白話史記（簡體書）

《傳統國學典藏》編委會編寫的《白話史記》內容介紹：《史記》是中國史學史上第一部貫通古今，網羅百代的通史名著。司馬遷以史家之精神，文學家之筆法為我們留下了這個文化瑰寶。魯迅評《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。
無論說它是古代中國史學史的最輝煌成就，還是說它是世界古代史學史的最輝煌成就，都毫不為過。一起來翻閱《白話史記》吧！

《傳統國學典藏》編委會編寫的《白話史記》內容介紹：司馬遷的《史記》，貫穿經傳，整理諸子百家，纂述了三代而下直到漢武帝的史事，為中華民族保存了紀元前千余年的歷史記錄，這一巨著，不惟傳栽了中國先祖的智慧，且描述了先祖的歷史事跡。可以這么說：惟有透過《史記》，才能真正找出中國人的“根”。作為一個中國人要了解自家的歷史文化，必讀《史記》。

司馬遷的《史記》，貫穿經傳，整理諸子百家，纂述了三代而下直到漢武帝的史事，為中華民族保存了紀元前千余年的歷史記錄，這一巨著，不惟傳栽了中國先祖的智慧，且描述了先祖的歷史事跡。可以這么說：惟有透過《史記》，才能真正找出中國人的“根”。作為一個中國人要了解自家的歷史文化，必讀《史記》。
《史記》是中國史學史上第一部貫通古今，網羅百代的通史名著。司馬遷以史家之精神，文學家之筆法為我們留下了這個文化瑰寶。魯迅評《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。
無論說它是古代中國史學史的最輝煌成就，還是說它是世界古代史學史的最輝煌成就，都毫不為過。
除了史學與文學價值，最重要的是，《史記》的創作采用了前無古人後啟來者的紀傳體體例。司馬遷在前人的基礎上，在《史記》中以本紀、表、書、世家、列傳五體結構，創造性地探索了以人物為主體的歷史編纂方法。
《史記》第一次把政治、經濟、文化各個方面都包容在歷史學的研究范圍之內，從而開拓了歷史學研究的新領域，推動了我國歷史學的發展。由于紀傳體可以容納廣泛的內容，有一定的靈活性，又能反映出封建的等級關系，因而這種撰史方法，為以後歷代史家所采用，影響十分深遠。
秉筆直書，是我國寶貴的史學傳統，司馬遷的《史記》對此有很好地發揮。
由于司馬遷在歷史編纂學上的偉大創造精神，他的進步的史學思想和嚴謹的治史方法，使《史記》成為我國史學史上一座巍峨的豐碑，司馬遷也贏得了“中國史學之父”的美名。
《史記》的文采歷來為我國文學界所稱頌，它開創了我國傳記文學的先河。司馬遷像一個出色的畫家，以他那十分傳神的畫筆，為我們勾畫出一個個栩栩如生的人物畫像；又像一位善于捕捉瞬間的雕塑家。以他那鋒利的刻刀，為我們塑造了一個個風采各異的雕像。
在《史記》這座人物畫廊里，我們不僅可以看到歷史上那些有作為的王侯將相的英姿，也可以看到妙計藏身的士人食客、百家爭鳴的先秦諸子、“為知己者死”的刺客、已諾必誠的游俠、富比王侯的商人大賈，以及醫}、俳優等各種人物的風采，給人以美的享受和思想上的啟迪。
我們考慮到現代人的閱讀習慣與時間的關系，特意將《史記》譯為白話文，讓想了解歷史的讀者不必去讀晦澀的文言文，通過書中通暢的語言，可以領略司馬遷筆下的生動形象，以及曾經波瀾壯闊的歷史。

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魯仲連鄒陽列傳
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刺客列傳
李斯列傳
吳王濞列傳

廣陵人召平，這時受陳王陳涉命攻廣陵，沒有能攻下，聽說陳王已經敗于秦軍而退走，而秦兵又將要來攻召平。召平于是帶兵渡過了長江，假傳陳王的命令，拜項梁為楚王上柱國，召平說：“江東之地，已經安定下來，要趕快發兵西進，攻擊暴秦。”項梁便以八千兵，渡江向西進攻。這時聽說陳嬰已經攻下東陽。因此派使者與陳嬰聯絡，要和陳嬰連兵合作，一起向西攻秦。
陳嬰原是東陽的令史，在本縣平素做事守信謹慎，被公認為有學問有道德的人。東陽的少年們起事，殺了東陽令，聚合起幾千人，想要推立一位領導者，找不到適當的人，于是就請陳嬰出來做領導。陳嬰辭謝，說自己能力不夠。少年們不理會陳嬰的意見，強行地立了陳嬰為首領，當時縣中愿跟隨陳嬰起事的有二萬人。東陽的少年們此時就想迎立陳嬰為王。兵士都戴青色軍帽，命名為蒼頭軍，有別于其他軍隊，并表示新近突起之意。陳嬰的母親對陳嬰說：“自從我做你陳家的媳婦，從來沒聽說你家先前有過大貴的人物。現在你突然之間竟然得到了大名，不是吉祥的事！你不如找一個領頭的人，你做他的屬下。如果起事成功，也還能得封侯。如果起事失敗，你還容易逃亡隱避。因為你不是最被注意而被指名追捕的人。”陳嬰以為然，于是不敢為王。陳嬰對他的兵士官吏說：“項氏是世代大將傳家，在楚國有大名。現在要舉大事，恐怕非項氏出來領導不可，如果項氏來領導，我們都依靠有大名的世族，一定可以消滅暴秦了。”
于是大家都聽從陳嬰的話，把兵卒都歸屬于項梁。項粱帶兵渡過了淮水。又有黥布、蒲將軍，也帶了兵來歸屬項梁的麾下。項粱這時共有六七萬人，駐軍在下邳。
這時候，秦嘉已立景駒為楚王，駐軍在彭城以東，想要阻止項梁軍西進。項粱向士兵官吏們說：“陳王最先起事，後來作戰不能勝而敗走，現在不知所在。而今秦嘉竟背叛陳王，立景駒為楚王，真是大逆無道！”項梁便進兵攻擊秦嘉，秦嘉兵敗走。項粱追秦嘉兵到胡陵，秦嘉回兵和項梁作戰，戰斗了一天，秦嘉戰死，秦嘉的兵投降項梁。景駒逃走，死在梁地。
項梁收并了秦嘉的兵卒以後，就駐軍在胡陵，準備引兵西進攻秦。這時秦將章邯領兵到了栗縣，項粱便派遣別將朱雞石、余樊君二人領兵與章邯作戰。余樊君戰死，朱雞石兵敗，逃回胡陵。項粱于是引兵人薛，殺了兵敗的朱雞石。項梁曾經派遣項羽另帶一支兵去進攻襄城，襄城堅守，一時攻不下來。最後到底破了襄城，項羽把守城的軍民完全活埋并回報項梁作戰成功。項梁此時聽說陳王確實已死，使召集所有分據各處將領，在薛聚會，共同商議大事。這時沛公劉邦也已在沛縣起事，聽說項粱在薛，便領兵來薛地會項梁。
有居郫人范增，年七十歲，平素居家喜好研究奇謀巧計。范增此時來薛，游說項粱說：“陳勝固然應當失敗，當初秦滅了六國，其中楚國最為無辜。自從楚懷王受騙人秦而不能回歸楚國，楚人無不同情懷念懷王，到如今仍懷念不已。所以楚南公說：‘楚國雖只余三家，滅亡秦國的必是楚國。’這次陳勝先起事，不立楚國後人為王，而自立為王，所以陳勝的勢位不能長久。現在項君你起事于江東，楚國將士，有如眾蜂飛起而響應。所以都爭相歸附于項君的緣故，只困項君世代為楚將，大家意料項君將會立楚國之後，以興復楚國。”
項梁以為范增所言甚為合宜，便尋到了楚懷王的孫子，名叫心。當時王孫心流落在民間，給人牧羊。項梁便立心為楚懷王，以順從眾民的愿望。所以仍用祖先的謚號為王號，因為楚國民心，甚為懷念楚懷王的緣故。項梁于是任命陳嬰為楚的上柱國，封地五縣，并且由他來輔助懷王心在盱眙建都。項梁也就自稱為武信君。
停留數月，項梁帶兵進攻亢父。和齊國的田榮、大司馬龍且二人所領的兵合救東阿。大破秦軍于東阿。田榮當即引兵回臨淄，驅逐了齊王假。齊王假逃亡刊楚國，齊王假的相國田角，逃亡到趙國。田角的弟弟田問原是齊將，居留在趙國，不敢回齊國。田榮乃立田儋的兒子田市為齊王。
項粱擊破東阿的秦軍之後，便追逐秦敗軍。并且屢次派使者到齊國，催促齊國出兵，與項梁一同向西進攻。田榮說：“楚國如果殺了田假，趙國如果肯殺田角和田間，齊國就出兵。”項粱說：“田假是我楚國的盟國之王，窮途末路來投楚國，我們不忍殺害。”
趙國也不肯以殺田角和田間來向齊國表示好感。齊國于是不肯發兵幫助楚去攻擊秦。項梁就派沛公劉邦和項羽另行分兵攻城陽。攻下了城陽，屠殺城陽守軍。又向西攻破秦軍于濮陽的東邊。秦收拾敗兵，入濮陽堅守不出。沛公劉邦和項羽乃領兵攻定冉。定陶堅守，不能攻下。乃放棄攻定陶之計，領兵西向，攻取秦地至雍丘，大破秦軍，殺掉秦國大將李由。然後回軍進攻外黃，外黃不能攻下。項梁引兵自東阿向西進攻，等到了定陶，又大破秦軍。
此時因項羽劉邦又已斬了李由，項梁更為輕視秦軍，有驕傲之意。宋義于是進諫項梁說；“凡是用兵打仗，如果戰勝而將領驕傲，士兵怠惰，那就要失敗了。現在士兵已經稍現怠惰了，而秦兵增援，一天天的兵力加強，在我看來，很為將軍憂懼，希望將軍多留意。”項粱不肯聽從，卻派宋義出使齊國。宋義在路上遇到齊國使者高陵君顯。宋義問高陵君；“高陵君是要去見武信君項梁嗎？”高陵君說：“是的！”宋義說：“依我的推斷，武信君項粱必然兵敗！高陵君，你如果慢步緩行，故意耽誤時日，就可以避免被殺。如果疾步快行，就一定遇上殺身之禍。”高陵君聽信了宋義的話，行程延緩下來。秦軍果然全力起兵增援章邯，進擊楚兵，大破楚兵于定陶，項粱戰死。P2-3