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《中華五千年思想家評傳》思想家富有理性,追求客觀和公正,用一生探求真理。他們是真理的發現者,是思想的解放者,是文明的啟蒙者。他們撥開迷霧,讓人們看清事物的本來面目,把自由的思想帶給人們。
中華五千年的歷史,涌現出無數的思想家,對推動中華民族歷史的發展起到不可估量的作用。本書對我國思想家及重大歷史事件進行了客觀描述,并對他們的思想精髓及對歷史進程的影響做出精彩的評點。《中華五千年思想家評傳》一定會成為青少年讀者一本理想的教育讀本。
中華五千年的歷史,涌現出無數的思想家,對推動中華民族歷史的發展起到不可估量的作用。本書對我國思想家及重大歷史事件進行了客觀描述,并對他們的思想精髓及對歷史進程的影響做出精彩的評點。《中華五千年思想家評傳》一定會成為青少年讀者一本理想的教育讀本。
名人/編輯推薦
我們中華民族自古就是禮儀之邦,青少年兒童是我們偉大文明的繼承者。青少年教育要從我做起、從現在做起,引領他們去了解、學習、發揚中華民族的文化精髓,樹立他們“遵紀守法、公平正義、誠信友愛”的思想意識,時刻倡導他們弘揚當代主旋律。特別是在新時期,構建和諧社會。樹立少年兒童的社會主義榮辱觀顯得尤其重要。
目次
道家鼻祖,無為而治(老子·春秋)
至尊至聖,萬世師表(孔子·春秋)
墨家巨子,兼愛非攻(墨子·春秋)
天時地利,地利人和(孟子·戰國)
天人合一,清靜無為(莊子·戰國)
見解獨特,自成一說(茍子·戰國)
法家大成,後世代表(韓非子·戰國)
逆取順守,文武并用(陸賈·西漢)
罷黜百家,獨尊儒術(董仲舒·西漢)
諷譏當世,隱顯其名(王符·東漢)
指切時要,言辯確鑿(崔亳·東漢)
哲學政論,自成一家(仲長統·東漢)
竹林七賢,精神領袖(嵇康·西晉)
陳說治國,切中時弊(傅玄·西晉)
人生短暫,學術卓越(王弼·西晉)
天人之事,三教合一(王通·隋)
西行求法,得道高僧(玄奘·唐)
五經正義,盛世鴻儒(孔穎達·唐)
語言大家,漢書奇功(顏師古·唐)
六祖大師,開山傳法(惠能·唐)
唐室再安,爾主之功(陸贄·唐)
五子登科,五桂聯芳(林慎思·唐)
理學立派,開山鼻祖(周敦頤·北宋)
二程之學,曠世大儒(程顥·北宋)
理學大成,後世褒炳(朱熹·南宋)
華夏哲學,心學鼻祖(陸九淵·南宋)
一代通儒,學術大師(許衡·元)
正學先生,孤忠赴難(方孝孺·明)
知行合一,齊頭并進(王守仁·明)
近代經學,啟蒙之父(黃宗羲·明)
棲伏林谷,隨地托跡(王夫之·明)
天下興亡,匹夫有責(顧炎武·明)
理在氣中,不分先後(薛瑄·明)
學貴知疑,開放文風(陳獻章·明)
心意知物,歸類一宗(王畿·明)
自治清苦,為政大體(李贄·明)
志士仁人,品德高潔(傅山·明)
欲去人望,倡存天理(戴震·清)
革除弊政,改良先驅(龔自珍·清)
師夷之長,技以制夷(魏源·清)
改良先驅,中體西用(馮桂芬·清)
盛世危言,商戰理論(鄭觀應·清)
民主革命,樸學大師(章炳麟·清)
戊戌變法,啟蒙領袖(梁啟超·清)
物競天擇,適者生存(嚴復·清)
學術自由,革新文風(蔡元培·近現代)
社會學校,教學一統(陶行知·近現代)
民族自救,最後覺悟(梁漱溟·近現代)
參考文獻
至尊至聖,萬世師表(孔子·春秋)
墨家巨子,兼愛非攻(墨子·春秋)
天時地利,地利人和(孟子·戰國)
天人合一,清靜無為(莊子·戰國)
見解獨特,自成一說(茍子·戰國)
法家大成,後世代表(韓非子·戰國)
逆取順守,文武并用(陸賈·西漢)
罷黜百家,獨尊儒術(董仲舒·西漢)
諷譏當世,隱顯其名(王符·東漢)
指切時要,言辯確鑿(崔亳·東漢)
哲學政論,自成一家(仲長統·東漢)
竹林七賢,精神領袖(嵇康·西晉)
陳說治國,切中時弊(傅玄·西晉)
人生短暫,學術卓越(王弼·西晉)
天人之事,三教合一(王通·隋)
西行求法,得道高僧(玄奘·唐)
五經正義,盛世鴻儒(孔穎達·唐)
語言大家,漢書奇功(顏師古·唐)
六祖大師,開山傳法(惠能·唐)
唐室再安,爾主之功(陸贄·唐)
五子登科,五桂聯芳(林慎思·唐)
理學立派,開山鼻祖(周敦頤·北宋)
二程之學,曠世大儒(程顥·北宋)
理學大成,後世褒炳(朱熹·南宋)
華夏哲學,心學鼻祖(陸九淵·南宋)
一代通儒,學術大師(許衡·元)
正學先生,孤忠赴難(方孝孺·明)
知行合一,齊頭并進(王守仁·明)
近代經學,啟蒙之父(黃宗羲·明)
棲伏林谷,隨地托跡(王夫之·明)
天下興亡,匹夫有責(顧炎武·明)
理在氣中,不分先後(薛瑄·明)
學貴知疑,開放文風(陳獻章·明)
心意知物,歸類一宗(王畿·明)
自治清苦,為政大體(李贄·明)
志士仁人,品德高潔(傅山·明)
欲去人望,倡存天理(戴震·清)
革除弊政,改良先驅(龔自珍·清)
師夷之長,技以制夷(魏源·清)
改良先驅,中體西用(馮桂芬·清)
盛世危言,商戰理論(鄭觀應·清)
民主革命,樸學大師(章炳麟·清)
戊戌變法,啟蒙領袖(梁啟超·清)
物競天擇,適者生存(嚴復·清)
學術自由,革新文風(蔡元培·近現代)
社會學校,教學一統(陶行知·近現代)
民族自救,最後覺悟(梁漱溟·近現代)
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