文明中國書典：紅色中國（簡體書）

“文明中國書典”系列數十冊的書典，將向你展示美不勝收的景色。親愛的讀者朋友，暢遊在“文明中國”的書海中，你會感到喜悅和自豪，會發出讚歎和微笑。讓我們一同：為文明喝彩，為中國加油！這本《文明中國書典：紅色中國》是其中一冊。《文明中國書典：紅色中國》分為新文化運動引領下的風雲時代；中華民族的抗日戰爭等數章內容。．

《紅色中國》：五千年的中華文明，像一條奔騰不息的長河，洶涌澎湃。
五千年的華夏精神，像一片群星璀璨的夜空，平靜安詳。
為了將對民族崛起的信心和文明傳承的信念傳遞給你——親愛的讀者朋友，打開這套“文明中國書典”吧，她是中華文明濃墨重彩的畫卷，在那里，有錦繡河山、燦爛文化，有禮儀之邦、道德家園，有偉大歷程、盛世美景……
《紅色中國》是其中一冊。

五千年的中華文明，像一條奔騰不息的長河，洶涌澎湃。
五千年的華夏精神，像一片群星璀璨的夜空，平靜安詳。
我們的祖國，走過千年倥傯輝煌，歷經百年屈辱陣痛，穿越共和國六十年滄桑巨變、三十載改革創新，抵達今天，走向明天。幾多風霜雪雨，幾多歌哭笑淚，從來不曾倒下，永遠巍然屹立。——我們的祖國，何其壯哉！何其偉哉！
每一回首，都有不盡的留連；每一展望，都有無數的憧憬。
于是，就有了這套《文明中國書典》。
過去的祖國，龍章風姿。四大發明書寫精彩，圣賢偉人燦若星辰，文化典籍浩如煙海，傳統美德源遠流長。中華文化的博大和包容，綿長和柔韌，雕刻了自己獨特的面孔和姿態——那些動人的傳說，那些深邃的內涵，如何探尋，如何捕捉？
今天的祖國，萬象更新。時代的列車高速前進，窗外的風景倏忽而過。太多的信息和熱點在唇語問交匯，太多的觀念和價值在頭腦中碰撞，太多的期待和希望在閃亮的眼眸中進射——那些日新月異的知識，那些溫文爾雅的情懷， 如何知曉，如何擁有？
未來的神州，將走向哪里，這又是一個誘人的謎題。——那些遠方的故事，那些未來的風流，那些人類的愿景，如何前瞻，如何預知？
親愛的朋友，所有的答案，也許，都可以在這套書中尋覓呢！如果你愿意，請將其緩緩展開。
相信那一刻，五千年中華文明的藍色火苗，會在你的心頭悄然點燃。
為了這條長河，為了這片星空，為了將對民族崛起的信心和文明傳承的信念傳遞給你——親愛的讀者朋友，打開這套百科全書式的圖書吧，她是中華文明濃墨重彩的畫卷，在那里，有錦繡河山、燦爛文化，有禮儀之邦、道德家園，有偉大歷程、盛世美景……28冊的書典，將向你展示美不勝收的景色。親愛的讀者朋友，暢游在“文明中國”的書海中，你會感到喜悅和自豪，會發出贊嘆和微笑。
讓我們一同——為文明喝彩，為中國加油！

第一章 新文化運動引領下的風雲時代第一節 地獄烈焰之中的覺醒之聲：新文化運動第二節 燃燒的青春熱血：五四運動第三節 偉大的誕生：中國共產黨創立第二章 轟轟烈烈的國民大革命運動第一節 第一次攜手：國共合作第二節 波瀾壯闊的風潮：國民革命運動的興起與發展第三節 鮮血的洗禮：國民革命運動的失敗第三章 洪流湧動的國共十年對峙第一節 槍桿子裡出政權：工農武裝割據的形成第二節 鐵蹄下的抗爭：九一八事變第三節 漫漫二萬五千里：紅軍長征第四節 一致對外：抗日民族統一戰線第四章 中華民族的抗日戰爭第一節 再次攜手：國共第二次合作第二節 全線抗敵：悲壯的主要戰場第三節 堅持到底：敵後軍民的艱苦鬥爭第四節 最後的勝利：日本投降第五章 奪取民主革命的全國勝利第一節 為了和平與民主：全面內戰爆發第二節 將革命進行到底：人民解放戰爭第三節 中國人民從此站起來了：新中國成立．

當得知陳獨秀在國內創辦雜志并以改革青年的思想和行為為目的時，胡適欣喜異常。胡適在與陳獨秀的通信中指出：“今日欲為祖國造新文學，宜從輸入歐西名著人手，使國中人士有所取法，有所觀摩，然后乃有自己創造之新文學。”他在《新青年》1916年9月2卷1號上發表了自己的譯作《決斗》，這也是胡適在《新青年》上最早發表的作品。1916年10月，胡適在給陳獨秀的信中，將自己關于文學革命的思考告訴了陳獨秀，提出了“新文學之要點，約有八事”。陳獨秀接信后，積極鼓勵胡適將這些意見表述成更為完整的文章，這就是1917年1月《新青年》2卷5號上發表的《文學改良芻議》，系統闡述了對文學改良的八條建議。
此文的發表引發了20世紀中國文學最具革命性的變革，可謂風乍起，吹皺一池“死”水。一夜之間，大洋彼岸的胡適名聲大振。《新青年》成為胡適一生聲名事業的發祥地，年僅26歲的胡適就此暴得大名，開始了他作為名人的生涯。
胡適作為名人地位之所以能鞏固下來除了自身的素質，還得益于《新青年》另外兩個盟友，即陳獨秀等在1918年12月創辦的《每周評論》，胡適的學生傅斯年、羅家倫在1919年1月創辦的《新潮》。以《新青年》為中心，在《每周評論》《新潮》等雜志的呼應下，以胡適為主將的“新文化運動”便從此全面展開了。胡適作為新學術、新思想領導人物的地位也更加穩固。胡適繼《文學改良芻議》之后，又在《新青年》上發表了一系列在當時都是極具影響力的文章，如《歷史的文學觀念論》《建設的文學革命論》《論短篇小說》《易卜生主義》等。除此之外，胡適在《新青年》雜志上還做了很多具有開創意義的工作，如發表的白話詩，是我國最早一批新詩創作。他在《新青年》上發表的《終身大事》，是我國最早的一部話劇創作。據統計，胡適在《新青年》上發表的作品共約60多篇，包括有文學理論、文學創作、文學翻譯及讀書札記等。可以說，這一時間里，胡適是《新青年》的主要撰稿人和臺柱子，也因此得到了陳獨秀的高度贊賞，被稱為“今日中國文界之雷音”。
可惜好花不常開，好景不常在，正當胡適與陳獨秀在《新青年》這塊陣地上一起沖鋒陷陣，一起吶喊前進時，政治問題逼人而來，不談政治的默契終于被打破，陳獨秀開始向左轉，胡適向右轉，最終的分歧在所難免，胡適與《新青年》的蜜月期也就暫告一段落。
對于中國政治問題的根本所在，陳獨秀和胡適的所思所想要比尋常百姓更為深刻。胡適主要致力于學術、教育和文學等方面的改革，陳獨秀卻強調推翻腐敗的傳統和喚醒中國青年思想的必要。
尤其值得指出的是，雖然胡、陳二人在《新青年》雜志上產生了分歧，但這并未阻止兩者之間的私人友誼。陳獨秀在《新青年》遭查禁后仍然私自發行，結果被法國租界當局逮捕。胡適得知此事后積極營救陳獨秀，一向溫文爾雅的胡適，因陳獨秀的被捕而破口大罵法國人“不要臉”，可見他內心的激憤以及對陳獨秀的擔憂和關懷，他并沒有因為見解的不同而丟棄人道精神。
青春中華——李大釗李大釗，出生于河北省唐山市樂亭縣大黑坨村。1913年，李大釗考入天津北洋法政專門學校。這是20世紀初科舉制度被廢止后，中國大地上出現以新學為主的洋學堂，李大釗成為第一代學生。
當李大釗為“救國救民”的夢想開始奮斗時，陳獨秀卻陷入了反清二次革命失敗后的迷茫。這時，李大釗向困苦之中的陳獨秀伸出了援手。他給陳獨秀發了一篇文章，對陳獨秀進行婉轉的勸導和批評，告訴他，這種悲觀的情緒是有一定理由和原因的，但是對青年人的影響是有害的，希望他奮起救國。
正是從這時開始，中國共產黨的這兩位創始人開始了并肩協作。1916年，在陳獨秀創立《新青年》雜志一年后，從日本早稻田大學畢業的李大釗回國，在北京以創辦報刊等方式宣傳新思想，與當時仍在上海的陳獨秀南北呼應。1917年，在國立北京大學校長蔡元培的力邀之下，李大釗和陳獨秀這兩位“神交”已久的“新青年”終于走到了同一塊陣地上。
北京大學紅樓，被人們視為五四運動的司令部。1918年紅樓建成后，一層是北大圖書館，圖書館主任李大釗在此辦公，而陳獨秀的辦公室就在二樓。這座已經經歷90多年風雨的建筑，見證了李大釗和陳獨秀這兩位新文化運動旗手攜手合作的經過。
紅樓業務部主任陳翔說：“陳獨秀、李大釗，包括蔡元培校長都是在這個樓里面辦公，而且這也是新文化運動風起云涌的時候，特別是陳獨秀被聘人北大文科院之后，他實際上成為紅樓的一個主人。李大釗是北大圖書館的主任，他是中國最早的一個馬克思主義者，他在這里寫了很多著名的文章。”
在一個有著幾千年傳統的國度，宣傳一種新的思想，并不是一件容易的事情，新文化運動是一場新舊思想的“遭遇戰”，也是一場只有爭論沒有結論的論戰，在這場論戰中，李大釗則是馬克思主義的旗手。
1927年4月6日，晨風依然帶著一絲寒意，奉系軍閥張作霖在東交民巷逮捕了李大釗。李大釗被捕時，他和陳獨秀等人創立的中國共產黨已經擁有57967名黨員。4月27日，中國共產黨第五次全國代表大會在武漢召開，出席這次大會的代表有毛澤東、劉少奇、董必武等82人，后來，這些經歷了五四運動的“新青年”很多都成為那張著名油畫《開國大典》里的人物，而在這次大會上，上一屆9名中央委員中只有一人沒有到會，他就是李大釗。這位中國共產黨的創始人在北京西交民巷京師看守所被奉系軍閥殺害，年僅38歲。