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中華生活經典：格古要論（簡體書）
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《中華生活經典：格古要論》全書只有一萬二千余字，分三卷、十三論：上卷為古銅器、古畫、古墨跡、古碑法帖等四論，中卷為古琴、古硯、珍奇、金鐵等四論，下卷為古窯器、古漆器、錦綺、異木、異石等五論，共計201條。如果我們可以把這一次序視為曹昭原書的安排，那麼可以說，曹昭不僅已對“文物”這一概念形成較為清晰、完整的把握，而且已經具備了文物鑒藏史的意識。
一種物品能否進入收藏領域，不僅取決于其自身屬性與價值，而且受經濟水平、社會風尚、政治觀念、歷史發展等多重因素的影響。《中華生活經典：格古要論》反映了元末明初的文物收藏狀況，自“古銅器論”至“古硯論”六門以及“異石論”，宋元人多所論及，本書借鑒前人成果較多，卻也時見曹昭個人的精彩論述；自“珍奇論”至“異木論”六門，則前所未有，是曹昭的創新。這部分內容被公認為本書的亮點，對後世的影響也最為深遠。
一種物品能否進入收藏領域，不僅取決于其自身屬性與價值，而且受經濟水平、社會風尚、政治觀念、歷史發展等多重因素的影響。《中華生活經典：格古要論》反映了元末明初的文物收藏狀況，自“古銅器論”至“古硯論”六門以及“異石論”，宋元人多所論及，本書借鑒前人成果較多，卻也時見曹昭個人的精彩論述；自“珍奇論”至“異木論”六門，則前所未有，是曹昭的創新。這部分內容被公認為本書的亮點，對後世的影響也最為深遠。
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前言
卷上
古銅器論
古畫論
古墨跡論
古碑法帖論
卷中
古琴論
古硯論
珍奇論
金鐵論
卷下
古窯器論
古漆器論
錦綺論
異木論（雜物附）
異石論
卷上
古銅器論
古畫論
古墨跡論
古碑法帖論
卷中
古琴論
古硯論
珍奇論
金鐵論
卷下
古窯器論
古漆器論
錦綺論
異木論（雜物附）
異石論
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