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一、本書概述：《東周列國志》是一部章回體長篇歷史演義小說。全書一百零八回，敘述春秋、戰國時代五百多年間的大部分歷史故事。全書以著名歷史典籍《左傳》、《國語》、《戰國策》和《史記》作為基本敘寫依據，用白話把紛繁復雜的東周歷史很有條理地貫串起來。東周分為春秋和戰國兩個時期，作者以西周由盛而衰的大背景為引子，前半部分以“春秋五霸”為敘述主線；後半部分以“戰國七雄”的爭戰為主線，敘寫到六國被秦所滅，天下統一。春秋戰國許多寓意深刻、可歌可泣、生動有趣的歷史事件，如齊桓公春秋始霸、伍子胥險過昭關、刺秦王圖窮而匕首見等，都寫得頗為精彩。該小說通過豐富而生動曲折的故事情節，塑造了胸懷大度、從善如流、賞罰分明的王侯，忠貞不貳、有勇有謀的將相，見義勇為、機智果敢的豪俠等眾多人物形象。書中有很多關于主人公為了堅守信義而不惜犧牲個人利益乃至生命的故事。程嬰犧牲親生兒子救出趙氏孤兒，忍辱偷生，終于報仇。田光慧眼識才，向燕太子丹舉薦荊軻去刺殺秦王，而自己為了保證行刺計劃的絕對機密自刎而死。書中還有勾踐、伍子胥等身負雪恥大志，剛強勇敢、不計榮辱生死，最終反敗為勝的賢義之士，以及孔子、管仲、子產等以仁愛為根本，以安定天下、惠及萬民為志的萬世楷模。作者還塑造了一些與以上形象形成鮮明對比的另一類人物，其中有昏聵殘暴、荒淫無度的帝王，也有貪婪奸詐、陰險毒辣的佞臣小人。作者對人物或贊揚，或鞭撻，褒貶態度都融入情節的推進之中。本書《東周列國故事》是根據《東周列國志》改寫的，擷取了後者的主要故事，也是歷史上比較有名的故事，基本上能反映這段歷史的概貌。
二、作者介紹馮夢龍一般被認為是《東周列國志》最重要的編著者。馮夢龍（1574—1646），字猶龍，號龍子猶，又號墨憨齋主人，為長洲（今江蘇蘇州）人，是明朝末年著名的文學家、戲曲家。他文思敏銳，詩文藻麗，一生中除在福建壽寧縣任過五年知縣外，主要以著述為務。他前後編寫或改寫的著作不下數十種，其中最為有名的是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和《東周列國志》。馮夢龍年少時就有才氣，和其兄馮夢桂、弟馮夢熊並稱為“吳下三馮”。馮夢龍一生在科舉上不得志，五十七歲才補了一名貢生，六十一歲被選任福建壽寧知縣。因此，他發憤著書，將主要精力貢獻給搜集、整理通俗文學的事業。除了小說，他在民歌的整理和戲曲的改編等方面都有突出的成就。馮夢龍還是一位愛國者，在崇禎年間任壽寧知縣時曾上疏陳述國家衰敗之因。清兵南下時他進行抗清宣傳，刊行《中興偉略》諸書。他於清順治三年（1646）春憂憤而死，一說被清兵所殺。
三、作品評價有學者評價說：《東周列國志》以國家的興亡成敗為主題，致力於探討世事盛衰、人事成敗之間轉化變遷的因果關系。作者通過描寫人物命運的變化沉浮，形象地告訴人們，是否堅持道義，能否任用賢能，是判斷一個國家前途命運的最根本的依據，此書也表達了得民心者得天下的題旨。書中所體現的人本觀點，是有進步意義的。評論者同時指出：由於歷史局限性，作品對於事件和人物的描寫存在著明顯的偏頗。作品宣揚帝王將相的才能，顯示出明顯的歷史唯心主義色彩。在描寫人物的命運以及形勢的發展時，作者也沒有跳出因果輪回的神秘迷信圈子。在肯定這部作品藝術成就的同時，讀者也需看到它的不足，這樣才能全面認識和欣賞這部偉大的作品。
四、精彩語段桓公與管夷吾連語三日三夜，字字投機，全不知倦。桓公大悅。乃復齋戒三日，告於太廟，欲拜管夷吾為相。夷吾辭而不受。桓公曰：“吾納子之伯策。欲成吾志，故拜子為相。何為不受？”對曰：“臣聞大廈之成，非一木之材也；大海之潤，非一流之歸也。君必欲成其大志，則用五傑。”桓公曰：“五傑為誰？”對曰：“升降揖遜，進退閑習，辯辭之剛柔，臣不如隰朋；請立為大司行。墾草萊，辟土地，聚粟眾多，盡地之利，臣不如寧越；請立為大司田。平原廣牧，車不結轍，士不旋踵，鼓之而三軍之士，視死如歸，臣不如王子成父；請立為大司馬。決獄執中，不殺無辜，不誣無罪，臣不如賓須無；請立為大司理。犯君顏色，進諫必忠，不避死亡，不撓富貴，臣不如東郭牙；請立為大諫之官。君若欲治國強兵，則五子者存矣。若欲霸王，臣雖不才，強成君命，以效區區。”桓公遂拜管夷吾為相國，賜以國中市租一年。秦穆公聞重耳來信，喜形於色，郊迎授館，禮數極豐。秦夫人穆姬，亦敬愛重耳，而恨子圉，勸穆公以懷嬴妻重耳，結為姻好。穆公使夫人告于懷嬴。懷嬴曰：“妾已失身公子圉矣，可再字乎？”穆姬曰：“子圉不來矣！重耳賢而多助，必得晉國。得晉國，必以汝為夫人，是秦、晉世為婚姻也。”懷嬴默然良久，曰：“誠如此，妾何惜一身，不以成兩國之好？”
作者：盧惠紅
金陵中學高級教師南京市優秀青年教師
