還說：『園廬已卜錦城東，乘驛歸來更得窮。只道驛駱開道路，豈知魚鳥困池籠。」（《思蜀》）『歸來更得窮」，不正是「歸來山舍萬事空」的另一種說法磨？
在歷史上許許多多寓蜀的詩人當中，對成都感情最深的，恐怕首先要數陸游了。翻開一部《劍南詩稿》，從他柬歸之日起，懷念成都的詩，真是觸目皆是，數不勝數。就是以『思蜀」二字為題的，除上面所舉者外，直到八十多歲都還有。他的兒子虞說他「樂此風土，有終焉之志。』（《劍南詩稿略跋）本來，他在「西川落魄九年余，濯錦江邊已結廬』（杰遣興》）了，一旦離去，怎得不思呢？在大量懷念成都的詩篇中，《懷成都十韻》是其第一首。放翁傳世手跡，如今存者已寥寥無幾，而這首『懷成都十韻」，獨能保留下來，這對我們來說，真可算是非常可喜的事情了。
淳熙十五年（一一二八）的冬天，宋孝宗召陸游從嚴州入見，對他說：〔卿筆力回斡甚善，非他人可及。」（見《宋史，陸游傅》）說明放翁的書法，當時已得到最高統治者的稱許，可是，仍然被極大的詩名所掩，歷來少有人注意它。對此，放翁卻是相當自負的。清人趟翼在穴甌北詩話》中，專有一則，集錄放翁談自己作書的詩篇，并說，他的草書『橫絕一時」，〔出神入化」。放翁每言，他作草書是借以掃除胸中拂郁磊珂之氣的。所謂〔洗我堆阜崢嶸之胸次，寫為淋漓放縱之詞章。墨翻初若鬼神怒，字瘦忽作蛟龍僵，寶刀出匣揮雪刃，大舸破浪馳風檣。」（《醉後草書歌詩戲作》）這等氣概，正可于此《懷成都十韻》中見之。
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